第一、關于鼻咽癌

        我們一提癌癥，就想到有一個腫瘤放在那，但是鼻子就那么大點地方，怎么會放上一個腫瘤呢？其實癌癥大體分成兩種物理形式存在，第一種癌，就是我們通常見到的腫瘤，實際上就是身體里的垃圾，被堆在那，如果我們機體的免疫力強，身體里的硬蛋白多，可以把垃圾包裹住，這種腫瘤一般就是良性的。如果我們硬蛋白缺乏，包裹不住了，垃圾就會跑出來，這樣就等于轉移了，這就是真正意義上的癌。

        第二種癌，它的物理形式并不是我們可見的一個腫物放在那，而是無法愈合的潰瘍。也就是"爛"。比如，像腸癌里就有屬于這樣的情況，所以腸癌又被俗稱"爛腸子"，它和慢性潰瘍性結腸炎有很大關系。像口腔癌，有的也屬于這種情況，那就是"爛"。而鼻咽癌也是屬于這一種，那就是"爛"。

        我們注意到，鼻咽癌，實際上粘膜破損引起的（鼻咽癌：是指發(fā)生于鼻咽粘膜的惡性腫瘤）。前面提到了鼻咽癌最初會出現(xiàn)鼻涕中帶血的情況，實際上也就是粘膜破損的結果;還有頭痛，為什么會頭痛呢，也是因為粘膜破了，身體對各種刺激就變的很敏感了，很多的致病因素就很容易入侵機體，所以頭痛。其他出現(xiàn)的臨床癥狀，也和粘膜破損有關。破損的程度越高，影響的面也就越大。

        第二、關于鼻咽癌的成因

        至今，科學家也沒有找到引起鼻咽癌的成因。如果找到了，那就很容易治療了。那么，劉太醫(yī)找到了嗎？我認為，劉太醫(yī)基本找到了。下面，我們來看看劉太醫(yī)是如何論述的。

        劉太醫(yī)在《病是自家生》中是這樣論述的："海鮮也害人"

        話說愛吃海產(chǎn)品，是我們?nèi)祟惏l(fā)生疾病的一個原因，也是許多疾病久治不愈的一個原因。許多人認為，生猛海鮮的營養(yǎng)豐富，然而事實并非如此。1431年10月，明朝宣德皇帝朱瞻基的戶部尚書李昶死了，享年只有53歲。李昶特別愛吃海里的螃蟹、大蝦、帶魚。不過他有右脅疼的毛病，吃了舒肝理氣丸也不見好，后來就得了水鼓，再后來就突然吐血死了。要知道，喝酒之人容易得水鼓，但是吃螃蟹、大蝦、帶魚也容易得水鼓嗎？為此，許多人詢問劉純。劉純也聽說吃這些東西不好，但是還有許多人說，吃這些東西很好。那么到底好不好呢？如果好，那么好在哪里？如果不好，那么不好在哪里？看來應當拿犯人試一試。

        讓10個犯人，在每天午飯的時候，吃海里的螃蟹、大蝦、帶魚，那當然受歡迎啦。但是在螃蟹、大蝦、帶魚里，除了放點兒咸鹽之外，不能放入任何作料。于是這10個犯人在5年之后，陸續(xù)發(fā)生了右脅疼，后來就得了水鼓，再后來也突然吐血死了。

        既然吃海里的螃蟹、大蝦、帶魚能夠使人死亡，那么吃海里的其他東西，是否也能使人死亡呢？劉純又選擇10個犯人，在每天午飯的時候，吃海里的海帶、海藻、海草。于是這10個犯人在兩年之后，也陸續(xù)發(fā)生了右脅疼，后來就得了水鼓，再后來也突然吐血死了。

        要知道，海帶、海藻能夠致人于死地，是因為海帶、海藻是化痰的藥物;那么螃蟹、大蝦、帶魚能夠致人于死地，也應當是化痰的藥物。也就是說，海產(chǎn)品都是化痰的藥物，而化痰的藥物是不能隨便吃的，因此海里的食物是不能隨便吃的。你看，李昶特別愛吃海里的螃蟹、大蝦、帶魚，就等于天天吃化痰的藥物。于是他的肝臟中毒了，就發(fā)生了肝區(qū)疼痛;后來就得了肝硬化，再后來就突然發(fā)生上消化道大出血而死亡。

        劉太醫(yī)認為，海產(chǎn)品是化痰之物，不能隨便亂吃。文章里提及的水鼓病，實際上就是肝硬化。那么現(xiàn)代的情況是什么樣呢？由于環(huán)境污染，現(xiàn)代的海產(chǎn)品中，含有很多的重金屬，其中就包括了鎳。所以，為什么鼻咽癌的高發(fā)區(qū)，多發(fā)生在沿海地區(qū)，尤其是廣東，這和這個地區(qū)的人的飲食生活習慣有關。所以，鼻咽癌，又被稱為廣東瘤。

        那么成奎安得鼻咽癌和海鮮有什么關系嗎？有。我查閱了成奎安的大量資料，發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)在廣州開設過一個當?shù)刈畲蟮暮ｕr館，有六層樓之高。你想想，投資哪個行業(yè)，如果不喜歡這個行業(yè)，能開嗎？因此，我斷定，成奎安肯定喜食海鮮。請看如下報道：

　　37，投資 曾開過6層海鮮酒樓（摘自大傻傳奇——你一定要知道的54個故事）

　　成奎安都很滿足自己的成就，他說："我是我們村里賺錢最多的。"

　　入行30年，成奎安拍了大半輩子戲，但他的發(fā)財之道卻并非演戲所得，而在于投資二字。1992年，他曾經(jīng)在廣州開過一家當?shù)刈畲蟮?層海鮮酒樓，由于經(jīng)營得法，后來這間店被一個大企業(yè)收購，而他也賺到了

　　在內(nèi)地投資的第一桶金，數(shù)額高達7位數(shù)，拿了這筆錢后他又轉去廣州開了海鮮酒樓連鎖店，因為嘗到了甜頭，他和合作者一口氣開了七家，不過，有幾家酒樓生意不好，他便趕緊撤資。"我做生意沒有虧過本，明星投資還能靠自己做個招牌免費宣傳，我拍戲拍了30年，投資近20年，股票就從來不買，投資不投機是我的原則。"

        那么多食海鮮，除了劉太醫(yī)的觀點以外，現(xiàn)代醫(yī)學有證據(jù)說明這點嗎？有，當然有。你只要在百度上輸入："鼻咽癌 海鮮"就會搜索出一大堆的文章，其中，2007年4月，大眾健康上有一篇文章是這樣說的：

        復旦大學附屬腫瘤醫(yī)院昨天公布的一項調(diào)查顯示，去年該院接診的約700例鼻咽癌病人中70％居住在沿海地區(qū)，其中3成嗜好吃海鮮。調(diào)查還顯示，經(jīng)濟越發(fā)達的沿海地區(qū)，患鼻咽癌的幾率越高。

        最新統(tǒng)計表明，本市鼻咽癌患病率為10萬分之70，且有逐年上升跡象。專家分析認為，這與市民嗜好吃海鮮不無關系。

        至今仍住在腫瘤醫(yī)院接受治療的33歲溫州籍人士林某告訴記者，他平時忙于應酬，海鮮從未在餐桌上間斷過。今年年初，他感到鼻子呼吸不暢，在當?shù)蒯t(yī)院沒檢查出結果，后來癥狀越來越嚴重，到腫瘤醫(yī)院檢查才被告知患了鼻咽癌，必須接受手術治療。而醫(yī)生診斷的病因就是因為海鮮吃得太多。

        腫瘤醫(yī)院副院長郭小毛教授說，大部分海鮮中存在一種叫EB的病毒，這種病毒是鼻咽癌的誘發(fā)因素。嗜好吃海鮮者如體內(nèi)缺乏抗這種病毒的免疫力，對這種病毒尤為敏感，很容易患上鼻咽癌。如果需要補充高蛋白，海鮮并不是首選。如果想吃海鮮，可以選擇與河鮮交叉食用，這樣會有效減少發(fā)病率。

        我們從各方面的資料中，佐證了我的觀點，成奎安得鼻咽癌，絕對和他的飲食、生活習慣有關。

        第三、如何預防和治療鼻咽癌

           癥現(xiàn)于四肢五官，病存于五臟六腑。成奎安得的是鼻咽癌，但是和他整個的生活習性不無關系。別有病網(wǎng)站提倡"上醫(yī)治未病"，不要等我們得了病再去治，而是在沒得病的時候就要注意預防，下面我給大家提三點重要的建議，包括了下面12個字：

        1、少吃海鮮

        既然我們知道了海鮮中有重金屬殘留，尤其是鎳，而這是導致鼻咽癌的重要誘因。那我們就一定要少吃。以減少有害物質(zhì)的攝入。

        2、注意排毒

        我們在很多的文章中都提到了果蔬汁排毒的問題，也有不少網(wǎng)友感興趣，自己試過以后，也是成效明顯。其實，我們每一個人，都要注意自身的排毒，以提高自身的免疫力。

        3、補充營養(yǎng)

        我們知道，鼻咽癌是粘膜損壞而引起的，所以，保護我們的粘膜很重要。關于粘膜的問題，我在多篇文章中都有論述，大家可以參考一下這兩篇文章：

        感冒引起的咳嗽為什么不易好http://streetlaughs.com/doc_380-1.aspx，你從不知道的艾滋病防治秘法http://streetlaughs.com/doc_301-8.aspx 。我相信，成奎安的抗氧化指數(shù)非常低。應該是在2萬以下。他在這方面，應該很不注意營養(yǎng)素的問題。

        有些朋友會問了，這兩篇不著邊際的文章，和鼻咽癌有什么關系，其實，西醫(yī)才把病分成不同的叫法，而在我認為，所有的病，都是"正氣不足，邪氣過盛"導至的。我們少吃海鮮的目的，就是要減少邪氣的攝入;排毒的目的，是將體內(nèi)已經(jīng)有的邪氣排出;而補充營養(yǎng)素的目的，則是增加我們的正氣，讓我們粘膜保持一個完好的狀態(tài)，這樣，就會達到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的，"正氣存內(nèi)，邪不可干"的最終目的，才能真正練就一身抗擊各種病的金鐘罩、鐵布衫，才能達到異病同治的效果。當然，雖然我說的調(diào)理方法簡單，但真正在實施當中，還是有很多的技巧的。

        關于西醫(yī)放化療的嚴重副作用，我們在分析羅京病情時（http://streetlaughs.com/docextlist_121.aspx），就有過詳細的論述，有興趣的朋友可以查閱。劉太醫(yī)說的對，有胃氣生，無胃氣死。任何的治療都要考慮病人是否有饑餓感，如果沒有饑餓感，這種治療本身就是錯誤的。我們在查閱成奎安的病情時注意到了這點，就是他的口腔粘膜被嚴重破壞，以至于根本吃不下飯，死時，1.85的個，體重也只有45公斤，與其說是得癌癥而死，還不如說是被活活餓死的。

        《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》說："是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！