【byb.cn 】(來(lái)源：貴州都市報(bào))繼《生命沉思錄——寫(xiě)給2012的文化焦慮》暢銷30萬(wàn)冊(cè)后，中國(guó)最具影響力的健康教育者曲黎敏，沉淀5年的思考，再推力作《生命沉思錄2——人體文化解讀》，近日由長(zhǎng)江文藝出版社出版發(fā)行。該書(shū)全面細(xì)致解讀人體，對(duì)人體的結(jié)構(gòu)、生理功能、身心協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行獨(dú)特的解讀和思考，對(duì)當(dāng)前醫(yī)院過(guò)度檢查治療、緊張的醫(yī)患關(guān)系、中醫(yī)的困境等問(wèn)題，提出很多真知灼見(jiàn)。

曲黎敏，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。著有百萬(wàn)冊(cè)暢銷書(shū)《從頭到腳說(shuō)健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》等。

新作《生命沉思錄2》出版，作者接受本報(bào)專訪

我是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的票友

在提及該書(shū)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)之時(shí)，曲黎敏說(shuō)道："現(xiàn)在講養(yǎng)生的人真多，但生死關(guān)頭時(shí)還是慌亂，還是四處求醫(yī)，甚至連‘醫(yī)‘都不求，只是問(wèn)‘藥‘。為什么，因?yàn)椴煌ā斓厝恕?。別把我歸于‘養(yǎng)生家‘，我講的是‘天地人‘之道。我關(guān)注的點(diǎn)跟他們不同，就把我認(rèn)定為‘玩家‘吧，我是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的票友，偶爾亮一嗓子。"所以，這本書(shū)跟"養(yǎng)生"沒(méi)關(guān)系，跟"生命"有關(guān)系。

"醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)步到不再有人健康了。"曲黎敏

引用英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的話說(shuō)明，眾多的醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)和指標(biāo)對(duì)大多數(shù)市井小民來(lái)說(shuō)，"已經(jīng)不是提醒，而是災(zāi)難"。"我們被裹挾在各種資訊和指標(biāo)當(dāng)中，迷失了方向，最后迷失了自我。"她認(rèn)為，人得到的資訊越不足，就越容易接受治療，而其中很多都屬于過(guò)度治療。所以，我們需要更清醒、自覺(jué)地去掌握更多醫(yī)學(xué)和健康的資訊，這樣對(duì)醫(yī)療措施的仰賴就會(huì)減少很多;離苦得樂(lè)，更根本的需要依靠?jī)?nèi)心的覺(jué)悟，樹(shù)立生命的信心和自尊。

探究身體內(nèi)部隱藏的秘密

為什么有的人我們一見(jiàn)就煩，有的人我們一見(jiàn)就歡喜？ 為什么很多成功人士鼻子比較大？為什么女人比男人的直覺(jué)更準(zhǔn)確？ 女人更專一是因?yàn)槁炎由賳幔?很多男人濫情是因?yàn)榫佣鄦?？五臟六腑的結(jié)構(gòu)與夫妻分工有關(guān)？ 手腳的結(jié)構(gòu)可以啟發(fā)我們協(xié)調(diào)工作？

這些我們平常生活中經(jīng)常會(huì)碰到的問(wèn)題，在此書(shū)中都能得到醍醐灌頂?shù)慕獯稹?以貌取人"是有一定依據(jù)的，"西方有‘顱骨學(xué)‘，中國(guó)有‘相面術(shù)‘，現(xiàn)在人事招聘還要講‘面試‘。其實(shí)都是從人體來(lái)研究人性的‘學(xué)術(shù)‘。"該書(shū)以人體為起點(diǎn)，引領(lǐng)讀者從人體讀懂性格、婚戀、職業(yè)、人生，乃至哲學(xué)和信仰。人體從頭到腳20個(gè)部位、五臟六腑11大系統(tǒng)、人體內(nèi)分泌7大腺體，無(wú)一不在曲黎敏筆下與生命的重要問(wèn)題有了關(guān)聯(lián)。"身體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了造物主的崇高精神，該書(shū)要探究的，就是身體內(nèi)部隱藏的秘密，以及這崇高精神的內(nèi)涵和意義。"

醫(yī)學(xué)最終要?dú)w于哲學(xué)

除了身體層面的傷痛，人還有心靈層面的傷痛。所以，對(duì)應(yīng)的，醫(yī)生除了醫(yī)療人身體層面的傷痛，更重要的是有一種"共情能力"。單靠科學(xué)意義上的對(duì)癥下藥，不能幫助病人抗?fàn)幉∧АＧ杳粽J(rèn)為，比醫(yī)學(xué)能力更重要的，是醫(yī)者的"共情能力"——設(shè)身處地、認(rèn)同和理解別人的處境和情感的能力，換位思考和將心比心。

曲黎敏認(rèn)為，治病很重要，但更重要的是要從疾病的痛苦經(jīng)歷中獲得自我覺(jué)悟，只有自我覺(jué)醒，才能真正拯救我們的人生。"要消病，更要消除病因，消除病因中隱藏的生命的焦渴、委屈、憤怒、恐懼和不平。治病的最大意義在于重新喚醒和拯救我們的人生。"

正如亞里士多德說(shuō)的"哲學(xué)應(yīng)該從醫(yī)學(xué)開(kāi)始，醫(yī)學(xué)最終要?dú)w于哲學(xué)。"

對(duì)話曲黎敏

養(yǎng)生首先是養(yǎng)生命，任何一場(chǎng)疾病都不能白得

文化周刊：您說(shuō)治病很重要，但更重要的是要從患病經(jīng)歷中獲得一種覺(jué)悟。具體是怎樣一個(gè)覺(jué)悟，可以詳細(xì)講講嗎？

曲黎敏：所謂得到覺(jué)悟就是說(shuō)，任何一場(chǎng)疾病都不能白得，我們要從這場(chǎng)生病當(dāng)中覺(jué)悟你為什么得這個(gè)病，你是因?yàn)槭裁礃拥纳罱蛘呤裁礃拥那榫w而的這個(gè)病？ 如果你不能從根本上把這些不良情緒清除掉的話就是白得了，下次在遇到同樣的事情的時(shí)候還會(huì)遇到同樣的問(wèn)題。所以所有的患病經(jīng)歷使我們更加專注自我，能夠讓我們從滾滾紅塵中思索生命的意義。

文化周刊：您怎么看待現(xiàn)在的"養(yǎng)生書(shū)"的市場(chǎng)？

曲黎敏：養(yǎng)生書(shū)一旦進(jìn)入市場(chǎng)以后，就魚(yú)龍混雜了，所有的東西一旦跟利益相關(guān)，就會(huì)沒(méi)有底線。老百姓其實(shí)關(guān)注健康是沒(méi)有問(wèn)題，但不要走到養(yǎng)生的反面去，養(yǎng)生首先是養(yǎng)生命，而不是吃吃喝喝。

至于說(shuō)市場(chǎng)低迷，我認(rèn)為不是低迷，而是市場(chǎng)越來(lái)越碎片化了，越來(lái)越說(shuō)教化、勵(lì)志化，而且妖魔化也開(kāi)始了，如果過(guò)度的化都會(huì)令人厭倦的，所以最關(guān)鍵的是我們要重新建立對(duì)生命、對(duì)美對(duì)詩(shī)意生活的認(rèn)知，我最喜歡講的一句話，無(wú)論我們信仰什么，甭管是養(yǎng)生啊宗教啊什么的，我們都要放慢腳步，唯有慢生活、真感情才得因果。

生活給面相帶來(lái)新鮮東西

文化周刊：您書(shū)中也提到相面術(shù)，您怎么看待？

曲黎敏：實(shí)際上這個(gè)是源于人類的無(wú)意識(shí)的好奇，以及更想在這個(gè)世界上活明白吧。那么實(shí)際上呢，我曾在書(shū)里說(shuō)過(guò)一句話，我們的肉身我們的面相其實(shí)都是體現(xiàn)了造物者的崇高精神。中國(guó)人還有一句話，30歲以后面相都是修出來(lái)的，比如說(shuō)我書(shū)中提到的"眉毛"問(wèn)題，你像兩眼壓眉，兩眉相交于額頭，這種人往往思慮過(guò)深，并且不太容易打開(kāi)心扉，這只是代表性格的一方面。

中國(guó)文化更強(qiáng)調(diào)人的不斷的修為，生活能給你的面相帶來(lái)很多新鮮的東西。比如說(shuō)年輕的時(shí)候我也是那種顴骨很高的女孩子，所有人都說(shuō)我很厲害，但是現(xiàn)在看來(lái)就不一樣了，變得比較圓潤(rùn)，呵呵。當(dāng)然這也說(shuō)明我的性情有了很大的改變，包括色彩，每個(gè)人在每個(gè)階段都有成長(zhǎng)。比如我看到過(guò)的一些病人，不用幾分鐘，他們就眼淚花花的，通過(guò)中醫(yī)的望診可以看出很多問(wèn)題。比如你老是笑著的話，紋路都是向上的。老是悲觀，就是紋路向下的。

文化周刊：您的書(shū)里面有對(duì)"醫(yī)患關(guān)系"的講述。您怎么看待現(xiàn)在中國(guó)的"醫(yī)患關(guān)系"？

曲黎敏：關(guān)于"醫(yī)患關(guān)系"，我在書(shū)里用了一個(gè)詞匯叫做"市場(chǎng)醫(yī)學(xué)"。當(dāng)任何的東西已經(jīng)市場(chǎng)化了后，就會(huì)依附于市場(chǎng)的關(guān)系、市場(chǎng)的利益、市場(chǎng)的規(guī)則等等，很多東西都會(huì)雜糅進(jìn)去，這就會(huì)帶來(lái)很多不好負(fù)面的東西。假如你不改變自己，很多的病還是難以治愈的。

醫(yī)生不是上帝，每個(gè)病人都要清楚這一點(diǎn)，不要把責(zé)任都推給醫(yī)生。中國(guó)俗話說(shuō)"治得了病救不了命"有的人上臺(tái)做手術(shù)做得超完美，但是一下手術(shù)臺(tái)命就沒(méi)了。這是命，是命沒(méi)了，但醫(yī)生的理解就是病沒(méi)了，關(guān)系之中就有很多這些微妙的東西。同時(shí)醫(yī)生也要改變自己，咱們國(guó)家龐大的人口和龐大的病人，每個(gè)人都想把自己的問(wèn)題和醫(yī)生說(shuō)清楚，但是西醫(yī)已經(jīng)習(xí)慣了用它的術(shù)語(yǔ)和檢查習(xí)慣來(lái)看很多的病人，溝通上是有很大的問(wèn)題的，所以這也造成了醫(yī)患關(guān)系緊張。

中醫(yī)不僅要用功還需悟性

文化周刊：您是從事傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)者，中醫(yī)在前幾年有一個(gè)養(yǎng)生熱潮，之后因?yàn)閺埼虮臼录?，讓人們?duì)中醫(yī)有了誤解，您覺(jué)得中醫(yī)的生命力在哪里？ 中醫(yī)如何走出當(dāng)前的困境？

曲黎敏：我個(gè)人認(rèn)為中醫(yī)的生命力在于它的思維方式和對(duì)疾病、對(duì)人體的看法，它始終強(qiáng)調(diào)靈肉合一、知行合一。之所以后來(lái)養(yǎng)生熱潮出了一些事情，其實(shí)不應(yīng)該只怪張悟本他們，和民眾的狂熱，以及自己不去讀經(jīng)典，只是人云亦云是有關(guān)系的。在如此浮躁的生活環(huán)境下，就是誰(shuí)靜下來(lái)誰(shuí)成功。

中醫(yī)如何走出困境，我的建議就是讀經(jīng)典，重新建立起對(duì)經(jīng)典的尊重和堅(jiān)信。中醫(yī)不止需要用功，中醫(yī)還要依賴悟性，所以一定要把中醫(yī)的思維方式理解透徹了，才能運(yùn)用自如。