?

　　本節(jié)目主要內(nèi)容：古人常說(shuō)人過(guò)三十不學(xué)藝，朱丹溪在四十歲的時(shí)候，才最終決定放棄一切雜念，開始學(xué)習(xí)中醫(yī)。為此他遍訪名醫(yī)、千里尋師，希望自己能拜當(dāng)時(shí)的頂級(jí)高手--一個(gè)叫羅知悌的人為師。羅知悌是個(gè)太監(jiān)，是南宋理宗朝的太監(jiān)，他學(xué)了這身醫(yī)術(shù)之后，就用這個(gè)醫(yī)術(shù)來(lái)侍奉皇帝，他成了集金元四大家前三位的學(xué)問(wèn)于一身的人，朱丹溪慕名而來(lái)拜師。本期節(jié)目講述了朱丹溪拜師羅知悌的奇遇。

?

　　朱丹溪求訪到羅知悌，當(dāng)時(shí)杭州有大宅院，就是羅的府。朱丹溪聽說(shuō)后，來(lái)到杭州，告訴門人，來(lái)拜訪這位老先生，請(qǐng)通稟一聲。立即通報(bào)，回來(lái)，不見。朱丹溪熱情來(lái)了，人家不叫進(jìn)門，不見，羅知悌為什么這樣傲氣呢？金元時(shí)期出現(xiàn)中醫(yī)四大家，劉河間李東垣張子和。荊山浮屠南下江南，來(lái)到杭州，把劉河間的學(xué)問(wèn)傳給了羅知悌，這是太監(jiān)。他學(xué)了醫(yī)術(shù)后，來(lái)侍奉皇帝與理宗關(guān)系好。這位羅知悌好讀書史，博學(xué)。后來(lái)有機(jī)會(huì)去了北京，停留好久，學(xué)習(xí)了四大家另兩位的學(xué)問(wèn)，集前三位學(xué)問(wèn)于一身，誰(shuí)學(xué)去誰(shuí)前途無(wú)量。朱丹溪正是慕名而來(lái)。卻被擋門外。一般人可能打道回府了，他卻想我心中想追求的正是最高境界，明天我還來(lái)。結(jié)果還是不見。這樣，朱丹溪來(lái)了十多天，十往返不能通。還來(lái)。再來(lái)這個(gè)待遇都沒有了。門人都不高興了。朱丹溪自己說(shuō)“蒙叱罵者五七次”，被人家門人罵了好多次。朱丹溪日拱立于其門，風(fēng)雨無(wú)阻。天天拱立于門口。下雨大，地上都是白煙了，朱丹溪還是在站著呢。這樣誠(chéng)心來(lái)訪，不讓進(jìn)門還算了，卻讓門人罵，不通人情嗎？堅(jiān)持了三閱月。徘徊了三個(gè)月。好可憐呀。

?

　　羅知悌不是一般人，用這種方法拒人于門外，剩下的一定是一心想學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)成為了不起的人。結(jié)果，朱丹溪得到的也是精彩紛呈的。羅告訴下人，要沐浴，整理面容，下人都說(shuō)，要干什么呀。門口這人就是值得傳承學(xué)問(wèn)的人，大門層層打開，“一見如故交”。對(duì)醫(yī)學(xué)看法有共同語(yǔ)言，說(shuō)明朱丹溪以誠(chéng)意感動(dòng)了羅知悌。我們沒成為大師，我們要問(wèn)一問(wèn)我們有沒有像這樣誠(chéng)心地對(duì)待大師們？以最誠(chéng)摯的態(tài)度追求學(xué)問(wèn)者，泉水丹溪堪稱千古一人。

?

　　一天早晨羅知悌開始診病了，朱丹溪終于有機(jī)會(huì)看到了。羅知悌身體不好，所以不是到診室看，是在自己的床上躺著，要徒弟去診脈記錄病情，再來(lái)稟告。羅知悌再告訴徒弟是什么病，用什么藥來(lái)治，全部口述，徒弟再去開方子。沒有一定功夫做不到這一點(diǎn)。治病也獨(dú)到之處。朱丹溪說(shuō)，沒看到他用一個(gè)固定的方子，不斷根據(jù)病情隨時(shí)變化。來(lái)看一個(gè)醫(yī)案。一天，下人來(lái)報(bào)一個(gè)和尚身體虛弱，恐怕要死了。怎么辦呀？羅知悌說(shuō)趕快抬進(jìn)來(lái)呀。下人說(shuō)，好像一點(diǎn)錢都沒有。羅說(shuō)趕快抬進(jìn)來(lái)吧。一問(wèn)，這個(gè)和尚才二十五歲，是四川人，出家時(shí)母親在世，來(lái)到江南云游，七年后思念母親，忽一日念之心不可遏。想念得抓心撓肺，沒盤纏心里難過(guò)，每天對(duì)著西邊哭泣，長(zhǎng)期下來(lái)有病了。羅聽完后，想念母親到這種地步，還當(dāng)什么和尚呀。叫診脈，朱丹溪診完匯報(bào)，瘀血，應(yīng)用化瘀血與痰積，羅知悌聽完后，叫上街買牛肉與豬肚來(lái)。朱丹溪想沒聽錯(cuò)吧？奇怪呀。老師叫了沒辦法，買了回來(lái)。羅知悌告訴他熬爛，要像粥一樣。羅知悌安排和尚住下，親自過(guò)去，每天安慰他。然后等朱丹溪熬好了，叫給和尚吃喝。這個(gè)和尚每天吃了十幾天，和尚神氣足了些，叫用桃核承氣湯，每天服三帖。這專門治療下焦蓄血證。瀉完后，叫朱丹溪給他喝稀粥，喝了十幾天，結(jié)果和尚病好了。身體恢復(fù)了。和尚感謝羅知悌，叫他回家侍奉母親去吧。羅知悌說(shuō)，“我不望報(bào)，但欲救汝之死命爾”。不希望你回報(bào)，只是想救你一條命。我給你銀子做盤纏一定要好好侍奉你母親吧。和尚感激涕零，估計(jì)心里非常溫暖，重新獲得了生命也懂得了道理。朱丹溪回到房間思考，突然覺得以前許多不懂的道理明白了。因?yàn)橹斓は催^(guò)張子和等人的書，張了和看病方法獨(dú)特，用汗吐下三法，攻邪派的人物。這一派人認(rèn)為邪侵犯了，一定要抵抗出去，像寒邪就得發(fā)汗，如果在上焦就讓人吐出去，如果下焦就下瀉。中醫(yī)還有扶正派，相對(duì)立的。認(rèn)為外邪侵襲應(yīng)該先補(bǔ)正，身體抵抗出去。這兩派其實(shí)應(yīng)該相輔，但是卻是互相排斥。朱丹溪的問(wèn)號(hào)劃了許久。此時(shí)，朱丹溪突然明白了這就是攻邪的正確方法。羅知悌知道書中沒寫的東西。原來(lái)先補(bǔ)足正氣才能用瀉下，正氣不受傷才能做。否則，“邪去而正氣傷，小病必重，重病必死”。羅知悌就是先讓和尚的正氣充足。朱丹溪從這個(gè)故事中除了學(xué)到醫(yī)術(shù)還學(xué)到了不計(jì)個(gè)人得失的醫(yī)道。沒醫(yī)道，只有醫(yī)術(shù)，就只有賺錢的工具，不會(huì)成為一代大醫(yī)。

?

　　朱丹溪學(xué)了一年半，羅知悌叫來(lái)，說(shuō)我把學(xué)問(wèn)都傳給你了，現(xiàn)在是告別的時(shí)候了。朱丹溪跪下磕頭，這次離別可能再也見不到了。羅知悌說(shuō)，我沒辜負(fù)先師把學(xué)問(wèn)傳下去了。這其實(shí)是復(fù)雜的事。大師或許多，但是未必傳了學(xué)問(wèn)。像診脈，老中醫(yī)帶一次或許就不同了。羅知悌學(xué)了三個(gè)大師，傳給了朱丹溪，朱丹溪成了金元四大家之一。羅知悌就是在朱丹溪離開后去世了。

?

　　朱丹溪回到家鄉(xiāng)，他心中有病痛中的許文懿老師。許文懿患的是怪病，常年心口痛。朱丹溪沒有立即拜訪老師。老師問(wèn)了弟子們，朱丹溪學(xué)了些什么？許文懿問(wèn)沒有學(xué)流行的和劑局方？許文懿說(shuō)太好了。我的病可能要好了。這些和劑局方讓醫(yī)生失去了辯證思治，羅知悌教朱丹溪要求把先前的所有忘記，學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)參考另三個(gè)的學(xué)問(wèn)。朱丹溪診斷后，開了些藥，見一點(diǎn)效果，病卻沒有完全好。朱丹溪琢磨了幾個(gè)月，判斷是因?yàn)槔蠋煹钠⑽赋隽藛?wèn)題，導(dǎo)致的。有瘀血與痰積導(dǎo)致的。脾胃是后天之本，出了問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)許多古怪的病癥。朱丹溪買了牛肉，熬到非常爛。過(guò)濾成汁再熬，喝下去。讓患者喝到不舒服，讓人上吐下瀉?！安≡谏险撸渫露?病在下者，欲其利多;病在中者，欲其吐下俱多”。之后，把積滯排出來(lái)，再請(qǐng)到屋里休息，喝就接自己的尿喝下去，這是尿療法。朱丹溪被奉為尿療法的鼻祖。再休息，服粥與蔬菜。五年后忌牛肉。朱丹溪說(shuō)是傳自西域?，F(xiàn)在基本沒人使用。因?yàn)楝F(xiàn)在有許多調(diào)理脾胃的方法。朱丹溪認(rèn)為人好多怪病都是由于脾胃引起的，他提倡清淡飲食。他給母親就提供清淡飲食。長(zhǎng)壽才是真正的孝順。母親確實(shí)是長(zhǎng)壽之人。許文懿到底治好了嗎？節(jié)節(jié)如應(yīng)。最后痊愈了，第二年還生了兒子。朱丹溪成長(zhǎng)為優(yōu)秀的醫(yī)生了。行醫(yī)中還有哪些有趣的經(jīng)歷呢？看下集。

?

本期故事：朱丹溪之拜師奇遇

金元三大家：劉河間、李東垣、張子和

文獻(xiàn)記載：羅知悌知識(shí)淵博

朱丹溪為拜羅知悌為師，苦苦在他家門外守了三個(gè)月

最終羅知悌因朱丹溪誠(chéng)摯的態(tài)度所感動(dòng)

朱丹溪從醫(yī)后，對(duì)疾病的總結(jié)

?