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　　“食不語(yǔ)，寢不言”，這樣做不但對(duì)健康有益，也可培養(yǎng)人做好每一件事的專注力。

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　　　孔子有“八不吃”，被很多人誤讀為孔子是個(gè)非常講究物質(zhì)享受的人。比如“割不正，不食”這句話我們都熟悉。肉沒有割正，孔子就不吃。有肉吃就不錯(cuò)了，還那么挑剔干嘛？有人根據(jù)“食不厭精，膾不厭細(xì)”，認(rèn)為孔子是一位美食主義者?！皡挕边@個(gè)字在古代有不同的理解，比如孔子說(shuō)“學(xué)而不厭”，這里邊“厭”是滿足，有人理解為食物愈精巧愈好，肉切得愈細(xì)致愈好。其實(shí)不是的，這里的意思是說(shuō)孔子吃東西不在乎是否精巧，是否細(xì)致，因?yàn)樗苣軌蜃缘闷錁贰Ｋ?jīng)說(shuō)自己“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！蹦呐逻^(guò)的是粗茶淡飯的簡(jiǎn)陋生活，也不在乎。他稱贊顏淵“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ ”可見孔子對(duì)于生活的享受完全不放在心上。

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　　但他為什么又有八種食物不吃呢？養(yǎng)生的考慮。古代醫(yī)藥衛(wèi)生不太發(fā)達(dá)，一旦生病，不容易治愈。怎么辦呢？預(yù)防勝于治療，而預(yù)防的最好方法就是吃東西要小心一點(diǎn)。譬如切割方式不對(duì)的肉，不吃。我年輕時(shí)不太理解這句話，自己過(guò)了五十歲以后才知道，肉的切割方式不對(duì)，確實(shí)不容易咬爛，再加上年紀(jì)大了牙齒不好，吃下去很可能不消化。所以，孔子的飲食看似挑剔，其實(shí)是以飲食為養(yǎng)生及享受之途，原本應(yīng)該多加注意?？鬃舆€有三種食物不多吃，肉不多吃，酒不多喝，味道極端的調(diào)味不多吃。這些生活經(jīng)驗(yàn)都非常切合實(shí)際的情況。他說(shuō)自己“喪事不敢不勉，不為酒困”，替別人辦喪事時(shí)，不敢不盡力把喪事辦好，不因?yàn)楹染贫斐扇魏卫_。顯示出孔子的人生態(tài)度：做任何事都恰如其分，即使對(duì)飲酒同樂，也有明確的守則，適可而止。這確實(shí)需要高度的自知之明和自制力。

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　　孔子是一個(gè)重視身體健康、注意養(yǎng)生的人。除了對(duì)食物有選擇，他的起居作息也有頗多值得參考之處。譬如“食不語(yǔ)，寢不言”，這樣做不但對(duì)健康有益，也可培養(yǎng)人做好每一件事的專注力。甚至連生病吃藥，孔子都很慎重。有一次他生病了，魯國(guó)的大夫季康子送藥給他，孔子“拜而受之”，但是說(shuō)：“我不清楚這種藥的藥性，所以不敢服用。 ”從孔子的養(yǎng)生觀念可知他是一個(gè)全方位的思想家，不只談一些高尚的人生理想，也注意到人生實(shí)際情況的方方面面。而這些養(yǎng)生觀念，不僅對(duì)古人，對(duì)我們今天的人也非常有用。今天很多人經(jīng)常會(huì)買很多不知道干什么的藥，胡亂送到肚子里，希望這些人能像孔子一樣，明些醫(yī)理，對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)，才能對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)負(fù)責(zé)。