【byb.cn 】(來(lái)源：騰訊)4月1日，由中國(guó)金融博物館書院主辦，騰訊網(wǎng)擔(dān)任獨(dú)家媒體合作的“江湖”沙龍第十九期舉行，本期邀請(qǐng)到的主講嘉賓是萬(wàn)科企業(yè)股份有限公司創(chuàng)始人、壹基金執(zhí)委會(huì)主席、中國(guó)登頂珠峰年齡記錄保持者王石(微博)先生。

為摩托羅拉做廣告，登頂世界最高峰，深圳萬(wàn)科股份有限公司董事長(zhǎng)王石活得極其瀟灑。過(guò)去，他"賣掉萬(wàn)科"，禪讓權(quán)位;現(xiàn)在，他讀書深造，獻(xiàn)身慈善;這就是王石，創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)著一家優(yōu)秀的地產(chǎn)公司，一位不斷探索生活的企業(yè)家、慈善者。

他是萬(wàn)科最大的無(wú)形資產(chǎn)。“胡子拉碴的臉”是他的LOGO，也是萬(wàn)科的LOGO。一個(gè)精致的1980年代的弄潮兒，以商人之身追求儒生的價(jià)值，取名棄利，漸漸進(jìn)化出布爾喬亞范兒，成為了具有知識(shí)分子氣質(zhì)與素養(yǎng)的企業(yè)家。

他，一位曾經(jīng)被醫(yī)生預(yù)言過(guò)可能會(huì)坐輪椅度過(guò)下半生的漢子，卻用三年的時(shí)間，爬了十一座雪山，兩次登頂珠穆朗瑪峰，并且創(chuàng)造了6100米中國(guó)滑翔傘最高紀(jì)錄;他，用二十年的時(shí)間一手創(chuàng)立了萬(wàn)科集團(tuán)，且同時(shí)“兼職”寫書、代言，甚至遠(yuǎn)赴哈佛游學(xué)。

作為中國(guó)地產(chǎn)界教父，他亦是特立獨(dú)行的中國(guó)企業(yè)家典范。無(wú)論是攀登世界最高峰、挑戰(zhàn)滑翔傘攀高紀(jì)錄，還是卸下光環(huán)求學(xué)海外、低調(diào)踐行公益慈善，他絕不墨守成規(guī)，樂(lè)于挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我，于高處領(lǐng)略嶄新視界。他就是萬(wàn)人矚目的國(guó)民偶像——王石。

在沙龍上，王石還談到了如何面對(duì)死亡，他說(shuō)登山有兩個(gè)含義。第一個(gè)含義就是面對(duì)不確定以及你好奇、不滿足的探索，什么叫企業(yè)家精神？這就是企業(yè)家精神。第二個(gè)含義，如何面對(duì)死亡，就是向死而生。

他說(shuō)，在攀登到珠峰8000米會(huì)看見(jiàn)一些遇難的山友，看著他們的臉都非常安詳，他們?cè)谀欠N狀態(tài)下不是非常痛苦和掙扎，都是非常安詳。他們說(shuō)往往把帽子摘掉，把手套摘掉呢？就是發(fā)熱，滅亡是那種狀態(tài)，所以你說(shuō)的死沒(méi)有那么可怕。

以下為沙龍的文字實(shí)錄：

這已經(jīng)講了四個(gè)點(diǎn)了，最后一個(gè)點(diǎn)是人生還要回歸到最后去，還要回歸到從哪兒來(lái)到哪兒去。你說(shuō)人就要探求你是誰(shuí)的問(wèn)題，可能現(xiàn)在也沒(méi)有清楚。但是從哪兒來(lái)到哪兒去，那是很清楚的。

到最后一個(gè)點(diǎn)是如何面對(duì)死亡，為什么我們今天以登山為例，就我個(gè)人體會(huì)到登山有兩個(gè)含義。第一個(gè)含義就是面對(duì)不確定以及你好奇、不滿足的探索，什么叫企業(yè)家精神？這就是企業(yè)家精神。第二個(gè)含義，如何面對(duì)死亡，就是向死而生。中國(guó)傳統(tǒng)文化是對(duì)死亡恐懼的，為什么有唐僧肉呢？就是因?yàn)榕滤?，千方百?jì)要想長(zhǎng)生不老的藥或者肉，但是你還是要死的。

怕死這是人類的天性，但是面對(duì)死亡態(tài)度是不大一樣的。我在美國(guó)參加一個(gè)追悼會(huì)，讓我很意外，追悼會(huì)是生命的葬禮，顯然對(duì)死亡的態(tài)度和我們是不一樣的，我們追悼會(huì)是千古不朽，希望你不死。我們的哀樂(lè)，仔細(xì)琢磨一下是死亡太可怕了，不希望你死。

登山使你沒(méi)有辦法回避，即使是登一座6000米的山峰，登山過(guò)程不超過(guò)10天。一進(jìn)山就頭疼，你就想我吃飽了撐的，下次再來(lái)登山就不是人。但是你下次又來(lái)了，你就會(huì)考慮回不去怎么辦，就會(huì)考慮家人、公司、朋友，實(shí)際上你就是在面對(duì)死亡。這樣會(huì)很坦然的想你身后的事，就是通過(guò)登山在真正面對(duì)死亡時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)更珍惜你的一切，更珍惜生命，會(huì)更加思考生命怎么過(guò)，這就是M的過(guò)程。

王維嘉：其實(shí)你最后講的問(wèn)題就是我本來(lái)想問(wèn)的問(wèn)題，但是你既然把這個(gè)問(wèn)題挑開了“如何面對(duì)死亡”，我就問(wèn)你你希望你的墓志銘上寫什么東西？

王石：就是無(wú)字碑吧。

王維嘉：或者說(shuō)在你的三輩子里面是最著名的企業(yè)家。

王石：無(wú)字碑是這樣，對(duì)于我來(lái)講就是骨灰撒在海里就完了。但是我母親是去年去世的，我父親去世更早一些。原來(lái)想著如何把他們合葬在一塊，我原來(lái)想的我就是把骨灰撒了。要打理他們呢，就考慮我和他們什么關(guān)系，是不是還有兄弟姐妹，我這樣了，要考慮他們?cè)趺纯紤]。對(duì)于我來(lái)講還是要和父母在一起，那就回答你了問(wèn)題。和他們?cè)谝黄?，那就是“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的兒子”，就這么簡(jiǎn)單，就是你和你血緣的邏輯關(guān)系。而且我在家里姊妹比較多，我是長(zhǎng)子，你們要不要這樣做就自己選擇，你們會(huì)自己?jiǎn)为?dú)的，或者把你們的骨灰拋到海里，或者種到樹下就自己選擇。我想這樣來(lái)處理會(huì)對(duì)家里人來(lái)講有一個(gè)依歸，不會(huì)考慮到我是不是企業(yè)家。剛才講了上去或下去最后回歸。

王維嘉：所以是回歸中國(guó)的傳統(tǒng)。民國(guó)初年有一個(gè)非常有名的老和尚叫虛云，他的房間有一個(gè)很大的字是“死”。他的弟子問(wèn)為什么把這個(gè)字掛在房間里？就是你剛才說(shuō)的看到死才能想到生。佛家經(jīng)常這樣問(wèn)問(wèn)題，如果你知道明天要死，今天晚上你會(huì)做什么？

王石：我不會(huì)這樣想，怎么可能這樣呢？你想著明天死會(huì)做什么事情呢？人生無(wú)常，無(wú)法預(yù)料明天、明年或十年之后的事情，可以這樣來(lái)講。但是你明天就死了今天要做什么，對(duì)于這個(gè)假設(shè)我覺(jué)得是很滑稽的。你這是開個(gè)玩笑，如果非常嚴(yán)肅認(rèn)真的談，我給你講個(gè)故事吧。

我面臨過(guò)死亡，一只腳邁進(jìn)了死亡的感覺(jué)，就是第一次登珠峰的時(shí)候。因?yàn)槲铱斓琼數(shù)臅r(shí)候沒(méi)有氧氣了，已經(jīng)走不動(dòng)?？粗x登頂還有200米的位置，200米那個(gè)地方已經(jīng)很平、很緩?？傊笓]在7000米的位置上說(shuō)撤啊，都沒(méi)有氧氣了，怎么還登呢。這個(gè)時(shí)候旁邊人指著上面跟我說(shuō)，現(xiàn)在這樣了就登上去，下去也危險(xiǎn)。都已經(jīng)在8800米的位置上沒(méi)有氧氣下撤很危險(xiǎn)，上去了肯定不敢多待。很多人問(wèn)我上去什么感覺(jué)？什么感覺(jué)呢？就是活著回去不再登了。在下撤到8700的位置上，天氣是陰天、小風(fēng)、漂著雪花，我就感覺(jué)到后脊梁很溫暖，像太陽(yáng)照射的感覺(jué)。

當(dāng)時(shí)鉛色的云層，哪來(lái)的太陽(yáng)呢？我就很好奇扭頭看，當(dāng)然沒(méi)有太陽(yáng)，然后繼續(xù)走。但是這種感覺(jué)是發(fā)熱、陽(yáng)光照，你的額頭、臉頰，也就是你整個(gè)人感覺(jué)到很溫暖，全身充滿了溫暖，你只要坐下來(lái)就覺(jué)得很美妙，你只要一想象就美妙。換句話說(shuō)你就不愿意走，就想坐下來(lái)，感覺(jué)到我只要坐下來(lái)閉上眼睛就是天堂。那種感覺(jué)非常美好，陽(yáng)光照著你，渾身暖洋洋。但是你還有意識(shí)知道自己不能坐下，你要坐下來(lái)就永遠(yuǎn)進(jìn)入天堂了。

那是很美妙了，就這樣掙扎著，這個(gè)掙扎不是很痛苦，就是你要不要進(jìn)天堂，有20分鐘。從人的本能來(lái)講，即使天堂很美好，你也愿意留在人間，就是這種感覺(jué)。20分鐘之后又感覺(jué)到很難受，自己邁不動(dòng)，很痛苦，然后就一步一步走下來(lái)了。到了大本營(yíng)就把我的感覺(jué)和隊(duì)醫(yī)說(shuō)了，他說(shuō)你就是瀕臨死亡的感覺(jué)，登山缺氧就是這種感覺(jué)。在8000米會(huì)看見(jiàn)一些遇難的山友，看著他們的臉都非常安詳，他們?cè)谀欠N狀態(tài)下不是非常痛苦和掙扎，都是非常安詳。他們說(shuō)往往把帽子摘掉，把手套摘掉呢？就是發(fā)熱，滅亡是那種狀態(tài)，所以你說(shuō)的死沒(méi)有那么可怕