【原文】夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根;故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。

　　【點(diǎn)評(píng)】此段提出了春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰的觀點(diǎn)。

　　1、夫四時(shí)陰陽(yáng)者：夫，在這里沒有特別的意思，就像詩(shī)歌里的“啊”一樣;四時(shí)，四季;陰陽(yáng)，指中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的陰陽(yáng);者，泛指四季陰陽(yáng)這些事。張志聰說(shuō)：“四時(shí)陰陽(yáng)之氣，生長(zhǎng)收藏，化育萬(wàn)物，故為萬(wàn)物之根本?！庇捎谔?yáng)運(yùn)動(dòng)而引起的陰陽(yáng)變化，是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的決定因素。

　　2、萬(wàn)物之根本也：萬(wàn)物，特指自然界的萬(wàn)物生靈;之，的;也，是。根本，指的就是四時(shí)陰陽(yáng)的變化這件事。

　　3、所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根：圣人，就是指真至圣賢，那些懂得養(yǎng)生之道的人;養(yǎng)陽(yáng)，對(duì)陽(yáng)氣的養(yǎng)護(hù)。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，春生，夏長(zhǎng)，這些都需要陽(yáng)氣來(lái)鼓動(dòng)。此時(shí)不能壓抑陽(yáng)氣，但又不可過(guò)分耗散陽(yáng)氣，所以要在這個(gè)季節(jié)養(yǎng)陽(yáng);秋收、冬藏，這個(gè)季節(jié)，人們需要養(yǎng)護(hù)陰氣。之所以會(huì)提出這種養(yǎng)的觀點(diǎn)，就像種地一樣，有的地，是需要隔年種的。比如鐵棍山藥，這叫養(yǎng)地。再比如休魚季，也是養(yǎng)這塊水域。中醫(yī)認(rèn)為，人也需要養(yǎng)，不能過(guò)度消耗。以從其根：以，以此，指春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰之道;從，服從;其，它，指養(yǎng)生之道;根，根本。

　　4、故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門：故，所以;與，和;萬(wàn)物，自然界的萬(wàn)物生靈;沉浮，有隨波上下，因時(shí)制宜之意;于，對(duì)于;門，出入之門。[素問(wèn)集注]陰陽(yáng)出入，故謂之門。全句可以理解為：人們也應(yīng)該適應(yīng)陰陽(yáng)四時(shí)變化，象其它生物一樣，隨時(shí)序而有生長(zhǎng)收藏的變化。

　　5、逆其根則伐其本，壞其真矣：逆，違背;其，這;根，指前面所指的四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律;則，就會(huì);伐，討伐，破壞;其，這;本，生命之本，即生長(zhǎng)收藏的適應(yīng)能力;壞，敗壞;其，這，指人體;真，人體的真氣;矣，語(yǔ)氣詞。

　　【整段翻譯】四季陰陽(yáng)變化的規(guī)律，是萬(wàn)物生靈生長(zhǎng)所必須依存的根本。因此，懂得養(yǎng)生之道的人，就會(huì)在春夏養(yǎng)護(hù)好陽(yáng)氣，而在秋冬養(yǎng)護(hù)好陰氣，以此來(lái)符合養(yǎng)生之道的根本。所以，人和自然界的萬(wàn)物生靈，要適應(yīng)四季陰陽(yáng)的變化而變化。如果違背了這一變化規(guī)律，就會(huì)破壞人體的生長(zhǎng)收藏的適應(yīng)能力，折損人體的真氣。