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　　據(jù)劉國安教授介紹，《呂氏春秋》是先秦雜家學(xué)派的代表作。其中云：“天生陰陽寒暑燥濕，四時之化，萬物之變，莫不為利，莫不為害。圣人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形而年壽得長焉。何為害？五味太過，五者充形則生害，此其一，乃飲食為害;七情太勝，過勝則傷神，乃情志為害，此其二;六淫太過，太過則傷精，乃六淫為害，此其三。知其三害而避之，使之無過。自然神安而形壯，年壽很長?！蓖瑫r還有“動形以達(dá)郁”，即認(rèn)為人之精氣血脈以通利流暢為貴，若郁而不暢達(dá)，則百病由之而生，如《呂氏春秋》云：“流水不腐，戶樞不蠹，動也，形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁。”從而明確指出“動”對于健康的重要性。

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　　管子養(yǎng)生，認(rèn)為“精存自生”

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　　劉國安教授說，管子認(rèn)為“精”是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，故主張存精以養(yǎng)生，如他所說：“精也者，氣之精者也”;“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人”;“精存自生，其外安榮，內(nèi)臟以為泉源”。此外，他又提出存精的具體方法，其曰：“愛欲靜之，遇亂正之，勿引勿摧，福將自歸?！贝思礊楣?jié)欲存精。

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