下面我們分析一下,人為什么要老要張狂,少要穩(wěn)呢?

        我們都知道,腎為先天之本,是與生俱來(lái)的,是父母給的.腎主情志.腎氣是否充足,決定了他對(duì)待事物,對(duì)待問(wèn)題態(tài)度.

        人年青的時(shí)候,腎氣很足,而這個(gè)時(shí)候的人,往往會(huì)表現(xiàn)的年少氣傲,目空一切,自以為老子天下第一.這種人,往往人生的路走不遠(yuǎn).其實(shí)大多數(shù)少年班的所謂優(yōu)秀生，最后成功者并不多。從職場(chǎng)的角度來(lái)看,他的一生太順了,遇到的困難太少了,這給他的人生思考自然也會(huì)少.此時(shí)年輕氣盛,往往還沒(méi)等你成氣候的時(shí)候,就會(huì)被無(wú)數(shù)打壓你的勢(shì)力將你扼殺搖籃里.從中醫(yī)的角度來(lái)看,腎氣在這個(gè)時(shí)候過(guò)于發(fā)散,到老了,腎氣必將提前衰竭，已經(jīng)沒(méi)有了后勁.

        人歲數(shù)大了,腎氣開(kāi)始衰竭,但是,如果我們年青的時(shí)候,腎氣沒(méi)有過(guò)于發(fā)散,我們注意養(yǎng)生,到老了,我們的人生閱歷夠豐富的時(shí)候,我們反而應(yīng)該要把我們多年的積累的東西散發(fā)出來(lái),厚積薄發(fā),這才是硬道理.曹操的<龜雖壽>:老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已,盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。正是他心態(tài)的一種體現(xiàn)和總結(jié).

        人一生下來(lái)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，面對(duì)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松，你要分配好你的精力、體力和智力。不要過(guò)早地耗費(fèi)完了。中醫(yī)是什么，我以前也寫過(guò)類似的文章，中醫(yī)不只是中國(guó)的醫(yī)學(xué)，而是中和的醫(yī)學(xué)。什么叫中和的醫(yī)學(xué)呢?<中庸>一書中說(shuō):"喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和.中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。"這話什么意思呢?是人就有喜怒哀樂(lè)各種各樣的情緒,如果有這樣的情緒我們不發(fā)作出來(lái),就可稱之為"中";而發(fā)出來(lái)又能很好的控制住自己(中節(jié)),就可以稱之為和.因此,如果我們能把各種情緒控制在一種中庸的狀態(tài),不可過(guò)激,也不要不及,就可以稱之為中和了.中，是穩(wěn)定天下之本;和，是為人處世之道。

        我們提倡"老要張狂，少要穩(wěn)"，正是這種中醫(yī)思想的體現(xiàn)，是一種我們對(duì)人生的態(tài)度，是一種，讓我們合理分配一生的精力、體力和智力的時(shí)間表。

        養(yǎng)生是什么，關(guān)鍵在于一個(gè)"養(yǎng)"字。只有養(yǎng)，才會(huì)有"生"命，不養(yǎng)，就沒(méi)命了。現(xiàn)在很多的年青人不知道愛(ài)惜自己的身體，年青的時(shí)候，拿命換錢，到老了，以為可以拿錢換命，但是世界上只有兩樣?xùn)|西是用錢買不到的，其中之一，就是你的健康，你的命。

        人生很精彩，別以為只有年青的時(shí)候才精彩，只要你命還在，只要你不出局，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。

        "老要張狂，少要穩(wěn)"，不只是我們的處事哲學(xué)，更是我們中醫(yī)養(yǎng)生的最好的體現(xiàn)！