【原文】

　　帝曰：治之奈何？

　　岐伯曰：治之各通其藏脈，病日衰已矣。其未滿(mǎn)三日者，可汗而已;其滿(mǎn)三日者，可泄而已。

　　帝曰：熱病已愈，時(shí)有所遺者，何也？

　　岐伯曰：諸遺者，熱甚而強(qiáng)食之，故有所遺也。若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其谷氣相薄，兩熱相合，故有所遺也。

　　帝曰：善！治遺奈何？

　　岐伯曰：視其虛實(shí)，調(diào)其逆從，可使必已矣。

　　帝曰：病熱當(dāng)何禁之？

　　岐伯曰：病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也。

　　帝曰：其病兩感于寒者，其脈應(yīng)與其病形如何？

　　岐伯曰：兩感于寒者，病一日，則巨陽(yáng)與少陰俱病，則頭痛，口干而煩滿(mǎn);

　　二日則陽(yáng)明與太陰俱病，則腹?jié)M，身熱，不欲食，譫言;

　　三日則少陽(yáng)與厥陰俱病，則耳聾，囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。

　　帝曰：五臟已傷，六腑不通，榮衛(wèi)不行，如是之后，三日乃死，何也？

　　岐伯曰：陽(yáng)明者，十二經(jīng)脈之長(zhǎng)也，其血?dú)馐ⅲ什恢?，三日，其氣乃盡，故死矣。凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑。暑當(dāng)與汗皆出，勿止。

　　【點(diǎn)評(píng)】此段重點(diǎn)解讀為什么熱退之后，會(huì)有遺病的原因，以及如果去遺。同時(shí)指出陰陽(yáng)兩經(jīng)同時(shí)受寒的后果。

　?、?strong>病日衰已矣

　　日衰，日漸衰退;

　　已矣，病愈。

　?、?strong>時(shí)有所遺者，遺，是指殘余的邪毒。通常，我們受寒感冒之后，會(huì)發(fā)燒，燒退之后，往往會(huì)轉(zhuǎn)為咳嗽、痰盛，這是都是遺者。

　?、?strong>因其谷氣相薄：實(shí)為“因其谷氣相摶（[tuán]，集聚之意）”，疑“其”字前脫一“與”字，句意為“已衰而未竭的熱邪與飲食的水谷陽(yáng)氣相聚合，(因得到水谷之氣的支持)，故粘滯而難以徹底清除。

　?、?strong>病溫：即溫病，感受溫邪所引起的一類(lèi)外感急性熱病的總稱(chēng)，又稱(chēng)溫?zé)岵?，屬?gòu)V義傷寒范疇。以發(fā)熱、熱象偏盛(舌象、脈象、便溺等熱的征象)、易化燥傷陰為臨床主要表現(xiàn)。溫病包括范圍很廣，一般外感疾病中除風(fēng)寒性質(zhì)以外的急性熱病，都屬于溫病的范圍。例如風(fēng)溫、春溫、暑溫、濕溫、伏暑、秋燥、溫毒等。溫病屬常見(jiàn)病，其發(fā)生具有明顯的季節(jié)性，大多起病急驟、傳變較快，且多數(shù)具有程度不等的傳染性、流行性。溫病的治療，應(yīng)以清熱存陰為基本原則。

　?、?strong>病暑：指暑病，指邪伏于內(nèi)，至夏而發(fā)的多種熱病?！蹲⒔鈧摗肪矶骸爸卸床≌?，名曰傷寒;不即病者，寒毒藏于肌膚，至春變?yōu)闇夭?，至夏變?yōu)槭畈　！?

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)：怎么治療呢？

　　岐伯說(shuō)：治療時(shí)，應(yīng)根據(jù)病在何臟和經(jīng)，分別予以施治，病將日漸衰退而愈。對(duì)這類(lèi)病的治療原則，一般病未滿(mǎn)三日，而邪猶在表的，可發(fā)汗而愈;病已滿(mǎn)三日，邪已入里的，可以瀉下而愈。

　　黃帝說(shuō)：熱病已經(jīng)痊愈，常有余邪不盡，是什么原因呢？

　　岐伯說(shuō)：凡是余邪不盡的，都是因?yàn)樵诎l(fā)熱較重的時(shí)候強(qiáng)進(jìn)飲食，所以有余熱遺留。像這樣的病，都是熱勢(shì)雖然已經(jīng)衰退，但尚有余熱蘊(yùn)藏于內(nèi)，如勉強(qiáng)病人進(jìn)食，則必因飲食不化而生熱，與殘存的余熱相薄，則兩熱相合，又重新發(fā)熱，所以有余熱不盡的情況出現(xiàn)。

　　黃帝說(shuō)：好。怎樣治療余熱不盡呢？

　　岐伯說(shuō)：應(yīng)診察病的虛實(shí)，或補(bǔ)或?yàn)a，予以適當(dāng)?shù)闹委?，可使其病痊愈?

　　黃帝說(shuō)：發(fā)熱的病人在護(hù)理上有什么禁忌呢？

　　岐伯說(shuō)：當(dāng)病人熱勢(shì)稍衰的時(shí)候，吃了肉食，病即復(fù)發(fā);如果飲食過(guò)多，則出現(xiàn)余熱不盡，這都是熱病所應(yīng)當(dāng)禁忌的。

　　黃帝說(shuō)：表里同傷于寒邪的兩感證，其脈和癥狀是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：陰陽(yáng)兩表里同時(shí)感受寒邪的兩感證，第一日為太陽(yáng)與少陰兩經(jīng)同時(shí)受病，其癥狀既有太陽(yáng)的頭痛，又有少陰的口干和煩悶;

　　二日為陽(yáng)明與太陰兩經(jīng)同時(shí)受病，其癥狀既有陽(yáng)明的身熱譫言妄語(yǔ)，又有太陽(yáng)的腹?jié)M不欲食;

　　三日為少陽(yáng)與厥陰兩經(jīng)同時(shí)受病，其癥狀既有少陽(yáng)之耳聾，又有厥陰的陰囊收縮和四肢發(fā)冷。

　　如果病情發(fā)張展至水漿不入，神昏不認(rèn)識(shí)人的程度，到第六天便死亡了。

　　黃帝說(shuō)：病發(fā)展至五臟已傷，六腑不通，榮衛(wèi)不行，象這樣的病，要三天以后死亡，是什么道理呢？

　　岐伯說(shuō)：陽(yáng)明為十二經(jīng)之長(zhǎng)，此經(jīng)脈的氣血最盛，所以病人容易神志昏迷。三天以后，陽(yáng)明的氣血已經(jīng)竭盡，所以就要死亡。大凡傷于寒邪而成為溫?zé)岵〉?，病發(fā)于夏至日以前的就稱(chēng)之為溫病，病發(fā)于夏至日以后的就稱(chēng)之為暑病。暑病汗出，可使暑熱從汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。