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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)玉機(jī)真臟論篇第十九②

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[書評] 作者 :XJ 日期:2012-9-10 08:01
【分頁導(dǎo)航】


  【原文


  真肝脈至,中外急,如循刀刃,責(zé)責(zé)然,如按琴瑟弦,色青白不澤,毛折乃死;

  真心脈至,堅而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不澤,毛折乃死;

  真肺脈至,大而虛,如以毛羽中人膚,色白赤不澤,毛折乃死;

  真腎脈至,搏而絕,如指彈石,辟辟然,色黑黃不澤,毛折乃死;

  真脾脈至,弱而乍數(shù)乍疏,色黃青不澤,毛折乃死。

  諸真臟脈見者,皆死不治也。

 

  黃帝曰:見真臟曰死,何也?

 

  岐伯曰:五臟者,皆稟氣于胃,胃者五臟之本也;藏氣者,不能自致于手太陰,必因于胃氣,乃至于手太陰也。故五臟各以其時,自為而至于手太陰也。故邪氣勝者,精氣衰也;故病甚者,胃氣不能與之俱至于手太陰,故真臟之氣獨見,獨見者,病勝藏也,故曰死。

 

  帝曰:善。


  【點評】此段說的是五臟真臟脈獨見時,會導(dǎo)致的各種死亡預(yù)期。


  ①真肝脈:脈學(xué)名詞。即肝的真臟脈。其脈象弦細(xì)而堅勁,毫無柔和胃氣,為肝氣敗絕的危候。


 ?、?strong>真心脈:脈學(xué)名詞。其脈象短實勁急而堅,為心氣敗絕之危候。


  ③如循薏苡子,薏苡子,即薏米,為除濕行水。


  ④真肺脈,脈學(xué)名詞。即肺的真臟脈。其脈象虛浮無力,無根,為肺氣敗絕的危候。


 ?、?strong>真腎脈,脈學(xué)名詞。其脈象沉實、堅硬,毫無柔和胃氣,為腎氣敗絕之候。


 ?、?strong>真脾脈,脈學(xué)名詞。其脈象弱軟無力,節(jié)律失常而無柔和胃氣,為脾氣敗絕的危候。


 ?、?strong>皆稟氣于胃,稟,賦予、給與之意。此句意為,都有賴于胃氣的濡養(yǎng)。

 ?、?strong>手太陰,此處是指橈動脈,剛好在手太陰肺經(jīng)上。


  【整段翻譯

  肝臟之真臟脈至,中外勁急,如象按在刀口上一樣的鋒利,或如按在琴弦上一樣硬直,面部顯青白顏色而不潤澤,毫毛枯焦,就要死亡。

  心臟的真臟脈至,堅硬而搏手,如循薏苡子那樣短而圓實,面部顯赤黑顏色而不潤澤,毫毛枯焦乃死。

  肺臟的真臟脈至,大而空虛,好象毛羽著人皮膚一般地輕虛,面部顯白赤顏色而不潤澤,毫毛枯焦,就要死亡。

  腎臟的真臟脈至,搏手若索欲斷,或如以指彈石一樣堅實,面部顯黑黃顏色而不潤澤,毫毛枯焦,就要死亡。

  脾臟的真臟脈至,軟弱無力,快慢不勻,面部顯黃青顏色而不潤澤,毫毛枯焦,就要死亡。

  凡是見到五臟真臟脈,皆為不治的死侯。


  黃帝道:見到真臟脈象,就要死亡, 是什么道理?


  岐伯說:五臟的營養(yǎng),都賴于胃腑水谷之精微之氣,因此胃是五臟的根本。故五臟之臟脈氣,不能自行到達(dá)于手太陰寸口,必須賴借胃氣的敷布,才能達(dá)于手太陰。所以五臟之氣能夠在其所主之時,出現(xiàn)于手太陰寸口,就是有了胃氣。如果邪氣勝,必定使精氣衰。所以病氣嚴(yán)重時,胃氣就不能與五臟之氣一起到達(dá)手太陰,而為某一臟真臟脈象單獨出現(xiàn),真臟獨見,是邪氣勝而臟氣傷,所以說是要死亡的。


  黃帝道:講得好!

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