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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)五臟生成篇第十

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[書評] 作者 :XJ 日期:2012-5-7 06:24
【分頁導(dǎo)航】


  【原文

  諸脈者,皆屬于目;諸髓者,皆屬于腦;諸筋者,皆屬于節(jié);諸血者,皆屬于心;諸氣者,皆屬于肺,此四肢八溪之朝夕也。故人臥血歸于肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。

 

  臥出而風(fēng)吹之,血凝于膚者為痹,凝于脈者為泣,凝于足者為厥。此三者,血行而不得反其空,故為痹厥也。

 

  人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆衛(wèi)氣所留止,邪氣之所客也,針石緣而去之。

 

  【點評】此段重點解釋了,人體的各種外面的東西,比如,目、髓、筋、血、氣的來源,強調(diào)了臥則血歸于肝的重要性。


 ?、?strong>故人臥血歸于肝:這句就是我們通常所說的“臥剛血歸于肝”。肝是人體的化工廠,它負責(zé)排除人體的毒素。當(dāng)人臥倒時,分布于四肢的氣血,就會回流肝藏進行解毒。因此,人如果想睡覺,趴著睡,遠不好躺倒睡來的舒服。同樣,在晚上11點以前入睡,也符合了人體肝膽排毒的時間,所以熬夜是被養(yǎng)生專家所禁止的。


  ② 指受血而能攝,拿,吸取:~取。~像?!??!?


  ③:痹癥:中醫(yī)指由風(fēng)、寒、濕等侵襲肌體導(dǎo)致肢節(jié)疼痛、麻木、屈伸不利的病癥。


 ?、?strong>泣:與澀為同義詞。


 ?、?strong>厥:氣閉,昏倒:昏厥;痰厥


  ⑥血行而不得反其空:人體的氣血是動脈出,靜脈回流。就好比暖氣片,有出水管,就要有回水管一樣。如果返回的線路受阻,人體就會發(fā)生痹厥。痹厥:肢體疼痛麻木之病。:指皮膚腠理之間的空隙。


 ?、?strong>大谷:人體部位名。指肌肉間呈現(xiàn)大的凹陷處、大關(guān)節(jié)。谷,筋骨、肌肉之間相互接觸的縫隙或凹陷部位,其中大的稱谷或大谷,小的稱溪或小溪?!端貑枴庋ㄕ摗吩疲骸叭庵髸楣?,肉之小會為溪?!?《素問·五臟生成篇》云:“人有大谷十二分?!?張介賓《類經(jīng)八卷·經(jīng)絡(luò)類二十一》注:“大谷者,言關(guān)節(jié)之最大者也。節(jié)之大者無如四支,在手者肩、肘、腕,在足者髁(踝)、膝、腕(髖),四支各有三節(jié),是為十二分。分,處也。”


 ?、?strong>少十二俞:,減除之意;十二俞,人體后背的十二個俞穴。


 ?、?strong>衛(wèi)氣:由飲食水谷所化生的悍氣,行于脈外,具有溫煦皮膚、腠理、肌肉,司汗孔開闔與護衛(wèi)肌表、抗御外邪的功能。


 ?、?strong>針石緣而去之:針石,也就是砭石。形如玉﹐可以制針灸用的石針;緣,循著,換言之,也就是刮痧。


  【整段翻譯】 各條脈絡(luò),都屬于目,而諸髓都屬于腦,諸筋都屬于骨節(jié),諸血都屬于心,諸氣都屬于肺。同時,氣血的運行則朝夕來往,不離于四肢八溪的部位。所以當(dāng)人睡眠時,血歸藏于肝,肝得血而濡養(yǎng)于目,則能視物;足得血之濡養(yǎng),就能行走;手掌得血之濡,就能握物;手指得血之濡養(yǎng),就能拿取。


  如果剛剛睡醒就外出受風(fēng),血液的循環(huán)就要凝滯,凝于肌膚的,發(fā)生痹證;凝于經(jīng)脈的,發(fā)生氣血運行的滯澀;凝于足部的,該部發(fā)生厥冷。這三種情況,都是由于氣血的運行不能返回組織間隙的孔穴之處,所以造成痹厥等癥。


  全身有大谷十二處,小溪三百五十四處,這里面減除了十二臟腑各自的俞穴數(shù)目。這些都是衛(wèi)氣留止的地方,也是邪氣客居之所。治病時,可循著這些部位施以針石,以祛除邪氣。


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