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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八

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[書評] 作者 :XJ 日期:2014-1-6 08:37

    【byb.cn XJ】征四失論是什么意思呢?,征集;四失,醫(yī)生常犯的四種過失。這是繼前一篇疏五過論篇的繼續(xù)。繼續(xù)探討醫(yī)生常犯的五種錯誤。

 

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八

 

  黃帝在明堂,雷公侍坐。黃帝曰:夫子所通書,受事眾多矣。試言得失之意,所以得之,所以失之。

 

  雷公對曰:循經(jīng)受業(yè),皆言十全,其時有過失者,請聞其事解也。

 
  帝曰:子年少,智未及邪,將言以雜合耶。夫經(jīng)脈十二、絡(luò)脈三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不專,志意不理,外內(nèi)相失,故時疑殆。診不知陰陽逆從之理,此治之一失矣。

 
  受師不卒,妄作雜術(shù),謬言為道,更名自功,妄用砭石,后遺身咎,此治之二失也。

 
  不適貧富貴賤之居,坐之薄厚,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明,此治之三失也。

 
  診病不問其始,憂患飲食之失節(jié),起居之過度,或傷于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,為粗所窮,此治之四失也。

 
  是以世人之語者,馳千里之外,不明尺寸之論,診無人事,治數(shù)之道,從容之葆。 坐持寸口,診不中五脈,百病所起,始以自怨,遺師其咎。是故治不能循理,棄術(shù)于市,妄治時愈,愚心自得。 嗚呼,窈窈冥冥,孰知其道。道之大者,擬于天地,配于四海,汝不知道之諭,受以明為晦。

 

  【點評

 

  后遺身咎,咎,錯誤,罪過。指前面這些不當(dāng)之舉給自己造成的錯誤。

 

  不別人之勇怯,別,辨別

 

  窈窈冥冥

  窈窈,微妙精深貌;

  ,渺?;泻鲋病?

 

  ④受以明為晦,晦,不明白


  【全文翻譯

 

   黃帝在明堂里,雷公侍坐一旁。黃帝說道:先生所通曉的醫(yī)書和從事醫(yī)療工作已經(jīng)相當(dāng)多了,試談?wù)勀銓χ尾〉某晒εc失敗的看法,為什么會成功?為什么會失敗?

 
  雷公回答說:依據(jù)醫(yī)經(jīng)上的記載和老師們的傳授,都說可以收到十全十美的效果,但是在臨證時仍不免有過失出現(xiàn),請問這究竟如何解釋呢?

 
  黃帝說道:你是因為年輕智力不足,考慮問題不周到呢?還是由于雜合各家學(xué)說,缺乏分析綜合能力呢?十二經(jīng)脈和三百六十五絡(luò),這是人人都明白了解的,也是醫(yī)工們所經(jīng)常遵循應(yīng)用的,之所以不能得到十全的療效,是由于思想不集中,不加以分析研究,不明確外在癥狀和內(nèi)在病變之間的關(guān)系,因此時常產(chǎn)生問題和疑難。凡臨床診治,不懂得陰陽逆從的道理,這是治療失敗的第一個原因。

 
  從師學(xué)習(xí)尚未畢業(yè),學(xué)術(shù)未精,就盲目地用各種療法,以荒謬之說為真理,巧立名目來夸耀自己,亂用砭石,結(jié)果給自己造成了錯誤和過失,這是治療失敗的第二個原因。

 
  不區(qū)分貧富貴賤的各種生活,不了解居住環(huán)境的好壞,不注意形體的寒溫,不考慮飲食的宜忌,不區(qū)別性情的勇怯,不懂得用比類異同的方法進(jìn)行分析,這樣做,足以使自己頭腦混亂,而無法有清楚明白的認(rèn)識。這是治療失敗的第三個原因。

 

  診斷疾病,不問病起于何時,是否有精神方面的刺激和飲食方面的不節(jié)制,生活起居方面的越出常規(guī),還是由于中毒,不先問清楚這些情況,就草率地執(zhí)持、切脈,怎么能明確診斷、切中病情呢?只是信口胡言,杜撰病名。這種由于粗枝大葉造成的惡果,使自己陷入了困境,這是治療失敗的第四個原因。

 

  所以,社會上有某些醫(yī)生,說起話來,可以夸大到千里之外,卻根本不明白尺寸的理論,診治疾病時不考慮人事,醫(yī)生診病時要有從容分析的態(tài)度。僅僅知道診察寸口的辦法,五臟之脈不能確診,更不知道百病的起因。碰到了醫(yī)療上的困難,方始自怨所學(xué)不精,繼而便歸罪于老師傳授得不好。所以,治病者不能依據(jù)理論作為指導(dǎo),雖然開業(yè)行醫(yī),而毫無技術(shù),妄為治療,偶或得愈,便又自鳴得意。唉!醫(yī)學(xué)理論是十分奧妙精深的,有誰能徹底了解其中的真浦呢?!因為醫(yī)學(xué)的理論,猶如天地之遠(yuǎn)大,猶四海之廣深,因此必須反復(fù)研究。若不明白這些道理,即使老師講得十分清楚,也還是不能徹底明白的。

 

  【總結(jié)

 

  正如開篇所說,不管是五過論,還是四失論,都是講的醫(yī)生診斷時所常犯的錯誤。但在當(dāng)今天的醫(yī)療環(huán)境下,沒有哪個醫(yī)生愿意和病人長時間溝通的,因為,現(xiàn)在醫(yī)院的盈利模式,主要是通過檢查和藥物來獲利,而非通過醫(yī)生的醫(yī)術(shù)獲利,有鑒于此,醫(yī)生們更愿意在最短的時間里,將病人打發(fā)掉,只要開出足夠多的藥物和檢查費用就行,這就往往造成治療上的失誤,甚至是醫(yī)療事故,這不僅是醫(yī)生個人的問題,主要是醫(yī)療體制的問題。

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