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　　【byb.cn】(摘自：解放牛網(wǎng))?關(guān)于生活，關(guān)于健康，你是否也有話要說？加入進來，與專家、與媒體一起品嘗健康的愜意滋味。

??? 　中醫(yī)中藥，是一朵根植于中國傳統(tǒng)文化的奇葩。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中，人們就強調(diào)了養(yǎng)生的目的是實現(xiàn)人體健康的最高境界“和諧”，達到人與自然的和諧，形與神的和諧，臟腑氣血陰陽的和諧。那么，我們應(yīng)該如何在今后的生活中用好屬于民族原創(chuàng)思維的中國養(yǎng)生學(xué)呢？最新出版的《大眾醫(yī)學(xué)》雜志就特別邀請了中醫(yī)學(xué)專家闡述中醫(yī)養(yǎng)生的思維方式，本刊特節(jié)選了其中部分內(nèi)容與讀者分享。

??? 　方藥在養(yǎng)生中的應(yīng)用，主要針對人群是未病及病后者。這兩類人雖然不如患病者疾情復(fù)雜、變化多端，沒有用藥如用兵，失之毫厘、差之千里之慮，但也必須掌握組方用藥的應(yīng)用原則，洞悉受者表里寒熱虛實陰陽等八綱狀況及標(biāo)本緩急之病勢，明晰調(diào)和陰陽、氣血、經(jīng)絡(luò)、臟腑及養(yǎng)攝精氣神等用藥之方略，而后才能定格予汗、和、下、消、吐、清、溫、補等八法之取舍。此外，還應(yīng)把握受者體質(zhì)、年齡、生活環(huán)境，以及疾病之情況和趨勢。

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??? 　由上可見，臨證應(yīng)在全面分析受者情況后先立法，然后再選方用藥。也唯有這樣才能最佳地顯示中醫(yī)學(xué)辨證論治的思維特點和化神入境的優(yōu)勢。切忌不辨證、不立法、亂套方，甚至雜而無章地集藥一堆，毫無君臣佐使可言，完全失去了方藥的基本要求和規(guī)格。

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??? 　除此之外，我們在單方的運用上也需要謹(jǐn)慎。因為這畢竟是民間流傳，很多單方的療效僅是傳聞，缺少足夠的臨床證據(jù)。加上它的組成往往用藥特別，多為罕用藥，甚至屬未入藥者;有些用量偏大，甚至為常用量的數(shù)倍或數(shù)十倍，常帶來毒副作用，未達到養(yǎng)生之目的反而成傷生之忌。

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