【byb.cn】?（來(lái)源：21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，唐學(xué)鵬）

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　　 近日，衛(wèi)生部門(mén)對(duì)江湖醫(yī)生張悟本的悟本堂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，表示未發(fā)現(xiàn)悟本堂內(nèi)存在診療行為的證據(jù)，所以無(wú)法判斷張悟本或悟本堂存在非法行醫(yī)行為。

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　　張悟本是近年來(lái)炙手可熱的所謂“民間神醫(yī)”，是暢銷(xiāo)書(shū)《把吃出來(lái)的病吃回去》的作者，他極端化“食療”理念，提出諸如“醫(yī)院就是你家廚房”，“綠豆治療百病”等等言論。一些專(zhuān)家和官方人士積極且暢快地揭露了這位民間大師在身份和學(xué)歷上的“浮夸”。他們甚至將近來(lái)蔬菜、綠豆等農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格飆升“歸罪”于張悟本，認(rèn)為正是張悟本對(duì)這些農(nóng)產(chǎn)品的“推崇”導(dǎo)致信徒們大量購(gòu)買(mǎi)，哄抬了價(jià)格，刺激了整體物價(jià)水平。

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　　 民間江湖的中醫(yī)神漢從“對(duì)絕癥的妙手回春”到“食療防病、百毒不侵”、從給患者吃芒硝治癌的“神醫(yī)”胡萬(wàn)林到以綠豆、冬瓜汁、生吃茄子等食物為“主打藥方”的張悟本，這里面有一條很容易被隱略的脈絡(luò)，那就是江湖中醫(yī)其實(shí)已經(jīng)膽怯，“生事”的范圍已經(jīng)大為壓縮——從“敢給”患者吃芒硝到“只敢給”患者吃綠豆。實(shí)際上，江湖游醫(yī)漢方的變化，從另外一個(gè)角度，象征著中醫(yī)尷尬的處境和勢(shì)力收縮的現(xiàn)實(shí)。

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　　 中醫(yī)收縮同“科學(xué)劃界”相關(guān)，張公耀2006年的《告別中醫(yī)中藥》一文將爭(zhēng)論推上浪尖。按照科學(xué)命題的定義，理論或者實(shí)踐必須滿足可檢驗(yàn)性原則，而且檢驗(yàn)結(jié)果是相同條件下是重復(fù)的，并且過(guò)程的表達(dá)是準(zhǔn)確的，理論符合自洽原則。而中醫(yī)，的確不符合科學(xué)這一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，不符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并不意味著中醫(yī)沒(méi)有生存權(quán)，科學(xué)并不是獨(dú)裁一切的權(quán)力。當(dāng)然，很多中醫(yī)的愛(ài)好者將中醫(yī)看作是“超科學(xué)”或者是“未科學(xué)”，那是一種語(yǔ)言上的打扮和矯飾，無(wú)足輕重。但如果中醫(yī)死活要貼上“科學(xué)”的金字招牌，那么方舟子對(duì)中醫(yī)斥為“偽科學(xué)”才能成立，如果中醫(yī)表示“它不是科學(xué)，而是一種有意義的治療實(shí)踐”，那么這是它的正當(dāng)權(quán)利，沒(méi)有人能夠奪去。

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　　 問(wèn)題就在于，無(wú)論是中醫(yī)陣營(yíng)還是批判中醫(yī)陣營(yíng)都喜歡“踩過(guò)界”。從現(xiàn)實(shí)看，中醫(yī)其實(shí)已經(jīng)在收縮，過(guò)去它曾主動(dòng)聲稱可以治療一些西醫(yī)無(wú)法解決的疑難雜癥，但是現(xiàn)在這種聲音已經(jīng)微弱了很多?，F(xiàn)在消費(fèi)者的主要“看大病”模式都是先看西醫(yī)，西醫(yī)感到棘手無(wú)法解決，然后再去中醫(yī)那里試試運(yùn)氣。因?yàn)橹尾缓?，也算不上中醫(yī)的錯(cuò)誤。但有點(diǎn)時(shí)候，微弱的奇跡概率突然降臨，于是中醫(yī)攬取了功勞，這個(gè)機(jī)制有點(diǎn)像幾個(gè)世紀(jì)前人們發(fā)現(xiàn)了“磁吸效應(yīng)”，將磁鐵看作“神奇治療器”，變成治療絕癥的最后招數(shù)，間或有些治愈率。有趣的是，正是中醫(yī)這種“收縮”，變成了“最后的磁鐵”，卻守住了最后的民眾心理領(lǐng)域。

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　　 中醫(yī)在難病絕癥上的“退卻和收縮”，而將生存和發(fā)展的策略放在調(diào)理和保健領(lǐng)域，而中醫(yī)那種以綜合、演繹、整體觀為特點(diǎn)的學(xué)說(shuō)，也更像是一種開(kāi)闊人生的哲學(xué)、調(diào)養(yǎng)身體的竅門(mén)和保持良好習(xí)慣的箴言，于是中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)其預(yù)防保健功能，而不是手到病除。其后果之一是帶來(lái)語(yǔ)言學(xué)上的轉(zhuǎn)換，即這個(gè)時(shí)候中醫(yī)所說(shuō)的治病，等同于預(yù)防疾病。張悟本在《把吃出來(lái)的病吃回去》書(shū)里面其實(shí)也是這個(gè)意思，但是他“踩過(guò)界”，他在電視里面宣傳的是“綠豆能夠治愈已經(jīng)產(chǎn)生的病”，而不是綠豆預(yù)防疾病。要知道，后者的意義豐富得多，模糊得多，而且檢驗(yàn)性也差得多。實(shí)際上，《本草綱目》等中醫(yī)古典書(shū)籍也有類(lèi)似的說(shuō)法。張悟本的過(guò)度惹火夸大其辭的表演，讓張逆著中醫(yī)正確的收縮路線又?jǐn)U張出去了。

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　　 最令人驚詫的還不是張悟本，而是那些指責(zé)民眾“集體無(wú)意識(shí)的跟風(fēng)行為”的分析人士，以及張悟本的言論和書(shū)籍導(dǎo)致中國(guó)的綠豆等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格飆升造成通脹的部分專(zhuān)家。無(wú)論那些認(rèn)為民眾需要訓(xùn)導(dǎo)和規(guī)制的人覺(jué)得民眾是如何不理智、精神有病，但民眾為自己的行為負(fù)責(zé)并“埋單”，即使他們有所謂的理性不及，但是他們的成本收益是對(duì)稱的，他們所創(chuàng)造出的短暫狂熱和泡沫也是“對(duì)稱”的，這不像各級(jí)地方政府所創(chuàng)造的房地產(chǎn)泡沫，這個(gè)過(guò)程的成本收益是高度不對(duì)稱的。

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　　 其實(shí)，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格飆升，不是因天災(zāi)干旱和張悟本，而是相關(guān)政策尤其是貨幣政策，以及一些資金炒作。天量貨幣投放和低利率不僅是一種刺激經(jīng)濟(jì)方式，也是一種存量資源分配的方式，它讓資源（無(wú)論是資本還是勞動(dòng)）傾斜于鋼鐵、石化、房地產(chǎn)等強(qiáng)勢(shì)行業(yè)，而農(nóng)業(yè)等弱勢(shì)行業(yè)則份額越來(lái)越少，忍受農(nóng)資生產(chǎn)資料的漲價(jià)、農(nóng)機(jī)和運(yùn)輸?shù)娜加蛢r(jià)格漲價(jià)、勞動(dòng)力數(shù)量下降等等。這不僅猛烈創(chuàng)造出一些產(chǎn)品的“需求”，也能緩慢地“壓抑”一些產(chǎn)品的供給。如果我們用奧地利學(xué)派的結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)來(lái)理解農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，就不會(huì)找錯(cuò)方向。