【姓名】：翁維健

【生日】：1933--

【擅長】：食療

【常駐地】：北京市

【診費】：最低0元

【個人簡介】：

 

      翁維健(1933～)，原籍江蘇吳縣，北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)養(yǎng)生康復專業(yè)，中醫(yī)營養(yǎng)學教研室主任、教授，中醫(yī)藥學會養(yǎng)生保健學會副會長。著有《中醫(yī)飲食營養(yǎng)學》、《食補與食療》等

      他認為養(yǎng)生之道與養(yǎng)生之術,養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養(yǎng)生理論。

      他認為養(yǎng)生原則，體現(xiàn)在或補、或瀉、或調三條原則。

      （一）養(yǎng)生求補：“補”是補充、補益、補養(yǎng)之意。機體由于先天不足，或后天虧損，即會表現(xiàn)為體質或體能方面的衰退，通過采取進補養(yǎng)生方法可使機體恢復健康。這就是《內經》所說的“虛則補之”原則。
      （二）養(yǎng)生求瀉：“瀉”是排除、清理、散發(fā)、宣瀉之意。機體由于代謝，運行機制的障礙，常出現(xiàn)盛實、多余、亢奮和感受風寒暑濕燥火等“外邪”侵襲等情況。通過采取瀉實養(yǎng)生方法可使機體恢復健康。這就是《內經》所說的“實則瀉之”原則。
      （三）養(yǎng)生求調：中醫(yī)認為，人體功能各方面的平衡是相對的，而不平衡是絕對的。機體失健或罹患疾病均為陰陽失調、不平衡現(xiàn)象。從機體內部而言，其陰陽、氣血、臟腑等方面平衡失調現(xiàn)象是經常的，皆需要用食、用藥、用術來進行調養(yǎng)或調治，這就是《內經》所說的：“陰平陽秘，精神乃治”原則。

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【最近更新】：2015-07-21 22:27:29

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