【原文】

　　五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出于四關，四關主治五臟。五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五臟有疾也，應出十二原。十二原各有所出。明知其原，睹其應，而知五臟之害矣。陽中之少陰，肺也，其原出于太淵，太淵二。陽中之太陽，心也，其原出于大陵，大陵二。陰中之少陽，肝也，其原出于太沖，太沖二。陰中之至陰，脾也，其原出于太白，太白二。陰中之太陰，腎也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鳩尾，鳩尾一。肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。脹取三陽，飧泄取三陰。

　　今夫五臟之有疾也，譬猶刺也，猶污也，猶結也，猶閉也。刺雖久猶可拔也，污雖久猶可雪也，結雖久猶可解也，閉雖久猶可決也?；蜓跃眉仓豢扇≌撸瞧湔f也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。

　　刺諸熱者，如以手探湯;刺寒清者，如人不欲行。陰有陽疾者，取之下陵三里，正往無殆，氣下乃止，不下復始也。疾高而內(nèi)者，取之陰之陵泉;疾高而外者，取之陽之陵泉也。

　　【點評】

　?、?span style="background-color:#ffe500;">出于脖胦

　　脖胦(bó  yāng)，即氣海穴。

　　【本段翻譯】

　　五臟有在外的六腑相應，互為表里，六腑與五臟之氣表里相通。六腑與五臟之氣相應的還有十二個原穴。十二個原穴的經(jīng)氣輸注之源，多出自兩肘兩膝以下的四肢關節(jié)部位。這些在四肢關節(jié)以下部位的腧穴，都可以主用來治五臟的疾病。凡是五臟發(fā)生的病變，都應當取用十二個原穴來治療。因為這十二個原穴，是全身三百六十五節(jié)稟受五臟的氣化與營養(yǎng)而精氣注于體表的部位。所以五臟有疾病時，其變化就會反映在十二個原穴的部位上。十二個原穴各有其相應的臟腑，由其各自穴位上所反映出的現(xiàn)象，就可以了解相應臟腑的受病情況了。五臟中的心肺二臟，位于胸膈以上，上為陽，其中又有陰陽的分別陽中的少陰是肺臟，它的原穴是太淵，左右共有兩穴;陽中的太陽是心臟，它的原穴是大陵穴，左右共有兩穴。五臟中的肝、脾、腎三臟，都位于胸膈以下，下為陰，其中再分出陰陽陰中的少陽是肝臟，它的原穴是太沖，左右共有兩穴;陰中的至陰是脾臟，它的原穴是太白，左右共有兩穴;陰中的太陰是腎臟，它的原穴是太溪，左右共有兩穴。在胸腹部臟器附近，還有膏和肓的兩個原穴。膏的原穴是鳩尾，屬任脈，只有一穴;肓的原穴是氣海，屬任脈，也只有一穴。以上五臟共十穴，加上膏和肓的各一穴，合計共有十二穴。這十二個原穴，都是臟腑經(jīng)絡之氣輸注于體表的部位，可以用它們來主治五臟六腑的各種疾患。凡患腹脹病的，當取用足三陽經(jīng)，即取足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)的穴位進行治療。凡患完谷不化的泄瀉證的，當取用足三陰經(jīng)，即在足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)的穴位進行治療。

 
　　現(xiàn)在來說一說五臟有病的情況。五臟有病，就好比人的皮肉中扎了刺，物體上有了污點，繩子上打了結扣，河道中發(fā)生了淤塞一樣。刺扎得日子雖久，但仍可以拔掉它;沾染的污點日子雖久，但仍可以洗掉它;打上的結扣日子雖久，但仍可以解開它;河道淤塞的日子雖久，但仍可以疏通它。有些人認為久病是不能治療的，這種說法是不對的。善于用針的醫(yī)生，其治療疾病就好像拔刺、洗污點、解繩結、疏通河道一樣，無論患病的日子多么久，都是可以治愈的。說久病不能救治的人，那是因為他沒有掌握好針灸的治療技術。

 
　　針刺治療各種熱病，適宜用淺刺法，手法輕而且捷，就好像用手去試探沸騰的湯水一樣，一觸即還。針刺治療寒性和肢體清冷的病證，適宜用深刺留針法，靜待氣至，就好像旅人留戀著家鄉(xiāng)不愿出行一樣。在內(nèi)的陰分為陽邪侵入而有熱象的，應當取用足陽明胃經(jīng)的足三里穴進行治療，要正確地去進行治療，不要松懈疏忽，直到氣至而邪氣下退方可停針;如果邪氣不退，則應持續(xù)治療。如果證候出現(xiàn)在上部，且屬于在內(nèi)的臟病，就可以取用足太陰脾經(jīng)的陰陵泉穴進行治療;如果證候出現(xiàn)在上部，而屬于在外的腑病，則應該取用足少陽膽經(jīng)的陽陵泉穴進行治療。