【原文】

　　黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。

　　天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。

　　其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

　　蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。

　　故圣人傳精神，服天氣而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也。

　　【點評】此段說的仍然是人與自然的關系，強調天人相應。

　　1、黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽：夫，語氣詞;自古，自古以來;通天者：通曉與自然界相溝通的人;生之本，生存之本;本于，根本在于。

　　2、天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣：六合，指上下+四方,泛指天地或宇宙;九州，中國的別稱;九竅：雙眼+雙耳+雙鼻+一嘴這七竅，再加上前后二陰;五臟，心肝脾肺腎;十二節(jié)，指十二經絡;皆，都;通，溝通;乎，與;天氣，指自然界。

　　3、其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也：其，指天氣;生，衍生;五，金木水火土五行;其氣三，指陰陽各三氣，即三陰三陽;數(shù)犯，屢次違反;此者，指陰陽之道;則，就;邪氣，指六淫;傷人，傷害人;此，這;之，的;本，根本;也，是。

　　4、蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序：蒼天，指自然界;清凈，風和日麗之意;則，那么，就;志意，等同于人的精神、情志;治，控制;順之，順從風和日麗的天氣;固，鞏固;賊邪，指自然界的風寒暑濕燥火等六淫;弗，不;害，損害;也，語氣助詞;此，這;因，順應;時，四時、四季;之，的;序，秩序。

　　5、故圣人傳精神，服天氣而通神明：故，所以;傳精神，精神專一;服天氣，服，順從，天氣，自然;通神明，指心神合一;

　　6、失之，則內閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也：失之，違反它;則，就;內閉，對內關閉;外壅，對外堵塞;衛(wèi)氣，營衛(wèi)之氣，即指人體的免疫系統(tǒng);此謂，這就是所說的;自傷，就是自我損傷之意;氣，指陽氣;之，的;削，當名詞，削弱;也，語氣詞。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說，自古通曉與自然界相溝通的圣人，他們生存的根本在于知曉陰陽的變化規(guī)律。

　　天地之間，六合之內，天氣都會影響到九州、九竅、五臟十二節(jié)，它們都與天氣相通的。天氣會產生五行和三陰三陽之氣的變化，如果經常違反它，就會導致邪氣傷人，這是決定人壽命的根本。

　　如果天氣風和日麗，則人的情志就容易控制，順應這種天氣，則人體的陽氣就能得以鞏固，雖然會有六淫之賊邪，也不能對身體造成損害，這是順從了陰陽四季變化的規(guī)律的結果。

　　所以，圣人懂得精神專一，要順從天氣的變化，才可使人的神明通暢。如果違反了這種天氣變化，對內會導致九竅的閉合，對外會導致肌肉經絡的堵塞，人體的營衛(wèi)之氣就會消散，這種情形被稱為自傷，從而導致人體陽氣被削弱。