【byb.cn XJ】今天早上，網(wǎng)友小呂在微信上突然給我發(fā)來(lái)一條消息，咨詢(xún)我一些曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)民間養(yǎng)生大師，到底誰(shuí)的醫(yī)術(shù)功力最強(qiáng)？于是就有了下面這段對(duì)話：

一、網(wǎng)絡(luò)名醫(yī)誰(shuí)最厲害

　　是不是最近大家的興奮點(diǎn)都被格斗圈吸引了，非要比出個(gè)高低來(lái)才爽？老話說(shuō)的好：“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，徐曉冬和雷雷，打一架，就知道誰(shuí)厲害了，可你非要說(shuō)文章誰(shuí)寫(xiě)的好，還真是蘿卜白菜各有所愛(ài)，而醫(yī)學(xué)恰恰就屬于“文”的范疇。

　　不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，盡管醫(yī)術(shù)屬于“文”的范疇，但也不是不可以比個(gè)高下來(lái)，不只是現(xiàn)在，自古就有人這么比過(guò)，比如眾人皆知的名醫(yī)扁鵲的故事。

二、扁鵲大哥最厲害卻無(wú)人知曉

　　如果說(shuō)張仲景被我們稱(chēng)之為"醫(yī)圣"的話，那么扁鵲就被稱(chēng)為"醫(yī)祖"。

        扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃?？む崳ń窈幽相嵵菪锣嵤校┤?，或齊國(guó)盧邑（今山東省長(zhǎng)清縣）人，也有記載為渤?？ぶ?今河北任丘縣北)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)?！妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百年。

        扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱(chēng)號(hào).

      扁鵲在人民中贏得了很高的聲譽(yù)，也引起了有些既缺醫(yī)德又缺醫(yī)術(shù)的“同行”的嫉恨。相傳,秦國(guó)太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，便派人刺殺他。

        一代名醫(yī)雖然死在了一個(gè)卑劣小人的刀下，但他的卓越貢獻(xiàn)卻永遠(yuǎn)留在人民的心中。

        既然我們知道了扁鵲有這么出色的醫(yī)道,但強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,能人背后有能人,如果比較起來(lái),扁鵲的大哥其實(shí)醫(yī)術(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他,那為何這么說(shuō)呢?

        下面這篇文章摘自于《魏文王問(wèn)扁鵲》.

         魏文王問(wèn)扁鵲曰：「子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？」扁鵲曰：「長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！刮何暮钤唬骸缚傻寐勑埃俊贡怡o曰：「長(zhǎng)兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯。」

        下面,我們翻譯一下這篇文章:

        一天，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟 3 人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢 ? ” 
        扁鵲答：“我的大哥醫(yī)術(shù)最好，二哥次之，我最差?！?nbsp;
        文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢 ? ” 
        扁鵲答道：“我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前的時(shí)候，由于一般人不知道他能事先鏟除病因，反而覺(jué)得他的治療沒(méi)什么明顯的效果，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起的時(shí)候，看上去以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只能在我們鄉(xiāng)里流傳。而我扁鵲治病，是治病于病情已經(jīng)嚴(yán)重的時(shí)候。一般人看到我在經(jīng)脈上穿針?lè)叛?，在皮膚上敷藥，用麻藥讓人昏迷，做的都是些不可思議的大手術(shù)，自然以為我的醫(yī)術(shù)高明，因此名氣響遍全國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我的兩位哥哥?！蔽耐鯂@道：“你說(shuō)得好極了?！?

　　為什么扁鵲的英名流傳下來(lái)了，而他的大哥卻無(wú)人知曉呢？這就是這個(gè)世界上的愚昧的人太多了。因?yàn)榻^大多數(shù)的人，都不懂得養(yǎng)生，都知道錢(qián)的重要性，一身一世都在拼命地掙錢(qián)，孰不知，這個(gè)世界上最貴的，最值錢(qián)的東西，就是你的身體，要想養(yǎng)護(hù)好你的身體，實(shí)際上是很費(fèi)錢(qián)的，因?yàn)槟阋谩吧帷焙汀暗谩敝g的關(guān)系。但這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻往往被大多數(shù)人所忽視，直到有一天大病之后，才突然覺(jué)得生命之可貴，甚至不惜耗盡萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)保住一條性命，可往往事與愿違。

三、為何只有《黃帝內(nèi)經(jīng)》可稱(chēng)得上“經(jīng)”

　　中國(guó)的醫(yī)學(xué)著作千千萬(wàn)，流傳于世的萬(wàn)萬(wàn)千，但所有的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著中，卻只有《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱(chēng)為“經(jīng)”，這是為什么呢？

　　大家都知道醫(yī)圣張仲景，他的名著《傷寒雜病論》，也無(wú)法稱(chēng)為“經(jīng)”，只是“論”而已。那什么才可稱(chēng)得上是“經(jīng)”呢？

　　大家一定知道猶太教、基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》，當(dāng)然還有佛教的《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》等，凡能稱(chēng)之為“經(jīng)”的，皆宣傳的是道義，也就是說(shuō)，如果一定要把醫(yī)術(shù)的高下分出等級(jí)來(lái)，第一級(jí)為“道”，第二級(jí)為“法”，第三級(jí)為“術(shù)”，最后一級(jí)為“器”。

　　你用的設(shè)備再先進(jìn)、再牛逼，也只在第四級(jí)“器”的范疇;你的醫(yī)術(shù)再高，也只是在第三級(jí)“術(shù)”的范疇;而中醫(yī)治病，強(qiáng)調(diào)“中和”的治病原則，既不能太過(guò)，也不能不及，則屬于第二級(jí)的“法”，也就是治病的法則;而最高級(jí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的是什么，它的主旋律是什么？它強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”的天地之道，強(qiáng)調(diào)的是“日出而作，日落而息”的生活準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)的是如何不生病的養(yǎng)生大道，這個(gè)往大了說(shuō)，就是“道”的范疇，往小了說(shuō)，就是“道理”，而道理說(shuō)起來(lái)是最簡(jiǎn)單的，但往往哲理也是最深厚的，這就應(yīng)驗(yàn)了我們常說(shuō)的“大道至簡(jiǎn)”，但是，正是因?yàn)樘?jiǎn)單，能聽(tīng)得進(jìn)道理的人又有幾個(gè)呢？

四、為何我說(shuō)劉太醫(yī)的醫(yī)術(shù)最高

　　這是因?yàn)?，在劉太醫(yī)已經(jīng)出版的三本著作中，主旋律強(qiáng)調(diào)的就是“三分治，七分養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)的是讓人們學(xué)會(huì)養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，強(qiáng)調(diào)“病是自家生”，這些思想，最符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理念，而不是一味地強(qiáng)調(diào)等生了病再治病，所以是“上醫(yī)”，治的是“未病”。

　　關(guān)于劉太醫(yī)，可能一些新朋友不太了解，這里給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

　　劉弘章教授（劉太醫(yī)），中國(guó)金朝醫(yī)學(xué)家劉完素的第33代后裔，也是明朝永樂(lè)太醫(yī)劉純的第24代承襲人。 
　　他生于1946年，是北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系畢業(yè)生。
　　他從1996年起，開(kāi)設(shè)了太醫(yī)養(yǎng)生網(wǎng)站http://www.wno.cc/（現(xiàn)在網(wǎng)站無(wú)法提供訪問(wèn)，域名處于被出售的狀態(tài)），教授人們?nèi)绾勿B(yǎng)生。提出了：三分治，七分養(yǎng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主。
　　從2006年起，陸續(xù)出版了劉太醫(yī)系列圖書(shū)6本中的前三本，分別是〈劉太醫(yī)談養(yǎng)生〉、〈病是自家生〉、〈是藥三分毒〉，由此在社會(huì)上引起了一股太醫(yī)養(yǎng)生熱。

        但是，由于他的觀點(diǎn)比較的尖銳，觸動(dòng)了某些個(gè)人或者集團(tuán)的利益，于是從2007年9月13日開(kāi)始，由新華社記者寫(xiě)的一篇題為：新華視點(diǎn)：尋訪現(xiàn)代“劉太醫(yī)”的文章，在新華網(wǎng)上發(fā)表。由于新華社是國(guó)家通訊社，因此記者的身份就比較特殊，各路媒體似乎像是聞到了某種氣息，競(jìng)相跟進(jìn)，連續(xù)刊發(fā)了多篇文章，由此拉開(kāi)了批判劉太醫(yī)的序幕。由于種種原因，至使其后三本書(shū)〈一步錯(cuò)百步歪〉、〈有病早知道〉、〈看病不求人〉一部也未能繼續(xù)出版，這不能不說(shuō)是一種遺憾。

　　后來(lái)的事情，大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，他被“媒體”打倒了，還入獄了，受到了“迫害”，身體越來(lái)越差了，現(xiàn)在只能在家休養(yǎng)生息了。

　　由于劉太醫(yī)出名較早，被“打倒”以后，陸續(xù)又有劉逢軍、張悟本、馬悅凌......，所以，現(xiàn)在你在媒體上，再也見(jiàn)不到“民間中醫(yī)”了，見(jiàn)到的都是能治病的“下醫(yī)”。雖然現(xiàn)在的輿論環(huán)境比起10年前不知好了多少，所以，像蕭宏慈等還能有生存的空間，但絕大多數(shù)的“民間高人”，再也不會(huì)拋頭露面了，他們都選擇了“沉默”。而最具諷刺意味的是，當(dāng)初把劉太醫(yī)整入獄的那些貪官，自己現(xiàn)在卻身陷囹圄！

　　說(shuō)了半天，誰(shuí)才是上醫(yī)？劉太醫(yī)都算不上，真正的上醫(yī)，其實(shí)就是你自己！《黃帝內(nèi)經(jīng)》的道法講的再好，可你卻充耳不聞，真的有一天大病不起時(shí)，即使扁鵲在世，也救不了你了！大家有興趣看看復(fù)旦大學(xué)32歲女教師于娟，用生命寫(xiě)的書(shū)《此生未完成》（又稱(chēng)“為什么是我得癌癥”），看完了，你就明白了！