【byb.cn XJ】什么是針解？針，當(dāng)然是指針刺法;而這里的解，當(dāng)作解說(shuō)、解讀講，換言之，針解篇要闡明的就是對(duì)針刺法之解讀。

黃帝問(wèn)曰：愿聞九針之解，虛實(shí)之道。

岐伯對(duì)曰：刺虛則實(shí)之者，針下熱也，氣實(shí)乃熱也;滿(mǎn)而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。

菀陳則除之者，出惡血也。

邪勝則虛之者，出針勿按。

徐而疾則實(shí)者，徐出針而疾按之;疾而徐則虛者，疾出針而徐按之。言實(shí)與虛者，寒溫氣多少也。

若無(wú)若有者，疾不可知也。

察后與先者，知病先后也。

為虛與實(shí)者，工勿失其法。若得若失者，離其法也。

虛實(shí)之要，九針最妙者，為其各有所宜也。

補(bǔ)瀉之時(shí)者，與氣開(kāi)闔相合也。

九針之名，各不同形者，針窮其所當(dāng)補(bǔ)瀉也。

實(shí)須其虛者，留針陰氣隆至，乃去針也;刺虛須其實(shí)者，陽(yáng)氣隆至，針下熱，乃去針也。

經(jīng)氣已至，慎守勿失者，勿變更也。

深淺在志者，知病之內(nèi)外也。近遠(yuǎn)如一者，深淺其候等也。

如臨深淵者，不敢墮也。手如握虎者，欲其壯也。神無(wú)營(yíng)于眾物者，靜志觀(guān)病人，無(wú)左右視也。

義無(wú)邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目制其神，令人易行也。

所謂三里者，下膝三寸也。所謂跗之者，舉膝分易見(jiàn)也。巨虛者，蹺足獨(dú)陷者。下廉者，陷下者也。

岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時(shí)、五音、六律、七星、八風(fēng)、九野，身形亦應(yīng)之，針各有所宜，故曰九針。

人皮應(yīng)天;人肉應(yīng)地;人脈應(yīng)人;人筋應(yīng)時(shí);人聲應(yīng)音;人陰陽(yáng)合氣應(yīng)律;人齒面目應(yīng)星;人出入氣應(yīng)風(fēng);人九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)野。

故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調(diào)陰陽(yáng)，七針益精，八針除風(fēng)，九針通九竅，除三百六十五節(jié)氣，此之謂各有所主也。人心意應(yīng)八風(fēng)，人氣應(yīng)天，人發(fā)齒耳目五聲，應(yīng)五音六律，人陰陽(yáng)脈血應(yīng)地，人肝目應(yīng)之九。