精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.淫邪發(fā)夢(mèng)第四十三
【byb.cn XJ】淫邪發(fā)夢(mèng),什么意思呢?淫邪,系指亢盛的邪氣;發(fā)夢(mèng),指因此引發(fā)的做夢(mèng)。因文中主要論述了淫邪擾亂臟腑而形成夢(mèng)的機(jī)理和表現(xiàn),故稱為"淫邪發(fā)夢(mèng)"。
本文主要闡述了邪氣乘人體臟腑的虛弱而侵入臟腑,使魂魄不安而成夢(mèng)的機(jī)理,列舉了因各臟腑的盛衰,邪氣的不同,出現(xiàn)不同的夢(mèng)境,提示釋夢(mèng)診斷疾病的具體方法。
黃帝曰:愿聞淫邪泮衍(pàn yǎn,擴(kuò)散蔓延),奈何?
岐伯曰:正邪從外襲內(nèi),而未有定舍,反淫于臟,不得定處,與營(yíng)衛(wèi)俱行,而與魂魄飛揚(yáng),使人臥不得安而喜夢(mèng);氣淫于腑,則有余于外,不足于內(nèi);氣淫于臟,則有余于內(nèi),不足于外。
黃帝曰:有余不足,有形乎?
岐伯曰:陰氣盛,則夢(mèng)涉大水而恐懼;
陽(yáng)氣盛,則夢(mèng)大火而燔灼;陰陽(yáng)俱盛,則夢(mèng)相殺。
上盛則夢(mèng)飛,
下盛則夢(mèng)墮;
甚饑則夢(mèng)取,
甚飽則夢(mèng)予;
肝氣盛,則夢(mèng)怒,
肺氣盛,則夢(mèng)恐懼、哭泣、飛揚(yáng);
心氣盛,則夢(mèng)善笑恐畏;
脾氣盛,則夢(mèng)歌、身體重不舉;
腎氣盛,則夢(mèng)腰脊兩解不屬。
凡此十二盛者,至而瀉之,立已。
厥氣客于心,則夢(mèng)見(jiàn)丘山煙火;
客于肺,則夢(mèng)飛揚(yáng),見(jiàn)金鐵之奇物;
客于肝,則夢(mèng)山林樹(shù)木;
客于脾,則夢(mèng)見(jiàn)丘陵大澤,壞屋風(fēng)雨;
客于腎,則夢(mèng)臨淵,沒(méi)居水中;
客于膀胱,則夢(mèng)游行;
客于胃,則夢(mèng)飲食;
客于大腸,則夢(mèng)田野;
客于小腸,則夢(mèng)聚邑沖衢(chōng qú ,交通大路);
客于膽,則夢(mèng)斗訟自刳;
客于陰器,則夢(mèng)接內(nèi);
客于項(xiàng),則夢(mèng)斬首;
客于脛,則夢(mèng)行走而不能前,及居深地窌苑中;
客于股肱,則夢(mèng)禮節(jié)拜起;
客于胞膻,則夢(mèng)溲便。
凡此十五不足者,至而補(bǔ)之立已也。
【全文翻譯】
黃帝說(shuō),我想了解邪氣在人體內(nèi)流散的情況是怎樣的。
岐伯回答說(shuō),邪從外侵人人體,有時(shí)沒(méi)有固定的侵犯部位,卻向內(nèi)侵犯臟腑,而且與營(yíng)氣、衛(wèi)氣一起在體內(nèi)流行,致使魂魄不能安定,使人睡臥不寧而多夢(mèng)。如果邪氣侵犯夭腑,就會(huì)使在外的陽(yáng)氣過(guò)盛而在里的陰氣不足。如果邪氣侵犯五臟,就會(huì)使在里的陰氣過(guò)盛而在外的陽(yáng)氣不足。
黃帝問(wèn),人體陰氣和陽(yáng)氣的過(guò)盛、不足,有具體表現(xiàn)嗎?
岐伯答道,如果陰氣亢盛,夢(mèng)見(jiàn)渡涉大水而感到恐懼;
陽(yáng)氣亢盛,就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)大火燒灼的景象;
陰氣和陽(yáng)氣都亢盛,會(huì)夢(mèng)見(jiàn)相互廝殺;
人體上部邪氣亢盛,夢(mèng)見(jiàn)身體在天空飛騰;
人體下部邪氣亢盛,夢(mèng)見(jiàn)身體向下墜墮;
過(guò)度饑餓的時(shí)候,會(huì)夢(mèng)見(jiàn)向人索取東西;
過(guò)飽的時(shí)候,會(huì)夢(mèng)見(jiàn)給予別人東西;
肝氣亢盛,做忿怒的夢(mèng);
肺氣亢盛,做恐懼、哭泣和飛揚(yáng)騰越的夢(mèng);
心氣亢盛,夢(mèng)見(jiàn)好喜笑或恐懼畏怯;
脾氣亢盛,夢(mèng)見(jiàn)歌唱奏樂(lè)或身體沉重不能舉動(dòng);
腎氣亢盛,會(huì)夢(mèng)見(jiàn)腰脊分離而不相連接;
以上所談的這十二種氣盛所形成的夢(mèng)境,分別使用針刺瀉法,很快就能痊愈。
由于正氣虛弱而邪氣侵入于心,就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)山丘煙火彌漫。
侵入肺的,夢(mèng)見(jiàn)飛揚(yáng)騰越或金石類奇形怪狀的東西。
侵入肝的,夢(mèng)見(jiàn)山林樹(shù)木。
侵入脾的,夢(mèng)見(jiàn)丘陵和大的湖泊,或者風(fēng)雨中毀壞的房屋。
侵入腎的,會(huì)夢(mèng)見(jiàn)站在深淵的邊沿或浸泡在水中。
侵入膀胱的,夢(mèng)見(jiàn)漂蕩流行。
侵入胃的,夢(mèng)見(jiàn)食物。
侵人大腸的,夢(mèng)見(jiàn)田野;
侵入小腸的,夢(mèng)見(jiàn)許多人聚集在廣場(chǎng)或要塞。
侵入膽的,夢(mèng)見(jiàn)同人爭(zhēng)斗、訴訟或自殺。
侵襲到生殖器的,夢(mèng)見(jiàn)性交。
侵襲到項(xiàng)部的,夢(mèng)見(jiàn)被殺頭。
侵襲到小腿的,夢(mèng)見(jiàn)想走路而不能前進(jìn),或被困在地下深處的窖園中。
侵襲到大腿的,夢(mèng)見(jiàn)行禮跪拜;
侵襲到尿道和直腸的,夢(mèng)見(jiàn)解大便、小便。
以上所談這十五種正氣不足而邪氣侵襲的夢(mèng)境,分別運(yùn)用針刺補(bǔ)法,很快就能痊愈。
【總結(jié)】
本篇講的是夢(mèng)境與人體健康的關(guān)系。盡管所有的這些理論,都是古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累而得來(lái)的,但我們也只能參考而已,畢竟,對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),更注重實(shí)癥。
國(guó)內(nèi)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》與夢(mèng)關(guān)系研究比較深入的,是二炮總醫(yī)院心理科的王鳳香。王鳳香,女,中醫(yī)學(xué)學(xué)士、心理學(xué)碩士、健康心理學(xué)博士。主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代心理學(xué)的整合研究。她將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的夢(mèng)診理論和現(xiàn)代釋夢(mèng)心理學(xué)相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特有效的心理減壓和情緒管理方法。
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