歡迎訪問《別有病》網(wǎng)站

bybcn
別有病首頁>>原創(chuàng)>> 網(wǎng)友>> 陰陽五行學(xué)說與明朝那些事兒

陰陽五行學(xué)說與明朝那些事兒

byb.cn
[網(wǎng)友] 作者 :管理員 日期:2009-12-25 09:42
【分頁導(dǎo)航】


  【byb.cn  管理員】 編者按:本篇文章,是走進(jìn)中關(guān)村網(wǎng)站的主編大鳥應(yīng)我之邀寫的。熟悉本站的網(wǎng)友一定知道他,如果你想不起來,我給你一個(gè)鏈接就知道了:芬必得嚴(yán)重副作用險(xiǎn)些出人命http://streetlaughs.com/doc_719-1.aspx。大鳥有豐富的歷史知識,文筆也屬于一流。喜歡歷史和中醫(yī)的朋友,可以從本文中體會到這一點(diǎn)。下面是大鳥寫的文章。

 

陰陽五行與明朝那些事兒


  在現(xiàn)代的中國,聽說過陰陽五行的人不少,但對此關(guān)注過的人卻不是很多。這種古老的哲學(xué)思想和思維方式對大家的影響力也在日趨減弱,但是在中國古代,陰陽五行卻滲透到社會的方方方面。上至皇帝貴族,下到販夫走卒,都在自覺或者不自覺的使用五行相生相克理論。


  舉個(gè)例子吧,明朝是中國古代哲學(xué)思想發(fā)展的巔峰,像王陽明、李贄這樣的思想家其思維高度一點(diǎn)不亞于同時(shí)代歐洲的哲學(xué)家,甚至還可以認(rèn)為更高一些。對于五行理論運(yùn)用,也極為平常,就連皇帝的名字,也要嚴(yán)格按照這個(gè)理論指導(dǎo)。


  大家也許會說,有那么夸張嗎?不信,先看看明朝各位皇帝的名字。(編輯注釋:由于皇帝的名字在古代有很多忌諱,因此比較喜歡用異體字,搞的像90后的火星文一樣。這也是迫不得已,常用字如果用在皇帝的名字上,百姓就無法使用了,這給生產(chǎn)生活都會造成巨大不便。而這些異體字后來被通假了不少,下面列舉的這些皇帝名字,就盡可能用當(dāng)時(shí)使用的異體字。比如朱厚照,他的名字原本應(yīng)該是朱厚燳,這里特地說明下,免得大家一頭霧水。)好了,看看下面這個(gè)列表。


  太祖朱元璋、惠帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮(zhèn)、景帝朱祁鈺、憲宗朱見深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚燳、世宗朱厚熜、穆宗朱載垕、神宗朱翊鈞、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由檢。


  粗略看起來,大家就會發(fā)現(xiàn),除了明朝開國皇帝朱元璋外,他的子孫姓名的某一個(gè)字,一定有偏旁,而這個(gè)偏旁恰恰都是陰陽五行的金、木、水、火、土。不光是偏旁符合,另外,他們按照五行相生的原則,比如木生火,火生土、土生金、金生水、水生木。所以朱棣生了朱高熾,朱高熾生了朱瞻基……依次類推。(詳細(xì)說明:朱棣生了朱高熾,“棣”字有木,“熾”字有火;朱高熾生了朱瞻基,“熾”字有火,”基“字有土;英宗朱祁鎮(zhèn)、景帝朱祁鈺是兄弟倆,”鎮(zhèn)“和”鈺“,都有金字旁,土生金;憲宗朱見深,”深“字有水;孝宗朱佑樘,“樘”字有木,這樣就完成了一個(gè)五行的循環(huán)。)


  看到這里,可能有的讀者要尖叫起來,這份列表中,有好幾個(gè)不符呀。比如說朱允炆怎么排到了朱棣前面?難道還能火生木嗎?這里有必要解釋下這些不符的地方。太祖朱元璋就不說了,他生在亂世,爹媽不僅是窮光蛋還是文盲,小時(shí)候叫朱八八(編輯感言:瞧這俗名起的,后來有人看不過,就文雅點(diǎn),改叫朱重八,稍微好點(diǎn)但也很俗),是他的生日,八月初八生的。朱元璋這個(gè)名字也是后來手下的文化人給他起的,當(dāng)時(shí)怎么應(yīng)的景,還真不知道了。但是從他大兒子,前太子朱標(biāo)開始,就以木為標(biāo)識了。朱標(biāo)死的早,朱元璋白發(fā)人送黑發(fā)人,很是悲痛,就把當(dāng)時(shí)的皇長孫朱允炆立為儲君,后來傳位給他了。結(jié)果太祖的四子朱棣很不爽,叔叔打侄子,靖難之役后就搶了位置。


  后來明朝皇帝的排序還有幾次混亂,比如說朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺,本來是兄弟倆,因?yàn)橥聊颈ぶ?,哥哥被蒙古人給拘了,弟弟被擁戴成皇帝,后來哥哥回來之后,又發(fā)動宮廷政變復(fù)位。還有朱厚燳和朱厚熜,他倆是叔伯兄弟,厚燳兄不知是先天原因還是后天生活糜爛,沒生兒子。同樣是兄弟的還有最后那兩位,朱由校同志(我說的同志不光是通稱,有證據(jù)說,這老大真的是同志,英文叫GAY)沒有兒子,所以弟弟朱由檢被推舉為皇帝。排除掉這些亂七八糟的宮廷秘史,明朝皇帝的名字確實(shí)是按照五行相生的理論來排列的。


  可能有人要問了,起名字也搞的這么復(fù)雜有意義嗎?其實(shí)您還真別這么說,因?yàn)榛首宓娜似鹈趾苤v究,而且還不光是講究的問題,而是代表了一個(gè)主流意識形態(tài)。意識形態(tài)控制的是人的精神,從這個(gè)意義上說,對國家乃至民族的興亡確實(shí)有很大的影響。關(guān)于這個(gè)問題,我們接下來還要繼續(xù)扯一扯。


搜索