居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：“疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

　　居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　這個故事告訴我們什么呢？主要是兩層意思，第一，扁鵲確為神醫(yī)，有先見之明;第二，蔡桓公確屬沒悟性之人。

　　那么，當今社會，像蔡桓公這樣的人是不是很多很多呢？大家之所以覺得扁鵲神，是他對疾病早期的發(fā)現(xiàn)并有準確的預判。但縱使扁鵲再神，遇到一個豬腦子的蔡桓公，也沒人能救的了他。現(xiàn)實生活中，其實你身邊并不缺“神醫(yī)”，但你健康的決定權并不在神醫(yī)身上，而在你自己身上。

　　扁鵲可以治未病，但病人不買帳，結(jié)果治未病的醫(yī)生沒人記得，治已病的醫(yī)生則被人廣為傳頌，這里就是要給大家介紹一下扁鵲和他大哥的故事。

　　下面這篇文章摘自于《魏文王問扁鵲》.

　　魏文王問扁鵲曰：「子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？」

　　扁鵲曰：「長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！?/strong>