精讀黃帝內(nèi)經(jīng)臟氣法時(shí)論篇第二十二
把《吃出來的病吃回去》是張悟本的著作。此書曾紅極一時(shí),后又被打入冷宮。究其原因,是他抓住了人們吃的這個(gè)心理,并且引用的很多觀點(diǎn),均出自黃帝內(nèi)經(jīng)的這篇文章。
正如我一直強(qiáng)調(diào)的,中醫(yī)有兩條主線,即經(jīng)絡(luò)和陰陽。它就好比一座城市的馬路和汽車,一個(gè)城市是否運(yùn)轉(zhuǎn)正常,取決于交通狀況。而交通狀況則取決于馬路+汽車。經(jīng)絡(luò)就相當(dāng)于馬路,而陰陽就相當(dāng)于汽車。因此,當(dāng)路堵的時(shí)候,奔馳和夏利是一樣的。所以,對(duì)于人體而言,先要打通經(jīng)絡(luò),其次才是吃什么和如何吃的問題。但很多人并不了解于此,身體不好,就會(huì)說問醫(yī)生,我該吃點(diǎn)什么,我該補(bǔ)點(diǎn)什么,以為,把自己身體吃成了奔馳,就會(huì)好起來。豈知全身的經(jīng)絡(luò)都堵著,一吃就上火,虛不受補(bǔ),因而就不是一個(gè)簡(jiǎn)單吃的問題那么簡(jiǎn)單了。
盡管《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào):五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,但在那個(gè)時(shí)代,沒有食品工業(yè),沒有化肥、農(nóng)藥、添加劑等,因此,先哲們肯定也不知道有垃圾食品一說。因此,如果照搬《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論,有時(shí)在應(yīng)用上就會(huì)有偏差。比如五谷為養(yǎng),在當(dāng)今天社會(huì),可選擇的食物如此之多,有幾個(gè)人會(huì)去多吃五谷呢?甚至有很多健康專家告訴我們,為了保持身材要少吃主食。同時(shí),現(xiàn)在的五谷,都被精加工成了低營(yíng)養(yǎng)和高熱量的主食,想必背離了先哲們那個(gè)時(shí)代的環(huán)境,因此,現(xiàn)在我們要應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論時(shí),一定要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn),這樣,才能把中醫(yī)的精髓發(fā)揮出來。
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