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國醫(yī)大師王玉川談養(yǎng)生:大德必得其壽

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[人物] 作者 :BYB.cn 日期:2011-9-8 07:25

  【byb.cn】?(摘自:貴州衛(wèi)生網(wǎng))王玉川 北京中醫(yī)藥大學終身教授,曾任北京中醫(yī)學院(現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學)副院長、內(nèi)經(jīng)教研室主任、中醫(yī)系主任,中華中醫(yī)藥學會終身理事,國務(wù)院學位委員會學科評議醫(yī)學組成員,國家科學技術(shù)委員會中醫(yī)專家組成員,衛(wèi)生部科學委員會委員、中醫(yī)藥名詞審定委員會委員,全國政協(xié)第五、六、七、八屆委員。2009年獲中華中醫(yī)藥學會終身成就獎。享受國務(wù)院特殊津貼。?


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  “自古名醫(yī)多長壽”。這句話在“國醫(yī)大師”的身上得到了體現(xiàn)。去年6月,國家人力資源和社會保障部、衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局評選出新中國成立60年首屆30位“國醫(yī)大師”。這30位“國醫(yī)大師”中,年齡最大的93歲,最年輕的74歲,他們均從事中醫(yī)臨床工作55年以上。年至耄耋,仍工作在診治疾病、帶教學生的第一線,這與他們長年注重養(yǎng)生是分不開的。他們吸取《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“天人合一”思想,結(jié)合自己的體質(zhì)和生活環(huán)境,按照自然規(guī)律生活工作。由于長年的堅持,使他們到了老年仍然保持著年輕人的心態(tài)和體魄。他們共同的養(yǎng)生體驗是淡泊名利,樂于奉獻;飲食有節(jié),以素為常;起居有序,不妄作勞;適度鍛煉,動靜結(jié)合;心胸寬闊,善待他人等等。

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  從本期開始,我們在中華中醫(yī)藥學會的支持下,開辟“國醫(yī)大師談養(yǎng)生”專欄,讓我們跟隨“國醫(yī)大師”的足跡,走進中醫(yī)養(yǎng)生的殿堂。

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  靜以養(yǎng)神

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  《素問·痹論》中說:“靜則神藏,躁則消亡。”劉元素在《素問病機氣宜保命集》中指出:“神太用則勞,其藏在心,靜以養(yǎng)之?!彼^“靜則神藏”、“靜以養(yǎng)之”,乃指神靜而不妄思,即便用神,也要防止用神太過。靜是一種心態(tài),是老子所說的“致虛極,守靜篤”,是不為名利所困擾的自然之靜。這種靜有助于神氣的潛降內(nèi)守。反之,神氣的過用、躁動,為名利所誘惑,往往容易耗傷人的元氣,使人的元氣在不知不覺中耗散消亡。

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  靜以養(yǎng)神的方法,過去的醫(yī)家講了很多,但歸納起來還是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“恬淡虛無”。對于名利要少思少慮,要常樂觀,和喜怒,無邪念妄想。氣功、意守、調(diào)息、靜思,這些都有利于神氣的內(nèi)守。起居有序也是靜養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。《素問·上古天真論》說“精神內(nèi)守,病安從來”。可見養(yǎng)神乃是預(yù)防疾病的重要前提。

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  淡泊名利

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  人的一生,轉(zhuǎn)瞬即逝。人活著是為了奉獻,而不是為了名利。人生幾十年,地位、金錢都是身外之物,生不帶來,死不帶走。我在老家當過小學教員、中醫(yī)教師。到了北京,講課口音重,學生聽不懂,怎么辦?我就埋頭做研究,一本王冰注的《黃帝內(nèi)經(jīng)》翻爛了。我還自學生物學、物理學,自制圖表,雖然清苦寂寞,卻樂在其中??傊?,要善于自我調(diào)節(jié)情感,以便養(yǎng)神治身。對外界的名與利,既要有所感受,又要思想安定,明辨是非,保持和諧穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

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  生活儉樸

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  我自幼不喜歡大魚大肉,而習慣于樸素、簡單、有序?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“谷肉果菜,食養(yǎng)盡之”。這里說的是食物要雜,不要挑三揀四。凡能供人營養(yǎng)健康的食物都要吃一點。但“谷肉果菜”不是依次排列,而應(yīng)以谷薯、蔬菜為主,肉類次之?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“膏粱之變,足生大疔”。意思是說,大魚大肉吃得多了,容易生瘡和疔。我一日三餐,不偏食,不多食,不過辛溫,不過寒涼。

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  一個人的事業(yè)是最主要的,事業(yè)成功了,心情舒暢,脾胃的消化功能也會正常運轉(zhuǎn),即使吃點肉,也會很好地消化。總之,物質(zhì)生活不要要求太高,有營養(yǎng)的東西都要吃一點,身體就會健康,就不會被飲食不當所困擾。

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  修德長壽

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  古人把道德修養(yǎng)作為養(yǎng)生的一項重要內(nèi)容。儒家創(chuàng)始人孔子早就提出“德潤身”、“仁者壽”的理論。他在《中庸》中進一步指出“修身以道,修道以仁”,“大德必得其壽”。一個人長壽與否與品德有密切關(guān)系。《素問·上古天真論》說,古代圣人“所以能皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也?!蔽业囊簧际菑氖轮嗅t(yī)教學與研究,是治病救人和培養(yǎng)人才的工作,來不得一點敷衍和輕率。

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  我今年八旬有余,仍然堅持出診看病,確實有點累,但看到病人的痛苦,我的累就沒有了。對于帶教青年學子,我更是樂此不疲。對于研究生的論文,我從不敷衍,逐字逐句地修改,絕不能誤人子弟。

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  綜合調(diào)養(yǎng)

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  中醫(yī)養(yǎng)生非常重視人的整體平衡。整體平衡是指人與自然界的平衡,機體的內(nèi)外平衡,人與社會的平衡。保持這種平衡不是一朝一夕可以解決的,需要綜合調(diào)養(yǎng)。綜合調(diào)養(yǎng)的內(nèi)容包括順四時、調(diào)飲食、戒色欲、調(diào)情志、動形體,以及針灸、推拿按摩、藥物養(yǎng)生等諸方面。每一個人的身體素質(zhì)不同,所采取的養(yǎng)生方法也不同。我的養(yǎng)生體會是:靜思、守真、敬業(yè)、儉樸,老有所為,老有所樂?!?br /> 

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