為什么會一而再再而三地出現(xiàn)養(yǎng)生名人被媒體抨擊，進而受到法律的制裁，它反映的深層次的矛盾到底是什么？今天我們就進行分析。

　　第一、社會因素－醫(yī)患矛盾

　　改革開放至今已經(jīng)30多年了。在這三十年中，中國經(jīng)濟有了長足的發(fā)展。但同時，西方的一些不健康的生活方式也被廣泛地引入，包括快餐、垃圾食品、空調(diào)、電腦等的濫用。由于社會節(jié)奏的加快，生活壓力的加大，人們的工作強度越來越大，再加上不良的生活習慣，造成了人們的身體狀況每況愈下，中國事實上已經(jīng)成為了糖尿病、心腦血管病、癌癥的發(fā)病率和發(fā)病人數(shù)的大國，真可謂經(jīng)濟增長與疾病增長齊飛，這使得人們的幸福感大打折扣。

　　網(wǎng)友們自己好好想一想，你家里有健康的沒有任何慢性病的老年人嗎？你家里有精力充沛，無明顯亞健康癥狀的中年人嗎？你家里，有活潑開朗，很少生病，不戴眼鏡的小朋友嗎？我想，絕大部分人都會回答兩個字，沒有！

　　確實，這就是中國的現(xiàn)狀。回顧世界歷史，大國的崛起，多數(shù)靠的是武力和戰(zhàn)爭，唯中國建國60多年，靠的是人民玩命干，靠和平崛起。戰(zhàn)爭當然是要死人的，而和平崛起，當然也不是沒有代價的。資源的代價、環(huán)境的代價和犧牲了我們國民幾代人健康的代價。

　　當人們生病以后，首先求助的是醫(yī)院。而恰恰是這30年，中國的醫(yī)療體制也發(fā)生了重大的變化。國家投入減少，醫(yī)院要自己去掙錢養(yǎng)活自己。因而，以藥養(yǎng)醫(yī)，成為醫(yī)院立足的主要手段。同時，絕大多數(shù)的病人，都錯誤地認為，藥物能解決一切，手術(shù)能解決一切，醫(yī)生能解決一切，導致人們花了不少的冤枉錢，但身體卻沒能得到康復，并且長期吃藥的副作用也不斷顯現(xiàn)。一個一個的名人不斷地死去，敲響了人們的警鐘。

　　看病難看病貴已經(jīng)成為了中國最需要解決的社會問題之一。當醫(yī)院無法解決人們的疾病時，人們自然就會轉(zhuǎn)而求助于其他的途徑。事實上，很多的慢性病，是由錯誤的生活方式造成的，只需要改變這種錯誤的生活方式，學會養(yǎng)生，身體就會康復。正是在這種社會背景下，一大批提倡中醫(yī)養(yǎng)生思想的人站了出來，向人們傳授2000多年前古人的養(yǎng)生智慧－－《黃帝內(nèi)經(jīng)》。慢慢地人們發(fā)現(xiàn)了這些養(yǎng)生思想的重要性和可行性。很多人率先嘗試并獲得成功，進而影響了周圍的人，正是在這種社會背景下，中醫(yī)養(yǎng)生熱形成了強大的社會基礎。

　　第二、經(jīng)濟因素－成本對比

　　看病是要花錢的，這個地球人都知道。相對于西醫(yī)的大檢查、大藥方、大手術(shù)、長期服藥的花費，中醫(yī)的自然療法成本則低的多的多，副作用也小的多，在對待慢性病上，尤其明顯。

　　正是在這種比對之下，人們轉(zhuǎn)而求助于中醫(yī)養(yǎng)生。由于中醫(yī)文化的紛繁復雜，流派眾多，砭、針、炙、藥，都成為中醫(yī)治病的方法，甚至食物也可以治病，畢竟，很多食物都具有藥性，藥食同源的思想，也貫穿中醫(yī)思想的始終。張悟本正是看到了這一點，積極提倡食療養(yǎng)生，因而受到了民眾的歡迎。除此之外，提倡砭的，還有張秀勤和楊奕，提倡針的有程凱，提供藥的就更多了。總之，在對待慢性病這些生活方式病上，中醫(yī)比西醫(yī)在經(jīng)濟、副作用上，有不可替代的優(yōu)勢。

　　第三、體制因素－法律缺乏

　　一大批養(yǎng)生名人活躍在媒體上，受到追捧。這自然會引起主流醫(yī)學的不滿。一方面，這些養(yǎng)生名人不時地抨擊西醫(yī)治病的副作用，尤其是張悟本，口無遮攔;一方面，人們越是學會了養(yǎng)生，越是不信任西醫(yī)，病人開始流失，主流醫(yī)學已經(jīng)漸漸地查覺到了這些問題。

　　真正高明的中醫(yī)強調(diào)的是上醫(yī)治未病，教人養(yǎng)生，讓人不得病;而西醫(yī)和大部分中醫(yī)，基本都是下醫(yī)，都是治療已病為主。大家一定知道扁鵲大哥的故事。扁鵲的大哥比扁鵲的醫(yī)術(shù)高，它是上醫(yī)，讓人們不生病，但是人們沒有記住大哥是誰，而記住了扁鵲。為什么呢？就是因為很多人對健康沒有悟性，即使你強迫他養(yǎng)生，他也不理會。非到一病不起時，才會覺得生命的重要。

　　我們知道，醫(yī)生這個行業(yè)的盈利對象是病人。如果沒了病人，醫(yī)生也就失業(yè)了。當然，這種前提是不存在的。即使國家積極支持養(yǎng)生，全民養(yǎng)生，病人照樣會有，只是數(shù)量和程度而已。這么多的醫(yī)院，這么多的醫(yī)生，這么多的儀器設備，這么多的藥廠，是給誰準備的呢？當然是給病人準備的。一方面，國家在醫(yī)療上的投入不足，一方面，又要砍以藥養(yǎng)醫(yī)，實現(xiàn)藥品零差價，你讓醫(yī)院怎么活呢？你讓藥廠怎么活呢？你讓醫(yī)生怎么活呢？很多醫(yī)院、醫(yī)生沒病人，可劉太醫(yī)、張悟本、劉逢軍那追隨者眾多，錢都讓他們掙了，同行看了，哪個不眼紅呢？

　　我們都知道，中西醫(yī)是兩種完全不同的醫(yī)療體系，從指導思想到治療手段都完全不同。因而，想讓中西醫(yī)融合，那是一件非常難的事。更何況，現(xiàn)在中國是西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野，中醫(yī)的弱勢地位就更加明顯。因此，對中醫(yī)藥的管理，要有一套適合中醫(yī)藥的法律，絕對不能照搬西醫(yī)的那一套。不管是制售假藥也好，還是非法行醫(yī)也好，這個“法”，都是西醫(yī)的法，而非中醫(yī)藥的法。如果沒有一部適合中醫(yī)藥的法律來管理中醫(yī)藥，以后不會出現(xiàn)很多的問題，而出現(xiàn)問題之后，不管是行政部門，還是法律部門，都無“法”可依，無“法”管理。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。其實，評判一件事的對錯與否，一定要看它對社會的貢獻和危害。咱先拋開貢獻不談，就談危害，無論是劉太醫(yī)、張悟本，還是劉逢軍，從目前了解到的情況來看，除了損害了一些集團的利益外，基本上沒有對這個社會產(chǎn)生了什么危害，因為，沒人起訴他們。反而，現(xiàn)在很多有許可證的，有正統(tǒng)身份的，對社會造成的危害并不見得小。即使是再大的媒體，也沒少播虛假的醫(yī)療廣告。哪個危害大，就一目了然了。

　　國家一方面出臺相關(guān)的政策，鼓勵民營資本辦醫(yī)，鼓勵中醫(yī)藥的發(fā)展，但另一方面，媒體又不停地對養(yǎng)生名人進行打壓，確實令人費解。

　　從劉太醫(yī)到張悟本再到劉逢軍，它是當前中國社會一個深刻的社會現(xiàn)象的集中反映，媒體絕對不能簡單的以“騙子”來對他們下定義，誰火滅誰，畢竟他們也享有公民最基本的權(quán)利，一切都應該歸到民主和法制的軌道上來，這才是解決問題的根本。也只有這樣，中國才有可能經(jīng)濟增長，社會發(fā)展，人民幸福！