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　　1、以默養(yǎng)氣，以瞑養(yǎng)血，以睡養(yǎng)精，以靜養(yǎng)神。

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　　2、名過(guò)傷肺，色過(guò)傷腎，財(cái)過(guò)傷肝，食過(guò)傷脾，睡過(guò)傷心。

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　　3、肺病者宜逃名，腎病者宜戒色，肝病者宜散財(cái)，脾病者宜節(jié)食，心病者宜減睡。

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　　4、減食以助藥，增睡以節(jié)耗。舒以養(yǎng)體，緩以卻勞。

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　　5、無(wú)病時(shí)以勞動(dòng)養(yǎng)陽(yáng)，有病時(shí)以安靜養(yǎng)陽(yáng)。動(dòng)能生陽(yáng)，亦能散陽(yáng)。靜能傷陽(yáng)，亦能斂陽(yáng)。

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　　6、病有百藥不痊者，當(dāng)靜室問(wèn)心，知因達(dá)果，可以無(wú)惑。治法宜在懺悔中求之，體力不足，輔以心力，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。經(jīng)云：致心一處，無(wú)事不辦。治病亦如是。

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　　7、子曰：血?dú)馕炊?，戒之在色。言少年人也。少男在卦為艮，?yáng)氣在外，陰體未成，最忌陰氣感召。是以遇少女則為損，遇長(zhǎng)女則為蠱，遇老女則為剝，皆陽(yáng)損陰傷之象也。當(dāng)以師友之道導(dǎo)之，使進(jìn)于學(xué)，則遇中男為（開(kāi)）蒙，遇長(zhǎng)男為頤（養(yǎng)），遇老男為大畜（存），皆陽(yáng)生陰長(zhǎng)之象也。子曰，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。此之謂歟？

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　　8、肺病者宜逃名，名人每多言，言多則損肺氣;腎病者宜戒色，色鬼每虧精，精虧則損腎氣;肝病者宜散財(cái)，財(cái)主每使氣，氣盛則損肝氣。脾病者宜節(jié)食，食客每多納，納多則損脾氣。心病者宜減睡，睡蟲(chóng)每多眠，眠多則損心氣。

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　　9、雨，天氣之降也，過(guò)降無(wú)疏泄之途，則發(fā)為澇，在人為水腫，治當(dāng)溫升地氣，宜真武湯之屬;云，地氣之升也，過(guò)升無(wú)斂降之路，則發(fā)為旱，在人為氣脹，治宜涼降天氣，宜生脈散之類(lèi)。腫脹關(guān)乎陰陽(yáng)升降，天地交通，宜于根本處求之，不可見(jiàn)腫但言利水，見(jiàn)脹惟知破氣也。萬(wàn)病皆當(dāng)作如是觀。

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