黃帝問(wèn)于岐伯曰：凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，五俞之所留，六腑之所與合，四時(shí)之所出入，五臟之所溜處，闊數(shù)之度，淺深之狀，高下所至。愿聞其解。

　　岐伯曰：請(qǐng)言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端內(nèi)側(cè)也，為井木;溜于魚(yú)際，魚(yú)際者，手魚(yú)也，為滎;注于太淵，太淵魚(yú)后一寸陷者中也，為俞;行于經(jīng)渠，經(jīng)渠寸口中也，動(dòng)而不居為經(jīng);入于尺澤，尺澤肘中之動(dòng)脈也，為合。手太陰經(jīng)也。

　　心出于中沖，中沖，手中指之端也，為井木;流于勞宮，勞宮掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也，為滎;注于大陵，大陵掌后兩骨之間方下者也，為俞;行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過(guò)則至，無(wú)過(guò)則止，為經(jīng);入于曲澤，曲澤，肘內(nèi)廉下陷者之中也，屈而得之，為合。手少陰也。

　　肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，為井木;溜于行間，行間足大趾間也，為滎;注于太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為俞;行于中封，中封內(nèi)踝之前一寸半，陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經(jīng);入于曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。足厥陰也。

　　脾出于隱白，隱白者，足大趾之端內(nèi)側(cè)也，為井木;溜于大都，大都本節(jié)之后下陷者之中也，為滎;注于太白，太白腕骨之下也，為俞;行于商丘，商丘內(nèi)踝之下陷者之中也，為經(jīng);入于陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下陷者之中也，伸而得之，為合。足太陰也。

　　腎出于涌泉，涌泉者足心也，為井木;溜于然谷，然谷，然骨之下者也，為滎;注于太溪，太溪內(nèi)踝之后跟骨之上陷中者也，為俞;行于復(fù)溜，復(fù)溜，上內(nèi)踝二寸，動(dòng)而不休，為經(jīng);入于陰谷，陰谷，輔骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之應(yīng)手，屈膝而得之，為合。足少陰經(jīng)也。

　　膀胱出于至陰，至陰者，足小趾之端也，為井金;溜于通谷，通谷，本節(jié)之前外側(cè)也，為滎;注于束骨，束骨，本節(jié)之后陷者中也，為俞;過(guò)于京骨，京骨，足外側(cè)大骨之下，為原;行于昆侖，昆侖，在外踝之后，跟骨之上，為經(jīng);入于委中，委中，腘中央，為合，委而取之。足太陽(yáng)也。

　　膽出于竅陰，竅陰者，足小趾次趾之端也，為井金;溜于俠溪，俠溪，足小趾次趾之間也，為滎;注于臨泣，臨泣，上行一寸半，陷者中也，為俞;過(guò)于丘墟，丘墟，外踝之前下陷者中也，為原。行于陽(yáng)輔，陽(yáng)輔外踝之上輔骨之前及絕骨之端也，為經(jīng);入于陽(yáng)之陵泉，陽(yáng)之陵泉，在膝外陷者中也，為合，伸而得之。足少陽(yáng)也。

　　胃出于厲兌，厲兌者，足大趾內(nèi)次趾之端也，為井金;溜于內(nèi)庭，內(nèi)庭，次趾外間也，為滎;注于陷谷，陷谷者，上中指內(nèi)間上行二寸陷者中也，為俞;過(guò)于沖陽(yáng)，沖陽(yáng)，足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之;行于解溪，解溪，上沖陽(yáng)一寸半陷者中也，為經(jīng);入于下陵，下陵，膝下三寸胻骨外三里也，為合;復(fù)下三里三寸，為巨虛上廉，復(fù)下上廉三寸，為巨虛下廉也;大腸屬上，小腸屬下，足陽(yáng)明胃脈也。大腸小腸，皆屬于胃，是足陽(yáng)明也。

　　三焦者，上合手少陽(yáng)，出于關(guān)沖，關(guān)沖者，手小指次指之端也，為井金;溜于液門(mén)，液門(mén)，小指次指之間也，為滎;注于中渚，中渚，本節(jié)之后陷者中也，為俞;過(guò)于陽(yáng)池，陽(yáng)池，在腕上陷者之中也，為原;行于支溝，支溝，上腕三寸兩骨之間陷者中也，為經(jīng);入于天井，天井，在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘而得之;三焦下腧在于足大趾之前，少陽(yáng)之后，出于腘中外廉，名曰委陽(yáng)，是太陽(yáng)絡(luò)也，手少陽(yáng)經(jīng)也。三焦者，足少陽(yáng)太陰之所將，太陽(yáng)之別也，上踝五寸，別入貫?zāi)Y腸，出于委陽(yáng)，并太陽(yáng)之正，入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補(bǔ)之，閉癃?jiǎng)t瀉之。

　　手太陽(yáng)小腸者，上合手太陽(yáng)，出于少澤，少澤，小指之端也，為井金;溜于前谷，前谷，在手外廉本節(jié)前陷者中也，為滎;注于后溪，后溪者，在手外側(cè)本節(jié)之后也，為俞;過(guò)于腕骨，腕骨，在手外側(cè)腕骨之前，為原;行于陽(yáng)谷，陽(yáng)谷，在銳骨之下陷者中也，為經(jīng);入于小海，小海，在肘內(nèi)大骨之外，去端半寸，陷者中也，伸臂而得之，為合。手太陽(yáng)經(jīng)也。

　　大腸上合手陽(yáng)明，出于商陽(yáng)，商陽(yáng)，大指次指之端也，為井金;溜于本節(jié)之前二間，為滎;注于本節(jié)之后三間，為俞;過(guò)于合谷，合谷，在大指岐骨之間，為原;行于陽(yáng)溪，陽(yáng)溪，在兩筋間陷者中也，為經(jīng);入于曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。手陽(yáng)明也。

　　是謂五臟六腑之俞，五五二十五俞，六六三十六俞也。六腑皆出足之三陽(yáng)，上合于手者也。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　?、?span style="background-color:#ffe500;">絡(luò)脈之所別處，別，別處，分支。人的絡(luò)脈都是和經(jīng)脈相關(guān)聯(lián)的。此處的意思就是指分支的絡(luò)脈與經(jīng)脈的關(guān)系。

　　【整段翻譯】

　　黃帝問(wèn)岐伯說(shuō)，凡是想了解針刺治病原理的人，都必須通曉十二經(jīng)脈及其脈絡(luò)循行的起點(diǎn)和終點(diǎn);十五絡(luò)脈從正經(jīng)分支出來(lái)之間的關(guān)聯(lián);井、滎、輸、經(jīng)、合這些五輸穴在四肢的部位;六腑與五臟表里相合的關(guān)系;四季時(shí)令氣候影響人體而顯現(xiàn)出的相應(yīng)的氣血盛衰情況;五臟與經(jīng)絡(luò)之氣流注聚結(jié)于體表的所在;經(jīng)脈、絡(luò)脈、孫絡(luò)的寬窄程度，在深部與淺部的分布情形，以及上至頭面、下至肢末的相接關(guān)系。對(duì)于這些問(wèn)題，我想聽(tīng)一聽(tīng)你的見(jiàn)解。
 

　　岐伯說(shuō)，讓我按順序來(lái)說(shuō)吧!

　　肺臟的脈氣，開(kāi)始于少商穴，少商穴的部位在手大指端的內(nèi)側(cè)(即橈側(cè))，距指甲角一分許的地方，它被稱為井穴，在五行歸類中屬木。脈氣從井穴出發(fā)后，流于魚(yú)際穴，魚(yú)際穴的部位在手掌大魚(yú)際的中后方，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于太淵穴，太淵穴的部位在手掌大魚(yú)際后下一寸處的凹陷之中(即大魚(yú)際上約一寸處，掌后內(nèi)側(cè)橫紋頭動(dòng)脈應(yīng)手處)，它被稱為輸穴。脈氣由此行于經(jīng)渠穴，經(jīng)渠穴的部位在寸后方的凹陷中(即橈骨莖突之內(nèi)側(cè))，即診脈時(shí)中指所著之處，該處有橈動(dòng)脈跳動(dòng)不止，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于尺澤穴，尺澤穴的部位在肘橫紋中央(稍偏橈側(cè))的動(dòng)脈應(yīng)手處，它被稱為合穴。這就是手太陰肺經(jīng)所屬的五輸穴。
 

　　心臟的脈氣，開(kāi)始于心包絡(luò)經(jīng)的中沖穴，中沖穴的部位在手中指的尖端(距指甲的距離如韭葉寬)，它被稱為井穴，在五行歸類中屬木。脈氣從井穴出發(fā)后，流于勞宮穴，勞宮穴的部位在掌中央中指本節(jié)的后方中間(即第三、四掌骨之間)，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于大陵穴，大陵穴的部位在掌后腕關(guān)節(jié)第一橫紋的中央部，橈骨、尺骨之間，橈側(cè)腕屈肌腱的尺側(cè)凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此行于間使穴，間使穴的部位在掌后三寸，兩筋之間的凹陷中，當(dāng)本經(jīng)有病時(shí)，在這一部位上就會(huì)出現(xiàn)一定的反應(yīng)，無(wú)病時(shí)則沒(méi)有異常表現(xiàn)，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于曲澤穴，曲澤穴的部位在肘橫紋處肱二頭肌腱內(nèi)側(cè)，當(dāng)肘窩橫紋中央(稍偏于尺側(cè))的凹陷中，取穴時(shí)要求前臂稍屈而取之，它被稱為合穴。這就是手少陰心經(jīng)(心包絡(luò)經(jīng))所屬的五輸穴。
 

　　肝臟的脈氣，開(kāi)始于大敦穴，大敦穴的部位在足大趾外側(cè)距離趾甲根一分的地方，也可說(shuō)是在大趾背側(cè)的三毛中(即在大趾第一節(jié)的背面，趾甲根之后)，它被稱為井穴，在五行歸類中屬木。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于行間穴，行間穴的部位在足大趾、次趾之間，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于太沖穴，太沖穴的部位在行間上二寸，第二趾骨連接部位之前的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此行于中封穴，中封穴的部位在足內(nèi)踝前一寸五分處的凹陷中(據(jù)《甲乙經(jīng)》載，為一寸陷中);在針刺該穴時(shí)，如果違逆經(jīng)氣運(yùn)行的方向，就會(huì)使氣血郁結(jié)，如果順應(yīng)經(jīng)氣運(yùn)行的方向，就會(huì)使氣血通暢;取穴時(shí)將足部上仰，就會(huì)在穴位處出現(xiàn)凹陷，而得其穴，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于曲泉穴，曲泉穴的部位在膝內(nèi)輔骨突起的下方和大筋的上方處的凹陷中，屈膝才能取準(zhǔn)該穴，它被稱為合穴。這就是足厥陰肝經(jīng)所屬的五輸穴。
 

　　脾臟的脈氣，開(kāi)始于隱白穴，隱白穴的部位在足大趾的內(nèi)側(cè)前端，它被稱為井穴，在五行歸類中屬木。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于大都穴，大都穴的部位在足大趾本節(jié)后凹陷的中央(今作拇指內(nèi)側(cè)，本節(jié)前骨縫處的赤白肉際上)，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于太白穴，太白穴的部位在足內(nèi)側(cè)核骨下方的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此行于商丘穴，商丘穴的部位在足內(nèi)踝前下方的凹陷中，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于陰陵泉穴，陰陵泉穴的部位在膝下內(nèi)側(cè)輔骨突起的后下方凹陷中;取穴時(shí)把腳伸直，在脛骨頭內(nèi)側(cè)后下方的凹陷中取之，它被稱為合穴。這就是足太陰脾經(jīng)所屬的五輸穴。
 

　　腎臟的脈氣，開(kāi)始于涌泉穴，涌泉穴的部位在足心的凹陷中，它被稱為井穴，在五行歸類中屬木。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于然谷穴，然谷穴的部位在足內(nèi)踝前方大骨下部的凹陷中，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于太溪穴，太溪穴的部位在足內(nèi)踝后方、跟骨上方的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此行于復(fù)溜穴，復(fù)溜穴的部位在足內(nèi)踝上二寸、有動(dòng)脈跳動(dòng)不休的地方，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于陰谷穴，陰谷穴的部位在膝內(nèi)側(cè)輔骨的后方、大筋的下方、小筋的上方、按之有動(dòng)脈跳動(dòng)應(yīng)手的地方;取穴時(shí)屈膝，在胭橫紋內(nèi)側(cè)端二筋之間的凹陷中取之，它被稱為合穴。這就是足少陰腎經(jīng)所屬的五輸穴。
 

　　膀胱經(jīng)的脈氣，開(kāi)始于至陰穴，至陰穴的部位在足小趾外側(cè)、距離趾甲一分許的地方，它被稱為井穴，在五行歸類中屬金。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于通谷穴，通谷穴的部位在足小趾外側(cè)本節(jié)前的凹陷中，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于束骨穴，束骨穴的部位在足小趾外側(cè)本節(jié)后的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此通過(guò)于京骨穴，京骨穴的部位在足外側(cè)大骨下方赤白肉際處的凹陷中，它被稱為原穴。脈氣由此行于昆侖穴，昆侖穴的部位在足外踝后方、跟骨上方的凹陷中，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此過(guò)人于委中穴，委中穴的部位在膝部胭橫紋中央處，它被稱為合穴，取穴時(shí)要屈膝才能取準(zhǔn)它的位置。這就是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)所屬的五輸穴和原穴。
 

　　膽腑的脈氣，開(kāi)始于竅陰穴，竅陰穴的部位在第四足趾末端的外側(cè)，距離趾甲一分許的地方，它被稱為井穴，在五行歸類中屬金。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于俠溪穴，俠溪穴的部位在足小趾次趾之間、本節(jié)前的凹陷中，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于臨泣穴，臨泣穴的部位，在俠溪穴上行一寸五分、足小趾次趾本節(jié)后的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此通過(guò)于丘墟穴，丘墟穴的部位在足外踝前下的凹陷中，它被稱為原穴。脈氣由此行于陽(yáng)輔穴，陽(yáng)輔穴的部位在足外踝上四寸、輔骨之前、絕骨末端的地方，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于陽(yáng)陵泉穴，陽(yáng)陵泉穴的部位在膝下一寸、外輔骨頭前下方的凹陷中，它被稱為合穴，取穴時(shí)要伸展下肢才能取準(zhǔn)此穴。這就是足少陽(yáng)膽經(jīng)所屬的五輸穴和原穴。
 

　　胃腑的脈氣，開(kāi)始于厲兌穴，厲兌穴的部位在足大趾內(nèi)側(cè)、第二足趾的前端(距離趾甲角一分處)，它被稱為井穴，在五行歸類中屬金。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于內(nèi)庭穴，內(nèi)庭穴的部位在第二足趾之外側(cè)的本節(jié)前的凹陷中(即次趾與中趾合縫處的赤白肉際上)，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于陷谷穴，陷谷穴的部位在足中趾次趾之間、內(nèi)庭上二寸、本節(jié)后方的凹陷中(即第二、第三跖骨骨間縫中)，它被稱為輸穴。脈氣由此通過(guò)于沖陽(yáng)穴，沖陽(yáng)穴的部位在足跗上五寸(即骨間動(dòng)脈處)的凹陷中，它被稱為原穴，取穴時(shí)要搖動(dòng)足部才能取準(zhǔn)此穴。脈氣由此行于解溪穴，解溪穴的部位在沖陽(yáng)后一寸五分、足跗關(guān)節(jié)上的凹陷中，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此人于下陵穴（足三里），所謂下陵穴，就是在膝眼下三寸、脛骨外緣處的足三里穴，它被稱為合穴。由此再向下，在足三里穴下三寸的地方，就是上巨虛穴;再向下，在上巨虛穴之下三寸的地方，就是下巨虛穴。大腸的脈氣寄屬于上巨虛穴，小腸腑的脈氣則寄屬于下巨虛穴，這兩個(gè)穴位都是屬于足陽(yáng)明胃經(jīng)的腧穴，所以大腸和小腸都與胃相聯(lián)系，脈氣相通。這就是足陽(yáng)明胃經(jīng)所屬的五輸穴和原穴等的概況。
 

　　三焦腑貫穿于胸腹腔上中下三部，向上與手少陽(yáng)三焦經(jīng)相連。它的脈氣，開(kāi)始于關(guān)沖穴，關(guān)沖穴的部位在小指外側(cè)的無(wú)名指的前端(距離指甲角一分許的地方)，它被稱為井穴，在五行歸類中屬金。脈氣從井穴出發(fā)之后，溜于液門(mén)穴，液門(mén)穴的部位在小指與無(wú)名指的歧縫之間，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于中渚穴，中渚穴的部位在本節(jié)之后(即第四、第五掌指關(guān)節(jié)之后緣)、兩骨之間的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此通過(guò)陽(yáng)池穴，陽(yáng)池穴的部位在手腕背側(cè)橫紋的凹陷中，它被稱為原穴。脈氣由此行于支溝穴，支溝穴的部位在腕后三寸、兩骨之問(wèn)的凹陷中，它被稱為經(jīng)穴;脈氣由此進(jìn)入于天井穴，天井穴的部位在肘外側(cè)大骨上方的凹陷中(即肘尖直上一寸處的關(guān)節(jié)凹陷中)，它被稱為合穴;取穴時(shí)要屈肘才能取到此穴。三焦經(jīng)的分布雖是由手至頭，但有一個(gè)和它脈氣相通并由其所主而位于足部的下腧穴(即下合穴)，其脈氣在足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之前，上行足少陽(yáng)膽經(jīng)之后，別出于膝腘正中外一寸處的兩筋之間的凹陷處，叫做委陽(yáng)穴，它也是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的絡(luò)穴以及足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之絡(luò)脈所別出的地方。以上所述，就是手少陽(yáng)三焦經(jīng)所屬的五輸穴、原穴以及下腧穴的概況。由于三焦和腎、膀胱有密切的關(guān)系，而且三焦的下腧穴是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的別絡(luò)所出之處，它的脈氣在足踝上方五寸處從本經(jīng)分出而進(jìn)入并貫穿小腿肚，再?gòu)奈?yáng)穴出于體表并由此并人足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的本經(jīng)，然后進(jìn)人腹腔內(nèi)與膀胱相連，以約束下焦，因此委陽(yáng)穴所主治的證候，就包括因?yàn)槿箽饣惓６?jiàn)的屬于膀胱病證的病變，如邪入三焦所致的小便不通之類的實(shí)證以及三焦虛弱所致的小便不禁之類的虛證。屬虛的當(dāng)用補(bǔ)法治之;而屬實(shí)的當(dāng)用瀉法治之。
 

　　手太陽(yáng)小腸腑，位居腹部，而它的經(jīng)氣向上合于手太陽(yáng)經(jīng)。它的脈氣，開(kāi)始出少澤穴，少澤穴的部位在手小指前端的外側(cè)部，它被稱為井穴，在五行歸類中屬金。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于前谷穴，前谷穴的部位在手小指外側(cè)本節(jié)前的凹陷中，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于后溪穴，后溪穴的部位在手小指外側(cè)本節(jié)后的凹陷中，它被稱為輸穴。脈氣由此通過(guò)于腕骨穴，腕骨穴的部位在手外側(cè)腕骨前方的凹陷中(即第五掌骨與鉤狀骨兩骨接合處)，它被稱為原穴。脈氣由此行于陽(yáng)谷穴，陽(yáng)谷穴的部位在掌后銳骨下方的凹陷中，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于小海穴，小海穴的部位在肘內(nèi)側(cè)距離大骨外緣五分處的凹陷中(即肘部尺骨鷹嘴突起之尖端與肱骨內(nèi)上髁之間)，取穴時(shí)要伸展手臂才能取準(zhǔn)此穴，它被稱為合穴。這就是手太陽(yáng)小腸經(jīng)所屬的五輸穴和原穴。
 

　　大腸腑位居于下，而它的經(jīng)氣向上合于手陽(yáng)明經(jīng)。它的脈氣，開(kāi)始于商陽(yáng)穴，商陽(yáng)穴的部位在手大拇指內(nèi)側(cè)食指的前端外側(cè)部，它被稱為井穴，在五行歸類中屬金。脈氣從井穴出發(fā)之后，流于食指橈側(cè)本節(jié)前方凹陷中的二間穴，它被稱為滎穴。脈氣由此灌注于食指橈側(cè)本節(jié)后方凹陷中的三間穴，它被稱為輸穴。脈氣由此通過(guò)于合谷穴，合谷穴的部位在手拇指和食指的掌骨之間(即第一、二掌骨之間)，它被稱為原穴。脈氣由此行于陽(yáng)溪穴，陽(yáng)溪穴的部位在腕關(guān)節(jié)橈側(cè)、兩筋之間的凹陷中，它被稱為經(jīng)穴。脈氣由此進(jìn)入于曲池穴，曲池穴的部位在肘外輔骨內(nèi)的凹陷中(即屈肘時(shí)，肘橫紋頭處)，取穴時(shí)要屈肘才能取準(zhǔn)此穴，它被稱為合穴。這就是手陽(yáng)明大腸經(jīng)所屬的五輸穴和原穴。

　　以上所說(shuō)的，就是五臟六腑的脈氣出入流注所經(jīng)過(guò)的主要腧穴。五臟各有五穴，共二十五個(gè)腧穴;六腑各有六穴，共三十六個(gè)腧穴。六腑的經(jīng)氣都出于足太陽(yáng)、足陽(yáng)明、足少陽(yáng)這三條陽(yáng)經(jīng)，而同時(shí)其中的三焦腑、大腸腑、小腸腑的經(jīng)氣又向上和手三陽(yáng)經(jīng)分別相合。這樣就使每腑都有其相應(yīng)的經(jīng)脈，同時(shí)相互之間還構(gòu)成了緊密的聯(lián)系。