花溪:婚姻中的陰陽(yáng)
我們追求的是一個(gè)更富有人情味、更和諧和更高尚的社會(huì)。而這個(gè)社會(huì),是有良好的倫理道德的。無論男人女人,應(yīng)該對(duì)自己身體有更深入的了解。黃帝內(nèi)經(jīng)上的圣人也是“以恬愉為樂”。這是圣人所追求的大眾情趣。圣人也是人,他們也會(huì)把研究房中之事當(dāng)成自己的任務(wù),在他們眼中性愛歡愉是一件健康正常的事情。所以,多一點(diǎn)性知識(shí),你就會(huì)知道你完全有自由去探索和發(fā)現(xiàn)你自己的性行為,去學(xué)習(xí)或做你想做的事。但那只限于婚姻內(nèi),只有婚內(nèi)才會(huì)有這樣寬松的空間。而不是婚外的隨意。
道,百姓日用而不知。陰陽(yáng)者,天地之道也。天地以陰陽(yáng)二氣相感而萬物生成,表現(xiàn)了自然界的和諧;人類以男女兩性交感而家道亨通,表現(xiàn)了人類社會(huì)的和諧。天道陰陽(yáng)是人道和諧的最高依據(jù),人類社會(huì)的和諧秩序是源于天道陰陽(yáng)的和諧本質(zhì),沒有天道陰陽(yáng)的和諧就沒有人倫關(guān)系的和諧。陰陽(yáng)交合則化生萬物,萬物按此規(guī)律生生不已,故變化無窮。
現(xiàn)在都提倡和諧,最大的和諧就是陰陽(yáng)的和諧,也就是男女的和諧。如此,男女可望長(zhǎng)久相親,家庭可望長(zhǎng)期和睦。又哪來那么多婚外戀的煩惱?家庭穩(wěn)定了,由家庭組成的社會(huì)也就穩(wěn)定了。所以一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步程度,并不是看有多少生產(chǎn)值,而是看到底這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)出了怎樣的男人和女人!
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