【byb.cn XJ】脈度，是黃帝內(nèi)經(jīng)靈柩中的一篇重要的文章，因其揭示的面診規(guī)律，常被后人提及。所謂有脈度，即人體的12正經(jīng)+任脈二脈+陰陽(yáng)蹺脈的長(zhǎng)度，以及循行的規(guī)律。

　　實(shí)際上，具體到每一個(gè)人的經(jīng)脈長(zhǎng)度的絕對(duì)值肯定是不同的，因此，這里所說(shuō)的脈度的重點(diǎn)并不在于其長(zhǎng)度，而在于其運(yùn)行的規(guī)律。而重點(diǎn)之中的重點(diǎn)則是從人面部的七竅來(lái)查閱人體五臟的變化。

　　【原文】

　　黃帝曰：愿聞脈度。

　　岐伯答曰：手之六陽(yáng)，從手至頭，長(zhǎng)五尺，五六三丈。

　　手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。

　　足之六陽(yáng)，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。

　　足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺合三丈九尺。

　　蹻脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。

　　督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經(jīng)隧也。經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫，盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補(bǔ)之。

　　五藏常內(nèi)閱于上七竅也，

　　故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣;

　　心氣通于舌，心和則舌能知五味矣;

　　肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣;

　　脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣;

　　腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。

　　五臟不和，則七竅不通;六腑不合則留為癰。故邪在腑則陽(yáng)脈不和，陽(yáng)脈不和則氣留之，氣留之則陽(yáng)氣盛矣。陽(yáng)氣太盛，則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛則陽(yáng)氣不能榮也，故曰關(guān)。陽(yáng)氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽(yáng)俱盛，不得相榮，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡期而死也。

　　黃帝曰：蹻脈安起安止，何氣榮水？

　　岐伯答曰：蹻脈者，少陰之別，起于然骨之后。上內(nèi)踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目?jī)?nèi)眥，合于太陽(yáng)，陽(yáng)蹻而上行，氣并相還，則為濡，目氣不榮，則目不合。

　　黃帝曰：氣獨(dú)行五臟，不榮六腑，何也？

　　岐伯答曰：氣之不得無(wú)行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其臟，陽(yáng)脈榮其腑，如環(huán)之無(wú)端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始，其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑，外濡腠理。

　　黃帝曰：蹻脈有陰陽(yáng)，何脈當(dāng)其數(shù)？

　　岐伯曰：男子數(shù)其陽(yáng)，女子數(shù)其陰，當(dāng)數(shù)者為陰，其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　?、?strong>五藏常內(nèi)閱于上七竅也，指深藏于內(nèi)的五臟的狀態(tài)信息，常常可以被從位于人體上部的臉上的七竅中閱讀出來(lái)。

　　【全文翻譯】

　　黃帝說(shuō)，我想知道人體經(jīng)脈的長(zhǎng)度。

　　岐伯回答說(shuō)，手的六條陽(yáng)經(jīng)，從手至頭，每條經(jīng)脈長(zhǎng)為五尺，六條經(jīng)一共是三丈長(zhǎng)。

　　手的六條陰經(jīng)，從手至胸中，每條是三尺五寸長(zhǎng)，三六一丈八尺，五六三尺，六條一共是二丈一尺長(zhǎng)。

　　足的六條陽(yáng)經(jīng)，從足向上至頭是八尺，六條經(jīng)共為四丈八尺長(zhǎng)。

　　足的六條陰經(jīng)，從足至胸中，每條六尺五寸長(zhǎng)，六六三丈六尺，五六三尺，六條共三丈九尺長(zhǎng)。

　　蹺脈每一條從足至目的長(zhǎng)度為七尺五寸，左右兩條，二七一丈四尺，二五一尺，共為一丈五尺長(zhǎng)。

　　督脈、任脈各為四尺五寸，二四八尺，二五一尺，兩條合為九尺。

　　所有這些經(jīng)脈合起來(lái)一共是一十六丈二尺長(zhǎng)，這就是人體營(yíng)氣通行的主要通路。經(jīng)脈的循行為里，其間分支出來(lái)并在經(jīng)脈之間橫行聯(lián)絡(luò)的叫做絡(luò)脈，別出絡(luò)脈的細(xì)小脈絡(luò)叫做孫絡(luò)。孫絡(luò)中氣盛而且血多的，應(yīng)該立即用放血等方法快速地除去邪氣，邪氣盛的用瀉的方法治療，虛的服用藥物來(lái)調(diào)補(bǔ)。

　　五臟精氣的盛衰常?？梢詮娜梭w頭面七竅反映出來(lái)，

　　肺氣通鼻竅，肺的功能正常，鼻子才能聞到各種氣味;

　　心氣通舌竅，心的功能正常，舌才能辨別出各種滋味;

　　肝氣通眼竅，肝的功能正常，眼睛才能辨別各種顏色;

　　脾氣通口竅，脾的功能正常，口中才能辨別食物的各種味道;

　　腎氣通耳竅，腎的功能正常，雙耳才能聽(tīng)見(jiàn)各種聲音。

　　五臟的功能失于調(diào)和，與其對(duì)應(yīng)的七竅就不能正常地發(fā)揮功能;六腑的功能失于調(diào)順，那邪氣就會(huì)滯留結(jié)聚而生成癰。因此，若是邪氣留在六腑之中，那么屬陽(yáng)的經(jīng)脈就不能和順通利，陽(yáng)脈不和順，陽(yáng)氣就會(huì)發(fā)生停歇、留滯，陽(yáng)氣留滯，就會(huì)相對(duì)的偏盛。陽(yáng)氣太盛就會(huì)導(dǎo)致陰脈不通利，陰脈不通利，會(huì)導(dǎo)致血流停滯，血流停滯則陰氣過(guò)盛。如陰氣過(guò)盛，就會(huì)影響陽(yáng)氣不能營(yíng)運(yùn)入內(nèi)，這就叫做關(guān)。如陽(yáng)氣太盛，就會(huì)影響陰氣不能外出與陽(yáng)氣相交，這就叫格。陰陽(yáng)二氣皆過(guò)盛，不能陰陽(yáng)調(diào)和、互相榮養(yǎng)，就叫做關(guān)格。關(guān)格是陰陽(yáng)離決、不相交通的表現(xiàn)，出現(xiàn)關(guān)格，預(yù)示著病人不能盡其天年而早亡。

　　黃帝說(shuō)，蹺脈起于何處?止于何處?是哪一條經(jīng)的經(jīng)氣像水一樣的滋潤(rùn)、濡養(yǎng)而形成這一條經(jīng)脈的呢?

　　岐伯回答說(shuō)，蹺脈是足少陰經(jīng)脈的支別，起于然谷之后的照海穴，向上經(jīng)過(guò)足內(nèi)踝的上方，直行向上沿大腿內(nèi)側(cè)進(jìn)入前陰，再向上到達(dá)胸部進(jìn)入缺盆，繼續(xù)上行出于人迎的前面，進(jìn)入顴骨連屬內(nèi)側(cè)的眼角，合于太陽(yáng)、陽(yáng)蹺脈而繼續(xù)上行，陰陽(yáng)蹺脈二氣相合，可以滋潤(rùn)目睛，若是脈氣不能榮養(yǎng)眼睛，就會(huì)出現(xiàn)目張不合的現(xiàn)象。

　　黃帝說(shuō)，陰蹺之脈氣只是行于五臟之間，而不能榮養(yǎng)六腑，是什么原因呢?

　　岐伯回答說(shuō)，臟氣的運(yùn)行是不停息的，就像水的流動(dòng)，日月的運(yùn)行，永無(wú)休止。因此，陰脈榮養(yǎng)其對(duì)應(yīng)臟的精氣，陽(yáng)脈榮養(yǎng)其對(duì)應(yīng)腑的精氣，也是這樣如環(huán)無(wú)端的運(yùn)行，沒(méi)有起點(diǎn)，也無(wú)法計(jì)算它的轉(zhuǎn)流次數(shù)。蹺脈之氣不停的流動(dòng)運(yùn)行著，行在內(nèi)則營(yíng)養(yǎng)五臟六腑，溢在外則濡養(yǎng)肌肉皮膚。

　　黃帝說(shuō)，蹺脈有陰陽(yáng)之分，那么用哪一條來(lái)計(jì)算它的長(zhǎng)度呢?

　　岐伯回答說(shuō)，男子計(jì)算其陽(yáng)蹺脈的長(zhǎng)度，而陰蹺為絡(luò);女子計(jì)算其陰蹺脈的長(zhǎng)度，而陽(yáng)蹺為絡(luò)。一般計(jì)算的蹺脈的長(zhǎng)度為經(jīng)脈，絡(luò)脈的長(zhǎng)度不在計(jì)算之內(nèi)。

　　【總結(jié)】

　　脈度這篇之所以有名，源自于其面診的內(nèi)容。很多人對(duì)面診好奇，也有一些人，包括相當(dāng)數(shù)量的西醫(yī)都認(rèn)為面診沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，實(shí)際上，這是思維方式的差異，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的是經(jīng)絡(luò)，研究的是活人，而西醫(yī)研究的是解剖，是尸體，是死人。

　　面診的問(wèn)題，早在幾千年的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有過(guò)詳細(xì)的論述，這不僅有理論根據(jù)，而且有大量的臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)的，因?yàn)獒t(yī)學(xué)，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，其實(shí)，都是實(shí)踐的科學(xué)，都是經(jīng)常的科學(xué)。我們網(wǎng)站也為些寫(xiě)了很多篇文章，闡述過(guò)諸如鼻橫紋、川字紋、酒糟鼻等問(wèn)題，它都一一對(duì)應(yīng)了上，這充分說(shuō)明了其科學(xué)性。

　　這里重點(diǎn)說(shuō)一下，為什么很多小朋友會(huì)因吃藥、注射、輸液導(dǎo)致耳聾的問(wèn)題。是因?yàn)樗幬飩四I："　腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。"傷了腎，腎就不和了，所以我們就聽(tīng)不到聲音了。因此，我們家長(zhǎng)，當(dāng)孩子生病時(shí)，一定要知道藥物的毒性作用，凡是藥的說(shuō)明書(shū)上寫(xiě)著，腎功能不全者慎用的，一定要小心，因?yàn)槟I是人體的過(guò)濾和解毒器官，我們吃進(jìn)去的藥，一定要經(jīng)腎代謝，但如果藥的毒性太大，腎代謝不過(guò)來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致藥物對(duì)腎的損害。很多家長(zhǎng)就是不明白這個(gè)道理，孩子一生病就輸液，最后把孩子的耳朵打聾了還渾然不知呢！去那些聾啞學(xué)校看看，有多少孩子是藥物致聾的就明白了。