歡迎訪問《別有病》網(wǎng)站

bybcn
別有病首頁>>原創(chuàng)>> 書評>> 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.脈度第十七

精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.脈度第十七

byb.cn
[書評] 作者 :XJ 日期:2014-7-7 00:01

    【byb.cn XJ】脈度,是黃帝內(nèi)經(jīng)靈柩中的一篇重要的文章,因其揭示的面診規(guī)律,常被后人提及。所謂有脈度,即人體的12正經(jīng)+任脈二脈+陰陽蹺脈的長度,以及循行的規(guī)律。

 

byb.cn
精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.脈度第十七

 

  實際上,具體到每一個人的經(jīng)脈長度的絕對值肯定是不同的,因此,這里所說的脈度的重點并不在于其長度,而在于其運行的規(guī)律。而重點之中的重點則是從人面部的七竅來查閱人體五臟的變化。

 

  【原文


  黃帝曰:愿聞脈度。

  岐伯答曰:手之六陽,從手至頭,長五尺,五六三丈。

  手之六陰,從手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。

  足之六陽,從足上至頭,八尺,六八四丈八尺。

  足之六陰,從足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺合三丈九尺。

  蹻脈從足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。

  督脈、任脈,各四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡都合一十六丈二尺,此氣之大經(jīng)隧也。經(jīng)脈為里,支而橫者為絡(luò),絡(luò)之別者為孫,盛而血者疾誅之,盛者瀉之,虛者飲藥以補之。

  五藏常內(nèi)閱于上七竅也,

  故肺氣通于鼻,肺和則鼻能知臭香矣;

  心氣通于舌,心和則舌能知五味矣;

  肝氣通于目,肝和則目能辨五色矣;

  脾氣通于口,脾和則口能知五谷矣;

  腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音矣。

  五臟不和,則七竅不通;六腑不合則留為癰。故邪在腑則陽脈不和,陽脈不和則氣留之,氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛,則陰不利,陰脈不利則血留之,血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛則陽氣不能榮也,故曰關(guān)。陽氣太盛,則陰氣弗能榮也,故曰格。陰陽俱盛,不得相榮,故曰關(guān)格。關(guān)格者,不得盡期而死也。

 

  黃帝曰:蹻脈安起安止,何氣榮水?

  岐伯答曰:蹻脈者,少陰之別,起于然骨之后。上內(nèi)踝之上,直上循陰股,入陰,上循胸里,入缺盆,上出人迎之前,入頄,屬目內(nèi)眥,合于太陽,陽蹻而上行,氣并相還,則為濡,目氣不榮,則目不合。

 

  黃帝曰:氣獨行五臟,不榮六腑,何也?

  岐伯答曰:氣之不得無行也,如水之流,如日月之行不休,故陰脈榮其臟,陽脈榮其腑,如環(huán)之無端,莫知其紀(jì),終而復(fù)始,其流溢之氣,內(nèi)溉臟腑,外濡腠理。

 

  黃帝曰:蹻脈有陰陽,何脈當(dāng)其數(shù)?

  岐伯曰:男子數(shù)其陽,女子數(shù)其陰,當(dāng)數(shù)者為陰,其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也。

 

  【點評

 

 ?、?strong>五藏常內(nèi)閱于上七竅也,指深藏于內(nèi)的五臟的狀態(tài)信息,常??梢员粡奈挥谌梭w上部的臉上的七竅中閱讀出來。


  【全文翻譯

 

  黃帝說,我想知道人體經(jīng)脈的長度。

  岐伯回答說,手的六條陽經(jīng),從手至頭,每條經(jīng)脈長為五尺,六條經(jīng)一共是三丈長。

  手的六條陰經(jīng),從手至胸中,每條是三尺五寸長,三六一丈八尺,五六三尺,六條一共是二丈一尺長。

  足的六條陽經(jīng),從足向上至頭是八尺,六條經(jīng)共為四丈八尺長。

  足的六條陰經(jīng),從足至胸中,每條六尺五寸長,六六三丈六尺,五六三尺,六條共三丈九尺長。

  蹺脈每一條從足至目的長度為七尺五寸,左右兩條,二七一丈四尺,二五一尺,共為一丈五尺長。

  督脈、任脈各為四尺五寸,二四八尺,二五一尺,兩條合為九尺。

  所有這些經(jīng)脈合起來一共是一十六丈二尺長,這就是人體營氣通行的主要通路。經(jīng)脈的循行為里,其間分支出來并在經(jīng)脈之間橫行聯(lián)絡(luò)的叫做絡(luò)脈,別出絡(luò)脈的細(xì)小脈絡(luò)叫做孫絡(luò)。孫絡(luò)中氣盛而且血多的,應(yīng)該立即用放血等方法快速地除去邪氣,邪氣盛的用瀉的方法治療,虛的服用藥物來調(diào)補。

 

  五臟精氣的盛衰常??梢詮娜梭w頭面七竅反映出來,

  肺氣通鼻竅,肺的功能正常,鼻子才能聞到各種氣味;

  心氣通舌竅,心的功能正常,舌才能辨別出各種滋味;

  肝氣通眼竅,肝的功能正常,眼睛才能辨別各種顏色;

  脾氣通口竅,脾的功能正常,口中才能辨別食物的各種味道;

  腎氣通耳竅,腎的功能正常,雙耳才能聽見各種聲音。

  五臟的功能失于調(diào)和,與其對應(yīng)的七竅就不能正常地發(fā)揮功能;六腑的功能失于調(diào)順,那邪氣就會滯留結(jié)聚而生成癰。因此,若是邪氣留在六腑之中,那么屬陽的經(jīng)脈就不能和順通利,陽脈不和順,陽氣就會發(fā)生停歇、留滯,陽氣留滯,就會相對的偏盛。陽氣太盛就會導(dǎo)致陰脈不通利,陰脈不通利,會導(dǎo)致血流停滯,血流停滯則陰氣過盛。如陰氣過盛,就會影響陽氣不能營運入內(nèi),這就叫做關(guān)。如陽氣太盛,就會影響陰氣不能外出與陽氣相交,這就叫格。陰陽二氣皆過盛,不能陰陽調(diào)和、互相榮養(yǎng),就叫做關(guān)格。關(guān)格是陰陽離決、不相交通的表現(xiàn),出現(xiàn)關(guān)格,預(yù)示著病人不能盡其天年而早亡。

 

  黃帝說,蹺脈起于何處?止于何處?是哪一條經(jīng)的經(jīng)氣像水一樣的滋潤、濡養(yǎng)而形成這一條經(jīng)脈的呢?

  岐伯回答說,蹺脈是足少陰經(jīng)脈的支別,起于然谷之后的照海穴,向上經(jīng)過足內(nèi)踝的上方,直行向上沿大腿內(nèi)側(cè)進入前陰,再向上到達胸部進入缺盆,繼續(xù)上行出于人迎的前面,進入顴骨連屬內(nèi)側(cè)的眼角,合于太陽、陽蹺脈而繼續(xù)上行,陰陽蹺脈二氣相合,可以滋潤目睛,若是脈氣不能榮養(yǎng)眼睛,就會出現(xiàn)目張不合的現(xiàn)象。

 

  黃帝說,陰蹺之脈氣只是行于五臟之間,而不能榮養(yǎng)六腑,是什么原因呢?

  岐伯回答說,臟氣的運行是不停息的,就像水的流動,日月的運行,永無休止。因此,陰脈榮養(yǎng)其對應(yīng)臟的精氣,陽脈榮養(yǎng)其對應(yīng)腑的精氣,也是這樣如環(huán)無端的運行,沒有起點,也無法計算它的轉(zhuǎn)流次數(shù)。蹺脈之氣不停的流動運行著,行在內(nèi)則營養(yǎng)五臟六腑,溢在外則濡養(yǎng)肌肉皮膚。

 

  黃帝說,蹺脈有陰陽之分,那么用哪一條來計算它的長度呢?

  岐伯回答說,男子計算其陽蹺脈的長度,而陰蹺為絡(luò);女子計算其陰蹺脈的長度,而陽蹺為絡(luò)。一般計算的蹺脈的長度為經(jīng)脈,絡(luò)脈的長度不在計算之內(nèi)。

 

  【總結(jié)

 

  脈度這篇之所以有名,源自于其面診的內(nèi)容。很多人對面診好奇,也有一些人,包括相當(dāng)數(shù)量的西醫(yī)都認(rèn)為面診沒有科學(xué)依據(jù),實際上,這是思維方式的差異,因為中醫(yī)研究的是經(jīng)絡(luò),研究的是活人,而西醫(yī)研究的是解剖,是尸體,是死人。

 

  面診的問題,早在幾千年的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有過詳細(xì)的論述,這不僅有理論根據(jù),而且有大量的臨床實踐的經(jīng)驗加以總結(jié)的,因為醫(yī)學(xué),不管是中醫(yī)還是西醫(yī),其實,都是實踐的科學(xué),都是經(jīng)常的科學(xué)。我們網(wǎng)站也為些寫了很多篇文章,闡述過諸如鼻橫紋川字紋、酒糟鼻等問題,它都一一對應(yīng)了上,這充分說明了其科學(xué)性。

 

  這里重點說一下,為什么很多小朋友會因吃藥、注射、輸液導(dǎo)致耳聾的問題。是因為藥物傷了腎:" 腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音矣。"傷了腎,腎就不和了,所以我們就聽不到聲音了。因此,我們家長,當(dāng)孩子生病時,一定要知道藥物的毒性作用,凡是藥的說明書上寫著,腎功能不全者慎用的,一定要小心,因為腎是人體的過濾和解毒器官,我們吃進去的藥,一定要經(jīng)腎代謝,但如果藥的毒性太大,腎代謝不過來,就會導(dǎo)致藥物對腎的損害。很多家長就是不明白這個道理,孩子一生病就輸液,最后把孩子的耳朵打聾了還渾然不知呢!去那些聾啞學(xué)??纯?,有多少孩子是藥物致聾的就明白了。

搜索