【原文】

　　陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽因而上，衛(wèi)外者也。

　　因于寒，欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮。

　　因于暑汗，煩則喘喝，靜則多言。體若燔炭，汗出而散。

　　因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋緛短，小筋馳長。緛短為拘，馳長為痿。

　　因于氣，為腫。四維相代，陽氣乃竭。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段主要論述是陽氣受寒、暑、濕、氣而給人體造成的影響。

　　1、陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰：者，本身無特別的意思，在這里當(dāng)語氣助詞講;若，像的意思;失其所，失，失去，失掉;其，在這里指陽氣;所，處，地方，存在;不彰，不彰顯。

　　2、故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽因而上，衛(wèi)外者也：故，所以;天運(yùn)，天體運(yùn)行;當(dāng)以，應(yīng)當(dāng);以日光明;以，因?yàn)?日，太陽;光明，在這里是一種意指，指天體的運(yùn)行因?yàn)橛辛颂柖@得了動(dòng)能;是故，所以;因而上，指陽氣有使人體氣血延上的作用;衛(wèi)外者，保衛(wèi)人體外部不受侵犯，用西醫(yī)的話，就是陽氣充足可以提高人體的免疫力，防止外邪入侵。

　　3、因于寒，欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮：（此句異常難解，即使是名家，也有多種理解）因于寒，由于受寒;欲，這里指的是陽氣;如，像;運(yùn)樞，運(yùn)動(dòng)和門軸;起居如驚，起居就像受到驚擾;神氣乃浮，人的神氣就會(huì)浮在外。

　　4、因于暑汗，煩則喘喝，靜則多言。體若燔炭，汗出而散：因于暑汗，由于受到暑氣影響而汗出;喘喝，中醫(yī)詞，指氣喘有聲狀;燔（fán）炭：像用炭焚燒過的樣子;汗出而散，指這種癥狀，會(huì)隨著出汗而消散。

　　5、因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋緛短，小筋馳長。緛短為拘，馳長為痿：因于濕，如果受到濕氣的困撓;首如裹，首，指頭部。如裹，就像用布纏繞;攘，推，排斥之意;大筋緛（ruǎn）短，小筋馳長，緛短為拘，馳長為痿：這里指的筋，就是人體的肌腱和韌帶組織，緛短就是縮短之意，被稱為拘;馳長，就是延長之意，被稱為馳。這個(gè)概念很好理解，比如，我們看到一些羅鍋之人，就是大筋縮短，而小筋延長。

　　6、因于氣，為腫。四維相代，陽氣乃竭：因于氣，為腫：如果受到氣滯，則被稱為腫;四維相代，指這寒暑濕氣這四種情況反復(fù)出現(xiàn);陽氣乃竭，人體的陽氣就會(huì)枯竭。

　　【整段翻譯】人體的陽氣，就好比天和日，如果失去其存在，人的壽命就會(huì)縮短，而無法彰顯于世。所以，天體運(yùn)行因?yàn)橛辛颂柕恼找@取了動(dòng)能，因而人體的陽氣也可以使人體獲得向上的動(dòng)力，以確保身體不受外界的侵?jǐn)_。

　　如果人體受寒，陽氣就像轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸一樣出現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)失常的情況，人的起居就像受到了驚嚇，神氣就會(huì)浮在外面。

　　如果人體中暑，就會(huì)出汗，煩燥之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)喘喝之癥，安靜時(shí)會(huì)出現(xiàn)多言（話嘮），身體就像用炭燒烤過一般，但這種情況在出汗后就會(huì)消散。

　　如果人體濕困，就會(huì)出現(xiàn)頭重的像用布帶裹住一般，如果這種濕熱不除，人體的大筋就會(huì)縮短，而小筋就會(huì)延長，縮短的被稱為拘，而延長的被稱為馳。

　　如果人體氣滯，就會(huì)出現(xiàn)腫癥。如果寒、暑、濕、氣這四種現(xiàn)象如反復(fù)出現(xiàn)，人體的陽氣將會(huì)枯竭。