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　　出身中醫(yī)世家的“鐵桿”中醫(yī)彭堅(jiān)指出，潘肖玨教授把對(duì)待癌癥的做法分成“鷹派”、“鴿派”，這個(gè)比喻很有意思。實(shí)際上，“鷹派”在近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，已經(jīng)統(tǒng)治了一百多年，“鴿派”的觀點(diǎn)則剛剛冒頭，甚至還談不上所謂“派”，“鴿派”的觀點(diǎn)在人群中還得不到廣泛的認(rèn)同，特別在中國(guó)，甚至被視作“海外奇談”。

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　　近代醫(yī)學(xué)一直是“鷹派”當(dāng)家，“對(duì)抗治療”是近代醫(yī)學(xué)的主要手段。不但是對(duì)待癌癥，對(duì)待所有病原微生物所導(dǎo)致的疾病，西醫(yī)一概是以“殺死”、“消滅”、“除惡務(wù)盡”作為治病的終極目標(biāo)。

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　　發(fā)現(xiàn)是細(xì)菌等病原微生物引起的疾病，用磺胺、抗生素殺死它;發(fā)現(xiàn)是細(xì)胞增生變異引起的癌癥，用手術(shù)割除、用放化療殺死它;發(fā)現(xiàn)是病毒引起的疾病，也想殺死病毒，但因?yàn)槟壳斑€沒(méi)有發(fā)明出有效殺死病毒的藥物，只能用免疫制劑來(lái)預(yù)防。

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　　所以一遇到“甲流”這樣的并非嚴(yán)重的病毒性疾病，一旦發(fā)生，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也感到神經(jīng)緊張。人文學(xué)者王一方(北京大學(xué)教授，原上海少兒出版社社長(zhǎng))有一段精彩的論述：“這是一種典型的‘戰(zhàn)爭(zhēng)模式’，有‘?dāng)橙恕小畾晕淦鳌小畱?zhàn)場(chǎng)’，有‘戰(zhàn)斗’，把治療關(guān)系定格成對(duì)抗關(guān)系，藥物手冊(cè)里有許多類藥物都以‘抗××’命名，如抗生素、抗寄生蟲(chóng)藥、抗感染藥物、抗腫瘤藥、抗過(guò)敏藥、抗貧血藥，連維生素C都曾叫‘抗壞血酸劑’。其實(shí)，維生素類是營(yíng)養(yǎng)要素，補(bǔ)充型的治療思路，而非對(duì)抗型思路。從醫(yī)學(xué)人文的角度看，‘戰(zhàn)爭(zhēng)模式’的治療觀容易產(chǎn)生兩種迷失，一是把病人當(dāng)‘?dāng)橙恕鸭膊∨c生命混為一談，抗生素的攝入不僅殺死致病的細(xì)菌，作為代價(jià)，也殺死了正常的菌落，使體內(nèi)菌群生態(tài)發(fā)生傾斜，同時(shí)，抑制體內(nèi)免疫功能，中間代謝物還可能引發(fā)免疫反應(yīng)。二是確立了外在干預(yù)(涉)占主導(dǎo)的治療觀念。”

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　　人類與癌癥斗爭(zhēng)了幾千年，現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步使得人們對(duì)戰(zhàn)勝癌癥充滿了信心。美國(guó)政府在1960年曾經(jīng)提出兩項(xiàng)宏偉的計(jì)劃，一個(gè)是“阿波羅工程”，一個(gè)是克服癌癥。在1969年，不到十年工夫，人類就實(shí)現(xiàn)了登月的夢(mèng)想，而癌癥不僅沒(méi)有攻克，其發(fā)病率和死亡率仍然高居疾病譜的前列。

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　　差不多一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，手術(shù)、放療、化療，成為治療癌癥的三大法寶，目的都是殺死癌細(xì)胞，至今為止，還是這“老三篇”，這些方法實(shí)際效果如何呢？美國(guó)聞名遐邇的醫(yī)學(xué)家，《細(xì)胞的禮贊》作者劉易斯·托馬斯說(shuō)，“在癌癥治療中所做的很多事情：手術(shù)、放射和化療，都屬于半拉子技術(shù)。因?yàn)檫@些措施都是指向也已形成的癌細(xì)胞，而不是針對(duì)細(xì)胞轉(zhuǎn)變成贅生物的機(jī)理”，而另外一個(gè)學(xué)者哈定博士的調(diào)查報(bào)告更加直言不諱：“那些不治療者比治療者生存的希望要大！”接受治療的中晚期癌癥患者，不僅要承擔(dān)高昂的費(fèi)用，治療的過(guò)程極其痛苦，而且治愈的幾率極小。

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　　這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使得西方在對(duì)待癌癥的觀點(diǎn)上發(fā)生了很大的改變：不把癌癥當(dāng)做敵人，“與癌共生”開(kāi)始成為人們的一種共識(shí)。這種觀點(diǎn)是有事實(shí)根據(jù)的：第一，每個(gè)健康的人每天都在產(chǎn)生一定數(shù)量的癌細(xì)胞，只要免疫系統(tǒng)健全，這些癌細(xì)胞隨生隨滅，就不會(huì)聚集成癌腫，換言之，人與癌細(xì)胞始終處在一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)下。第二，許多享有高齡的人在死后的解剖發(fā)現(xiàn)，他們生前都有癌癥，是帶癌生存了許多年，但在世時(shí)不知道患了癌癥，更沒(méi)有進(jìn)行治療。第三，很多患晚期癌癥的病人，放棄手術(shù)、放化療，以良好的心態(tài)、積極的措施對(duì)待自己的疾病，通過(guò)自然療法、生活方式的改變等，最終獲得了痊愈。所有這些事實(shí)證明：其實(shí)人體存在著一種自愈機(jī)制，醫(yī)生以及病人自己所做的，是要最大限度地設(shè)法調(diào)動(dòng)自身的自然療能，來(lái)戰(zhàn)勝疾病。作為醫(yī)生，不應(yīng)當(dāng)依仗現(xiàn)代技術(shù)，過(guò)度干預(yù)和過(guò)分治療，以免對(duì)身體造成“醫(yī)源性疾病(傷害)”，作為患者，應(yīng)當(dāng)以平靜的心態(tài)對(duì)待癌癥，不必“談癌色變”，“大部分癌癥患者是被自己嚇?biāo)赖摹?，說(shuō)明心理健康的重要性。

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　　在西方，目前醫(yī)學(xué)界廣泛宣傳“癌癥是一種慢性病”，告訴病人不必恐懼。對(duì)待65歲以上的晚期癌癥患者，一般不再進(jìn)行手術(shù)、放化療，以免增加患者的痛苦，但給以精神慰藉、止痛藥和其他對(duì)癥治療的藥物，使他們有尊嚴(yán)地活著和保持較高的生活質(zhì)量?！芭c癌共存”的新觀念逐漸被人們接受之后，從1995年開(kāi)始，美國(guó)的癌癥死亡率開(kāi)始下降，而且逐年下降。

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　　西方在對(duì)待癌癥方面觀念的轉(zhuǎn)變，已由“對(duì)抗”變?yōu)椤皩?duì)話”，這個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)乃至于對(duì)科學(xué)而言，意義重大。如果說(shuō)在醫(yī)學(xué)界存在著“鷹派”和“鴿派”之分的話，那么中醫(yī)則整體屬于“鴿派”。具有兩千多年歷史的中醫(yī)學(xué)，從一開(kāi)始就放棄了“外科手術(shù)”這一種治療手段，不以“對(duì)抗治療”作為治病理念，而以“養(yǎng)生防病”、“扶正祛邪”、“調(diào)節(jié)平衡”、“卻病延年”作為治療疾病和保護(hù)健康的總原則，即使是對(duì)待癌細(xì)胞、病毒、細(xì)菌這些“致病元兇”，也不是“趕盡殺絕”，而是通過(guò)“扶正祛邪”、“軟堅(jiān)散結(jié)”等方法，或“給邪以出路”，或使癌腫消散于無(wú)形，這樣就減輕了藥物對(duì)人體的損傷，避免了病毒、細(xì)菌為逃脫藥物的攻擊而產(chǎn)生變異、釋放更多的毒素來(lái)傷害人體。

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　　然而在中國(guó)，“鴿派”的觀點(diǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有獲得人們的共識(shí)和推廣，至少是出于以下幾個(gè)方面的原因：1、人們過(guò)分相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，以為癌癥只要進(jìn)行了手術(shù)、放化療后，就可以獲得痊愈，或延緩生命。2、中國(guó)人講究孝道，父母患了癌癥，子女不忍心不盡力救治，哪怕傾家蕩產(chǎn)也愿意，他們并不知道其實(shí)很多情況下的治療是雪上加霜、增加痛苦。此外，具有宗教情結(jié)的中國(guó)人不多，對(duì)死亡的恐懼比其他許多民族要強(qiáng)烈，即使病入膏肓也不惜代價(jià)期望挽回生命。3、醫(yī)院一方面是迫于世俗的壓力，出于無(wú)奈，一方面是受到利益的驅(qū)動(dòng)，不惜過(guò)分治療、過(guò)分用藥，用最好的儀器檢測(cè)，用最昂貴的進(jìn)口藥，上演著一部又一部“真實(shí)的謊言”。

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