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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)靈蘭秘典論篇第八

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[書(shū)評(píng)] 作者 :XJ 日期:2012-3-26 09:07
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  【byb.cn XJ】靈蘭秘典論,這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華部分,也是我們網(wǎng)友們平常接觸最多的一部分。它把人體五臟六腑的功能,用官稱給做了形象的比喻和描述,讓人很容易理解。很多漫畫(huà)圖解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書(shū)中,在這一節(jié),都下足了功夫。


精讀黃帝內(nèi)經(jīng)靈蘭秘典論篇第八


  關(guān)于篇名。靈蘭,即靈臺(tái)蘭室之簡(jiǎn)稱,相傳是古代帝王藏書(shū)之所。室之所以名蘭,清·高士宗《素問(wèn)直解》云:“謂神靈相接,其氣如蘭?!泵氐?,珍重之辭,即秘藏之典籍。本文篇末有“藏靈蘭之室,以傳寶焉”之語(yǔ),以強(qiáng)調(diào)所論內(nèi)容的重要性,故篇名“靈蘭秘典”。正如明·馬蒔《素問(wèn)注證發(fā)微》云:“末有黃帝乃擇吉日良兆而藏靈蘭之室以傳寶焉,故名篇?!?


  黃帝問(wèn)曰:愿聞十二臟之相使,貴賤何如?

 

  岐伯對(duì)曰:悉乎哉問(wèn)也。請(qǐng)遂言之!

 

  心者,君主之官也,神明出焉。

 

  肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。

 

  肝者,將軍之官,謀慮出焉。

 

  膽者,中正之官,決斷出焉。

 

  膻中者,臣使之官,喜樂(lè)出焉。

 

  脾胃者,食廩之官,五味出焉。

 

  大腸者,傳道之官,變化出焉。

 

  小腸者,受盛之官,化物出焉。

 

  腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。

 

  三焦者,決瀆之官,水道出焉。

 

  膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。

 

  凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之。

 

  至道在微,變化無(wú)窮,孰知其原。

 

  窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要。閔閔之當(dāng),孰者為良。

 

  恍惚之?dāng)?shù),生于毫厘,毫厘之?dāng)?shù),起于度量,千之萬(wàn)之,可以益大,推之大之,其形乃制。

 

  黃帝曰:善哉,余聞精光之道,大圣之業(yè),而宣明大道,非齊戒擇吉日不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆,而藏靈蘭之室,以傳保焉。


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