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曲黎敏:任何一場病都不是白得的

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[人物] 作者 :BYB.cn 日期:2014-9-22 08:53

    【byb.cn 】(來源:貴州都市報(bào))繼《生命沉思錄——寫給2012的文化焦慮》暢銷30萬冊后,中國最具影響力的健康教育者曲黎敏,沉淀5年的思考,再推力作《生命沉思錄2——人體文化解讀》,近日由長江文藝出版社出版發(fā)行。該書全面細(xì)致解讀人體,對(duì)人體的結(jié)構(gòu)、生理功能、身心協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行獨(dú)特的解讀和思考,對(duì)當(dāng)前醫(yī)院過度檢查治療、緊張的醫(yī)患關(guān)系、中醫(yī)的困境等問題,提出很多真知灼見。

 

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曲黎敏,北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。著有百萬冊暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》等。

 

新作《生命沉思錄2》出版,作者接受本報(bào)專訪

 

我是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的票友

 

在提及該書的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)之時(shí),曲黎敏說道:"現(xiàn)在講養(yǎng)生的人真多,但生死關(guān)頭時(shí)還是慌亂,還是四處求醫(yī),甚至連‘醫(yī)‘都不求,只是問‘藥‘。為什么,因?yàn)椴煌ā斓厝恕?。別把我歸于‘養(yǎng)生家‘,我講的是‘天地人‘之道。我關(guān)注的點(diǎn)跟他們不同,就把我認(rèn)定為‘玩家‘吧,我是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的票友,偶爾亮一嗓子。"所以,這本書跟"養(yǎng)生"沒關(guān)系,跟"生命"有關(guān)系。

 

"醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)步到不再有人健康了。"曲黎敏

 

引用英國生物學(xué)家赫胥黎的話說明,眾多的醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)和指標(biāo)對(duì)大多數(shù)市井小民來說,"已經(jīng)不是提醒,而是災(zāi)難"。"我們被裹挾在各種資訊和指標(biāo)當(dāng)中,迷失了方向,最后迷失了自我。"她認(rèn)為,人得到的資訊越不足,就越容易接受治療,而其中很多都屬于過度治療。所以,我們需要更清醒、自覺地去掌握更多醫(yī)學(xué)和健康的資訊,這樣對(duì)醫(yī)療措施的仰賴就會(huì)減少很多;離苦得樂,更根本的需要依靠內(nèi)心的覺悟,樹立生命的信心和自尊。

 

探究身體內(nèi)部隱藏的秘密

 

為什么有的人我們一見就煩,有的人我們一見就歡喜? 為什么很多成功人士鼻子比較大?為什么女人比男人的直覺更準(zhǔn)確? 女人更專一是因?yàn)槁炎由賳幔?很多男人濫情是因?yàn)榫佣鄦幔课迮K六腑的結(jié)構(gòu)與夫妻分工有關(guān)? 手腳的結(jié)構(gòu)可以啟發(fā)我們協(xié)調(diào)工作?

 

這些我們平常生活中經(jīng)常會(huì)碰到的問題,在此書中都能得到醍醐灌頂?shù)慕獯稹?以貌取人"是有一定依據(jù)的,"西方有‘顱骨學(xué)‘,中國有‘相面術(shù)‘,現(xiàn)在人事招聘還要講‘面試‘。其實(shí)都是從人體來研究人性的‘學(xué)術(shù)‘。"該書以人體為起點(diǎn),引領(lǐng)讀者從人體讀懂性格、婚戀、職業(yè)、人生,乃至哲學(xué)和信仰。人體從頭到腳20個(gè)部位、五臟六腑11大系統(tǒng)、人體內(nèi)分泌7大腺體,無一不在曲黎敏筆下與生命的重要問題有了關(guān)聯(lián)。"身體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了造物主的崇高精神,該書要探究的,就是身體內(nèi)部隱藏的秘密,以及這崇高精神的內(nèi)涵和意義。"

 

醫(yī)學(xué)最終要?dú)w于哲學(xué)

 

除了身體層面的傷痛,人還有心靈層面的傷痛。所以,對(duì)應(yīng)的,醫(yī)生除了醫(yī)療人身體層面的傷痛,更重要的是有一種"共情能力"。單靠科學(xué)意義上的對(duì)癥下藥,不能幫助病人抗?fàn)幉∧?。曲黎敏認(rèn)為,比醫(yī)學(xué)能力更重要的,是醫(yī)者的"共情能力"——設(shè)身處地、認(rèn)同和理解別人的處境和情感的能力,換位思考和將心比心。

 

曲黎敏認(rèn)為,治病很重要,但更重要的是要從疾病的痛苦經(jīng)歷中獲得自我覺悟,只有自我覺醒,才能真正拯救我們的人生。"要消病,更要消除病因,消除病因中隱藏的生命的焦渴、委屈、憤怒、恐懼和不平。治病的最大意義在于重新喚醒和拯救我們的人生。"

 

正如亞里士多德說的"哲學(xué)應(yīng)該從醫(yī)學(xué)開始,醫(yī)學(xué)最終要?dú)w于哲學(xué)。"

 

對(duì)話曲黎敏

 

養(yǎng)生首先是養(yǎng)生命,任何一場疾病都不能白得

 

文化周刊:您說治病很重要,但更重要的是要從患病經(jīng)歷中獲得一種覺悟。具體是怎樣一個(gè)覺悟,可以詳細(xì)講講嗎?

 

曲黎敏:所謂得到覺悟就是說,任何一場疾病都不能白得,我們要從這場生病當(dāng)中覺悟你為什么得這個(gè)病,你是因?yàn)槭裁礃拥纳罱蛘呤裁礃拥那榫w而的這個(gè)病? 如果你不能從根本上把這些不良情緒清除掉的話就是白得了,下次在遇到同樣的事情的時(shí)候還會(huì)遇到同樣的問題。所以所有的患病經(jīng)歷使我們更加專注自我,能夠讓我們從滾滾紅塵中思索生命的意義。

 

文化周刊:您怎么看待現(xiàn)在的"養(yǎng)生書"的市場?

 

曲黎敏:養(yǎng)生書一旦進(jìn)入市場以后,就魚龍混雜了,所有的東西一旦跟利益相關(guān),就會(huì)沒有底線。老百姓其實(shí)關(guān)注健康是沒有問題,但不要走到養(yǎng)生的反面去,養(yǎng)生首先是養(yǎng)生命,而不是吃吃喝喝。

 

至于說市場低迷,我認(rèn)為不是低迷,而是市場越來越碎片化了,越來越說教化、勵(lì)志化,而且妖魔化也開始了,如果過度的化都會(huì)令人厭倦的,所以最關(guān)鍵的是我們要重新建立對(duì)生命、對(duì)美對(duì)詩意生活的認(rèn)知,我最喜歡講的一句話,無論我們信仰什么,甭管是養(yǎng)生啊宗教啊什么的,我們都要放慢腳步,唯有慢生活、真感情才得因果。

 

生活給面相帶來新鮮東西

 

文化周刊:您書中也提到相面術(shù),您怎么看待?

 

曲黎敏:實(shí)際上這個(gè)是源于人類的無意識(shí)的好奇,以及更想在這個(gè)世界上活明白吧。那么實(shí)際上呢,我曾在書里說過一句話,我們的肉身我們的面相其實(shí)都是體現(xiàn)了造物者的崇高精神。中國人還有一句話,30歲以后面相都是修出來的,比如說我書中提到的"眉毛"問題,你像兩眼壓眉,兩眉相交于額頭,這種人往往思慮過深,并且不太容易打開心扉,這只是代表性格的一方面。

 

中國文化更強(qiáng)調(diào)人的不斷的修為,生活能給你的面相帶來很多新鮮的東西。比如說年輕的時(shí)候我也是那種顴骨很高的女孩子,所有人都說我很厲害,但是現(xiàn)在看來就不一樣了,變得比較圓潤,呵呵。當(dāng)然這也說明我的性情有了很大的改變,包括色彩,每個(gè)人在每個(gè)階段都有成長。比如我看到過的一些病人,不用幾分鐘,他們就眼淚花花的,通過中醫(yī)的望診可以看出很多問題。比如你老是笑著的話,紋路都是向上的。老是悲觀,就是紋路向下的。

 

文化周刊:您的書里面有對(duì)"醫(yī)患關(guān)系"的講述。您怎么看待現(xiàn)在中國的"醫(yī)患關(guān)系"?

 

曲黎敏:關(guān)于"醫(yī)患關(guān)系",我在書里用了一個(gè)詞匯叫做"市場醫(yī)學(xué)"。當(dāng)任何的東西已經(jīng)市場化了后,就會(huì)依附于市場的關(guān)系、市場的利益、市場的規(guī)則等等,很多東西都會(huì)雜糅進(jìn)去,這就會(huì)帶來很多不好負(fù)面的東西。假如你不改變自己,很多的病還是難以治愈的。

 

醫(yī)生不是上帝,每個(gè)病人都要清楚這一點(diǎn),不要把責(zé)任都推給醫(yī)生。中國俗話說"治得了病救不了命"有的人上臺(tái)做手術(shù)做得超完美,但是一下手術(shù)臺(tái)命就沒了。這是命,是命沒了,但醫(yī)生的理解就是病沒了,關(guān)系之中就有很多這些微妙的東西。同時(shí)醫(yī)生也要改變自己,咱們國家龐大的人口和龐大的病人,每個(gè)人都想把自己的問題和醫(yī)生說清楚,但是西醫(yī)已經(jīng)習(xí)慣了用它的術(shù)語和檢查習(xí)慣來看很多的病人,溝通上是有很大的問題的,所以這也造成了醫(yī)患關(guān)系緊張。

 

中醫(yī)不僅要用功還需悟性

 

文化周刊:您是從事傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)者,中醫(yī)在前幾年有一個(gè)養(yǎng)生熱潮,之后因?yàn)閺埼虮臼录?,讓人們?duì)中醫(yī)有了誤解,您覺得中醫(yī)的生命力在哪里? 中醫(yī)如何走出當(dāng)前的困境?

 

曲黎敏:我個(gè)人認(rèn)為中醫(yī)的生命力在于它的思維方式和對(duì)疾病、對(duì)人體的看法,它始終強(qiáng)調(diào)靈肉合一、知行合一。之所以后來養(yǎng)生熱潮出了一些事情,其實(shí)不應(yīng)該只怪張悟本他們,和民眾的狂熱,以及自己不去讀經(jīng)典,只是人云亦云是有關(guān)系的。在如此浮躁的生活環(huán)境下,就是誰靜下來誰成功。

 

中醫(yī)如何走出困境,我的建議就是讀經(jīng)典,重新建立起對(duì)經(jīng)典的尊重和堅(jiān)信。中醫(yī)不止需要用功,中醫(yī)還要依賴悟性,所以一定要把中醫(yī)的思維方式理解透徹了,才能運(yùn)用自如。

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