著至教論篇第七十五

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　　黃帝坐明堂召雷公而問之曰：子知醫(yī)之道乎？雷公對(duì)曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹天之度，四時(shí)陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經(jīng)衡，后世益明，上通神農(nóng)，著至教，疑于二皇。

　　帝曰：善。無失之，此皆陰陽表里，上下雌雄相輸應(yīng)也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆，醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶。

　　雷公曰：請(qǐng)受道諷誦用解。帝曰：子不聞陰陽傳乎？曰：不知。曰：夫三陽天為業(yè)。上下無常，合而病至，偏害陰陽。

　　雷公曰：三陽莫當(dāng)，請(qǐng)聞其解。帝曰：三陽獨(dú)至者，是三陽并至，并至如風(fēng)雨，上為巔疾，下為漏病。外無期，內(nèi)無正，不中經(jīng)紀(jì)，診無上下以書別。

　　雷公曰：臣治疏愈，說意而已。帝曰：三陽者至陽也，積并則為驚，病起疾風(fēng)，至如礔（石歷），九竅皆塞，陽氣滂溢，干嗌喉塞。并于陰則上下無常，薄為腸澼，此謂三陽直心，坐不得起臥者，便身全三陽之病。

　　且以知天下，何以別陰陽，應(yīng)四時(shí)，合之五行。

　　雷公曰：陽言不別，陰言不理，請(qǐng)起受解，以為至道。

　　帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語子至道之要。病傷五臟，筋骨以消，子言不明不別，是世主學(xué)盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。