【byb.cn XJ】決氣是什么意思呢？決，分別、辨別，決斷之意;氣，分為精、氣、津、液、血、脈六名，故名決氣。

　　【原文】

　　黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。

　　岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。

　　何謂氣？

　　岐伯曰：上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。

　　何謂津？

　　岐伯曰：腠理發(fā)泄，汗出溱溱（溱溱zhēn zhēn，出汗的樣子），是謂津。

　　何謂液？

　　岐伯曰：谷入氣滿，淖澤（ 淖 nào 爛泥，泥沼;淖澤，濕潤之意）注于骨，骨屬（屬，指類別，也就是筋骨之類的意思）屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。

　　何謂血？

　　岐伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。

　　何謂脈？

　　岐伯曰：壅遏（[yōng è]，亦作" 壅藹 "。阻塞;阻止，這里做約束講）營氣，令無所避，是謂脈。

　　黃帝曰：六氣者，有余不足，氣之多少，腦髓之虛實(shí)，血脈之清濁，何以知之？

　　岐伯曰：精脫者，耳聾;氣脫者，目不明;津脫者，腠理開，汗大泄;液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痹，耳數(shù)鳴;血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。

　　黃帝曰：六氣者，貴賤何如？

　　岐伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主（可為，可以了解;常，日常，平常;主，主管，指各臟器），然五谷與胃為大海也。

　　【全文翻譯】

　　黃帝說，我聽說人體有精、氣、津、液、血、脈的說法，我認(rèn)為這些不過是一種氣罷了，現(xiàn)在卻把它分為六種，我不懂這是怎么回事。

　　岐伯說，男女交合之后，可以產(chǎn)生新的生命體，在形體出現(xiàn)以前，構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，就叫做精。

　　黃帝問，什么是氣?

　　岐伯說，上焦把飲食精微物質(zhì)宣發(fā)布散到全身，可以溫煦皮膚、充實(shí)形體、滋潤毛發(fā)，就像霧露灌溉各種生物一樣，這就叫做氣。

　　黃帝問，什么是津?

　　岐伯說，肌腠疏泄太過，汗出過多，這樣的汗就叫做津。

　　黃帝問，什么是液?

　　岐伯說，飲食入胃，水谷精微充滿于周身，外溢部分輸注于骨髓中，使筋骨關(guān)節(jié)可以曲伸靈活，滲出的部分可以補(bǔ)益腦髓，散布到皮膚，保持皮膚潤澤的物質(zhì)，就叫做液。

　　黃帝問，什么是血?

　　岐伯說，位于中焦的脾胃接納飲食物，吸收其中的精微物質(zhì)，經(jīng)過氣化變成紅色的液體，這就叫做血。

　　黃帝問，什么是脈?

　　岐伯說，約束營血，使之不能向外流溢，就叫做脈。

　　黃帝問，上述精、氣、津、液、血、脈六氣的有余和不足各有什么表現(xiàn)?如何才能了解氣的多少、腦髓的虛實(shí)、血脈的清濁呢?

　　岐伯說，精的大量耗損，會使人耳聾;氣虛的，可使人的眼睛看不清東西;津虛的，腠理開泄，使人大量汗出;液虛的，四肢關(guān)節(jié)屈伸不利，面色枯槁沒有光澤，腦髓不充滿，小腿酸軟，經(jīng)常耳鳴;血虛的，面色蒼白而不潤澤;脈虛的，脈管空虛下陷，從這些就可以了解六氣異常的表現(xiàn)。

　　黃帝問，六氣對人體作用的重要性有何不同?

　　岐伯說，六氣，分別由各自的臟器主管，它們在人體中的重要性及功能的正常與否，可以了解這些臟器的工作狀態(tài)。但是，六氣都是五谷精微所化生的，而這些精微物質(zhì)又化生于胃，因此胃是六氣化生的源泉。

　　【總結(jié)】

　　精、氣、津、液、血、脈，這六氣，是人體健康狀況的一個(gè)外在反映。如果六氣損耗過度了，人的健康就要受到影響，甚至危及生命。血虛就不用說了，失血過度，人馬上就會死去。

　　那精脫呢？我們知道，很多年青人縱欲過度，首先表現(xiàn)的就是謝頂（因?yàn)轭^發(fā)是腎的花朵），再發(fā)展，就會導(dǎo)致聽力下降。這就符合本篇所說的"精脫者，耳聾";當(dāng)然，對于那些年歲大的老人耳聾，則屬于人體自然衰老現(xiàn)象;而對于很多突發(fā)性的耳聾，則多是由于人體血栓引起的微循環(huán)障礙引起的;還有一些小孩、年青人耳聾，多是由于錯(cuò)服了藥物引起的藥物性耳聾。所以，針對耳聾，還是要具體問題具體分析，不能簡單歸納為"精脫"。

　　這里還要提一下津虛，"津脫者，腠理開，汗大泄"。這里主要指大量出汗。我們?nèi)绻匠Ｗ鲆幌逻\(yùn)動，就會出汗，這個(gè)是正?，F(xiàn)象，是人體正常的機(jī)能反應(yīng)，通過出汗，來降低體內(nèi)的溫度，同時(shí)代謝掉體內(nèi)的毒素。人正常的出汗過程一般是先出微汗，這個(gè)汗是粘的，然后，再出的就是冷汗，這是在排寒，最后出的才是熱汗。如果我們做運(yùn)動，一旦出到像水一樣的熱汗就要停止了，因?yàn)楹乖谕鉃楹?，在?nèi)為血，出汗過度，必傷津，就是這個(gè)道理。事無美惡，地則為災(zāi)，對于運(yùn)動也如此。從養(yǎng)生的角度來說，出汗微最好。

　　總之，精、氣、津、液、血、脈，這六氣都是人體寶貴的東西，則不可過度消耗，要小心翼翼使用之方能長久。