在足三陰經(jīng)中，肝經(jīng)處于“合”的狀態(tài)。也就是將“陰血”儲(chǔ)藏起來，為身體所用。“厥”是什么意思，是“氣閉，昏倒”的意思：昏厥;痰厥。在這里，我們把厥陰理解為將陰血關(guān)閉保存。

　　肝，將軍之官。《素問?靈蘭秘典論》曰：“肝者，將軍之官，謀慮出焉?！?

　　將軍：將，帥也，將中有寸，以法度而主之;軍，包圍也，兵車也。將軍統(tǒng)帥兵馬之位。謀慮：慮，思也;謀，思慮難事也。肝在人體中位于將軍位置，捍衛(wèi)周身，保護(hù)君主，平叛諸亂（解毒），且又有分寸;對(duì)人的思維也起重要作用，人的謀慮正誤取決于肝。肝氣不足，遇事猶豫不決;肝氣亢勝，處事失于嚴(yán)謹(jǐn)。

　　肝主藏血，故有“主血?！敝f。人臥時(shí)血?dú)w于肝。

　　肝主筋，全身筋腱，乃至血管壁的滋養(yǎng)皆依賴于肝。

　　肝主疏泄，能助脾胃消食運(yùn)化。

　　肝氣主動(dòng)，主升發(fā)，肝為剛臟，性喜條達(dá)，可使人氣機(jī)舒暢，神氣充盈。

　　肝主謀慮，使人思維不偏離軌道。

　　肝開竅于目，其華在爪。肝明目，使人心明眼亮。

　　肝為心之母，心肝同氣，肝可生心供血。

　　“肝者，羆極之本，魂之屬也。”羆：同疲，過勞首先影響肝。當(dāng)代人疾病多與傷肝有關(guān)。肝喜臥，臥時(shí)血?dú)w于肝。尤其是亥時(shí)（21至23時(shí)），三焦經(jīng)旺，三焦通百脈。丑時(shí)（1至3時(shí)）肝經(jīng)最旺，陽(yáng)氣入里，氣血休息，是肝臟運(yùn)行氣血時(shí)間，應(yīng)處于深睡狀態(tài)。子時(shí)（23至1時(shí)）之前不臥，血不歸肝，長(zhǎng)此以往，肝氣大傷，氣弱血枯，百病叢生。

　　治宜疏肝理氣，平肝瀉火，活血通絡(luò)，養(yǎng)血柔肝，潛陽(yáng)熄風(fēng)等法。

　　開、樞、合，足三陽(yáng)經(jīng)和足三陰經(jīng)就此完成了它們的功能轉(zhuǎn)換過程。有人問了，那么手三陽(yáng)經(jīng)和手三陰經(jīng)，是否也可以同樣用開樞合來理解呢？我們說不能，因?yàn)?，只有足三?yáng)三陰經(jīng)是上通天，下通地的，貫穿人體，它完成了人體氣血的一個(gè)完整的循環(huán)過程，而手三陽(yáng)三陰經(jīng)則沒有，只走了一半，所以，不足以承擔(dān)人體的氣血運(yùn)化過程。

　　總之，我們把足三陽(yáng)三陰經(jīng)的定語(yǔ)部分解釋完了，希望對(duì)大家對(duì)經(jīng)絡(luò)的理解可以產(chǎn)生幫助。當(dāng)然，有些理解是我個(gè)人的體會(huì)，至于是否符合標(biāo)準(zhǔn)答案，無從考評(píng)，也許，根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。與西醫(yī)不同，中醫(yī)本身就是一個(gè)人對(duì)自然、社會(huì)、人文的認(rèn)識(shí)和理解過程，因而，也許每一個(gè)人的理解不一樣，但只要能解釋的通即可。