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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)湯液醪醴論篇第十四

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[書評] 作者 :XJ 日期:2012-6-18 07:58
【分頁導(dǎo)航】


  【原文帝曰:形弊血盡而功不應(yīng)者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何謂神不使?

 

  岐伯曰:針石道也。精神不進(jìn),志意不治,故病不可愈。今精壞神去,營衛(wèi)不可復(fù)收。何者?嗜欲無窮,而憂患不止,精氣弛壞,營泣衛(wèi)除,故神去之而病不愈也。


  【點(diǎn)評】此段的重點(diǎn)是說明,人的欲望過高,會導(dǎo)致了各種治療方法都無法達(dá)到療效。


 ?、?strong>形弊血盡而功不應(yīng)者何:

  形弊血盡:形弊,指人的外形走了樣,或胖或瘦;血盡,指氣血枯竭。

  功不應(yīng),功,功效,指療效;不應(yīng),應(yīng)答,特指用了什么辦法,也沒有療效。

  者何,者,指功不應(yīng)的原因;何,是為什么?

 

  ②神不使也

  ,指人體的精氣神;

  不使,使,動詞,“用”之意,不使,就是不用。這里指人體內(nèi)的精氣神已經(jīng)衰敗,無論內(nèi)攻還是外攻,都無法改變病情。

 

 ?、?strong>針石道也:指用扎針、砭石刮痧治病的方法。


  精神不進(jìn)不進(jìn),沒有進(jìn)取,指人體的精氣神極差。

 

  志意不治志意,與神是同意,指意志消散。

 

 ?、?strong>營衛(wèi)不可復(fù)收:
  營,指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì),有生化血液,營養(yǎng)周身的作用;
  衛(wèi),指人體抗御病邪侵入的機(jī)能。

  不可復(fù)收,指營衛(wèi)之氣散盡。

 

  ⑦嗜欲無窮嗜欲,是人的欲望無止限。欲壑難填之意。

 

 ?、?strong>營泣衛(wèi)除:,哭泣,這里形容人的胃氣衰敗程度。


  【整段翻譯】黃帝道:一個(gè)病情發(fā)展到了形體弊壞、氣血竭盡的地步,治療就沒有辦法見效,這里有什么道理?


  岐伯說:這是因?yàn)椴∪说纳駳?,已?jīng)不能發(fā)揮他的應(yīng)有作用的關(guān)系。


  黃帝道:什么叫做神氣不能發(fā)生他的應(yīng)有作用?


  岐伯說:針石治病,這不過是一種方法而已。現(xiàn)在病人的神氣已經(jīng)散越,志意已經(jīng)散亂,縱然有好的方法,神氣不起應(yīng)有作用,而病不能好。況且病人的嚴(yán)重情況,是已經(jīng)達(dá)到精神敗壞,神氣離去,營衛(wèi)不可以再恢復(fù)的地步了。為什么病情會發(fā)展到這樣的地步的呢?由于不懂得養(yǎng)生之道,嗜好欲望沒有窮盡,憂愁患難又沒有止境,以致于一個(gè)人的精氣敗壞,榮血枯澀,衛(wèi)氣作用消失,所以神氣失去應(yīng)有的作用,對治療上的方法以失卻反應(yīng),當(dāng)然他的病就不會好。


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