厥論篇第四十五
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黃帝問(wèn)曰：厥之寒熱者，何也？岐伯對(duì)曰：陽(yáng)氣衰于下，則為寒厥，陰氣衰于下，則為熱厥。
帝曰：熱厥之為熱也，必?cái)?shù)于足下者何也？岐伯曰：陽(yáng)氣起于足五指之表。陰脈者，集于足下而聚于足心，故陽(yáng)氣勝則足下熱也。
帝曰：寒厥之為寒也，必從五指而上于膝者，何也？岐伯曰：陰氣起于足五指之里，集于膝下而聚于膝上故陰氣勝，則從五趾至膝上寒，其寒也不從外，皆從內(nèi)，故陰氣勝，則從五趾至膝上寒，其寒也不從外，皆從內(nèi)。
帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前陰者，宗筋之所聚，太陰陽(yáng)明之所合也。春夏則陽(yáng)氣多而陰氣少，然冬則陰氣盛而陽(yáng)氣衰；此人者質(zhì)壯，以秋冬奪于所用，下氣上爭(zhēng)，不能復(fù)，精氣溢下，邪氣因從之而上也。氣因于中，陽(yáng)氣衰，不能滲營(yíng)其經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣日損，陰氣獨(dú)在，故手足為之寒也。
帝曰：熱厥何如而然也？岐伯曰：酒入于胃，則絡(luò)脈滿(mǎn)而經(jīng)脈虛，脾主為胃行其津液者也。陰氣虛則陽(yáng)氣入，陽(yáng)氣入則胃不和，胃不和，則精氣竭，精氣竭，則不營(yíng)其四肢也。此人必?cái)?shù)醉若飽，以入房，氣聚于脾中不得散，酒氣與谷氣相薄，熱盛于中，故熱遍于身，內(nèi)熱而溺赤也。夫酒氣盛而慓悍，腎氣有衰，陽(yáng)氣獨(dú)勝，故手足為之熱也。
帝曰：厥或令人腹?jié)M，或令人暴不和人，或至半日遠(yuǎn)至一日，乃知人者何也？岐伯曰：陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿(mǎn)，陽(yáng)氣盛于上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽(yáng)氣亂，陽(yáng)氣亂，則不知人也。
帝曰：善。愿聞六經(jīng)脈之厥狀病能也。
岐伯曰：巨陽(yáng)之厥，則腫首頭重，足不能行，發(fā)為眴仆。
陽(yáng)明之厥，則癲疾欲走呼，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見(jiàn)而妄言。
少陽(yáng)之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，(骨行)不可以運(yùn)。
太陰之厥，則腹?jié)M(月真)脹，后不利，不欲食，食則嘔，不得臥。
少陰之厥，則口干溺赤，腹?jié)M心痛。
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹痛，涇溲不利，好臥，屈膝、陰縮腫，(骨行)內(nèi)熱。
盛則瀉之；虛則補(bǔ)之；不盛不虛，以經(jīng)取之。
太陰厥逆，(骨行)急攣，心痛引腹，治主病者。
少陰厥逆，虛滿(mǎn)嘔變，下泄清，治主病者。
厥陰厥逆，攣腰痛虛滿(mǎn)，前閉譫言，治主病者。
三陰俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。
太陽(yáng)厥逆，僵仆、嘔血、善衄、治主病者。
少陽(yáng)厥逆，機(jī)關(guān)不利，機(jī)關(guān)不利者，腰不可以行，項(xiàng)不可以顧，發(fā)腸癰不可治，驚者死。
陽(yáng)明厥逆，喘咳身熱，善驚、衄、嘔血。
手太陰厥逆，虛滿(mǎn)而咳，善嘔沫，治主病者。
手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱死，不可治。
手太陽(yáng)厥逆，耳聾泣出，項(xiàng)不可以顧，腰不可以俛仰。治主病者。
手陽(yáng)明少陽(yáng)厥逆，發(fā)喉痹、噎腫、痙、治主病者。
