【byb.cn XJ】上一篇，也就是素問的第46篇病能論講的是什么呢？能[音tài] ，同“態(tài)”，病能，即疾病的表現(xiàn)，病能論，即為病態(tài)論。本篇論述了多種疾病的臨床表現(xiàn)，所以篇名為“病能論”。篇中闡述了胃脘癰的癥狀、病機(jī)、診法;臥不安的機(jī)理，不能偃臥的機(jī)理、脈象;腰痛癥狀、診法;怒狂的病因，病機(jī)、癥狀、治則、治法;酒風(fēng)的癥狀、治療;最后介紹了幾種脈象的特點(diǎn)及幾種古醫(yī)書的基本內(nèi)容?！?/span>同病異治”是本篇中最著名的話之一，被后人廣泛引用。

　　本篇，也就是素問的第47篇奇病論，啥意思？就是本篇所解讀的大都是奇怪的病，這些病包括了：疹成、息積、伏梁、疹筋、厥逆、脾癉、膽癉、癃病、癲癇、腎風(fēng)等。下面來看看這些怪病的表現(xiàn)形式及調(diào)治的方法。?“病名曰息積，此不妨于食，不可灸刺。積為導(dǎo)引，服藥藥不能獨(dú)治也”，指出“息積”病的治療需結(jié)合導(dǎo)引與藥物，不可單一依賴灸刺或服藥，這段話，也成為本篇最著名的話之一，常被后世引用。

徐說內(nèi)經(jīng)素問47奇病論之積為導(dǎo)引

　　【原文】

　　黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此為何也？

　　岐伯曰：胞之絡(luò)脈絕也。

　　帝曰：何以言之？

　　岐伯曰：胞絡(luò)者，系于腎，少陰之脈，貫?zāi)I系舌本，故不能言。

　　帝曰：治之奈何？

　　岐伯曰：無治也，當(dāng)十月復(fù)。刺法曰：無損不足、益有余，以成其疹，然后調(diào)之。所謂無損不足者，身羸瘦，無用鑱石也;無益其有余者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨(dú)擅中，故曰疹成也。

　　帝曰：病脅下滿，氣逆，二、三歲不已，是為何??？

　　岐伯曰：病名曰息積，此不防于食，不可灸刺，積為導(dǎo)引服藥，藥不能獨(dú)治也。

　　帝曰：人有身體髀股脛皆腫，環(huán)齊而痛，是為何?。?/span>

　　岐伯曰：病名曰伏梁，此風(fēng)根也。其氣溢于大腸，而著于盲，盲之原在齊下，故環(huán)齊而痛也。不可動之，動之為水溺澀之病也。

　　帝曰：人有尺脈數(shù)甚，筋急而見，此為何?。?/span>

　　岐伯曰：此所謂疹筋，是人腹必急，白色黑色見，則病甚。

　　帝曰：人有病頭痛以數(shù)歲不已，此安得之，名為何?。?/span>

　　岐伯曰：當(dāng)有所犯大寒內(nèi)至骨髓，髓者以腦為主，腦逆，故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆。

　　帝曰：善。

　　帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之。

　　岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發(fā)也。此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者令人內(nèi)熱，甘者者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。

　　帝曰：有病口苦，取陽陵泉，口苦者，病名為何？何以得之？

　　岐伯曰：病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使。此人者，數(shù)謀慮不決，故膽虛，氣上溢，而口為之苦。治之以膽募、俞。治在《陰陽十二官相使》中。

　　帝曰：有癃者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息，氣逆，此有余也。太陰脈微細(xì)如發(fā)者，此不足也。其病安在？名為何病？

　　岐伯曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。此所謂得五有余、二不足也。

　　帝曰：何謂五有余、二不足？

　　岐伯曰：所謂五有余者，五病之氣有余也;二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。

　　帝曰：人生而有病巔疾者，病名曰何？安所得之？

　　岐伯曰：病名為胎病，此得之在母腹中時(shí)，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為巔疾也。

　　帝曰：有病龐然如有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何?。?/span>

　　岐伯曰：病生在腎，名為腎風(fēng)。腎風(fēng)而不能食，善驚，驚已，心氣痿者死。

　　帝曰：善。