【byb.cn 大道至簡(jiǎn)】 望而知之謂之神也。幾年前，我曾經(jīng)非常近距離地看到過(guò)中醫(yī)大師陳金柱給人診病，基本上是一照面就能說(shuō)出病人的病情，而且還能說(shuō)出這病是怎么得的，不僅病人目瞪口呆，我也是暗自贊嘆。另有媒體報(bào)道，大道堂的掌門(mén)人劉逢軍在給人看病時(shí)，基本上也是30秒就下處方，一天看病人多達(dá)幾百人，即使如此，仍擋不住來(lái)自全國(guó)各地的追隨者。甚至劉逢軍通過(guò)照片，就能看出人的健康狀況，這令很多媒體記者大惑不解，抨擊劉逢軍騙人。

如何從頭到腳觀健康

　　那么，這種一眼看出病情的本領(lǐng)，到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢？答案是肯定的?！峨y經(jīng)·六十一難》：望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧。何謂也？然：望而知之者，望見(jiàn)其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問(wèn)而知之者，問(wèn)其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實(shí)，以知其病，病在何臟腑也。 此話是什么意思呢？

　　簡(jiǎn)單翻譯一下：一眼看出病情的醫(yī)師，稱(chēng)為神醫(yī);聽(tīng)到病人的聲音就知病情的，稱(chēng)為圣醫(yī);聽(tīng)完病人敘述之后，確定病情的，稱(chēng)為普通醫(yī)師;切完脈之后，再確定病情的稱(chēng)為“巧”（換言之，懂得一些皮毛技巧）。為什么這樣說(shuō)呢？望而知之的醫(yī)師，主要通過(guò)觀察病人的五色來(lái)了解其病情;聞而知之的醫(yī)師，主要通過(guò)辯別病人的五音了解其病情;問(wèn)而知之的醫(yī)師，主要通過(guò)了解病人對(duì)五味的好惡來(lái)判斷病情;而切脈的醫(yī)師，則是通過(guò)切腕的寸口來(lái)判斷病在哪個(gè)臟器。

　　我相信，很多網(wǎng)友都領(lǐng)教過(guò)某些中醫(yī)大師的這種面診技術(shù)，換言之，就是一照面就能說(shuō)出病情，根本不需要切脈。其實(shí)，我們普通網(wǎng)友通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，再加上悟性和總結(jié)，也能逐步地提高這種面診的技術(shù)水平。因此，看到一個(gè)人的時(shí)候，只需要幾十秒中就能確定其健康狀況，其實(shí)并不神奇，下面，我們就給大家破解其中的奧秘。