書(shū)評(píng)
穴位的故事008列缺:偏頭痛之要穴
上回書(shū)說(shuō)到了孔最穴，它被稱之為治療痔瘡之要穴。有痔瘡的朋友，可以點(diǎn)按此穴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很痛。痔瘡的位置在大腸之末的肛門附近，怎么就和肺經(jīng)相關(guān)呢？哎，這就是肺與大腸相表里的關(guān)系在起作用。有興趣的朋友，可閱讀本站的相關(guān)文章：何以證明肺與大腸相表里（http://streetlaughs.com/doc_10873.aspx）。
書(shū)評(píng)穴位的故事007孔最:咳嗽痔瘡之要穴
上回書(shū)說(shuō)到了尺澤穴，它又被稱為肺經(jīng)中的補(bǔ)腎之要穴，今天咱們繼續(xù)肺經(jīng)的循行，說(shuō)說(shuō)尺澤之下的孔最穴，它又被稱為治療咳嗽和痔瘡的要穴。還是先來(lái)說(shuō)文解字。
書(shū)評(píng)穴位的故事006尺澤:補(bǔ)腎之要穴
上回書(shū)說(shuō)道俠白穴，今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)尺澤。先來(lái)說(shuō)文解字。 尺，尺部。此字在此不指尺寸，而暗指腎臟?！睹}經(jīng)》：“從魚(yú)際至高骨，卻行一寸，其中名曰寸口，從寸至尺，名曰尺澤，故曰尺寸，寸后尺前名曰關(guān)。陽(yáng)出陰入，以關(guān)為界?！敝嗅t(yī)診脈講"寸、關(guān)、尺"，而"尺"正是腎脈之反應(yīng)處; 澤，是雨露、水澤，氣血匯集處，在此引申為灌溉，由此可知，此穴有補(bǔ)腎之意。
書(shū)評(píng)穴位的故事005俠白:解憂壯膽之要穴
上回書(shū)說(shuō)到了天府穴，今天咱來(lái)說(shuō)說(shuō)俠白。還是先從說(shuō)文解字開(kāi)始。俠，俠客;白，白色。如何從字面意思來(lái)理解呢？
書(shū)評(píng)穴位的故事004天府:通鼻之要穴
今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)手太陰肺經(jīng)的第三穴天府穴。按慣例，咱們還是先來(lái)說(shuō)文解字。先說(shuō)說(shuō)這“府”字。 什么是府呢？用老百姓的話說(shuō)，就宅子?？偨y(tǒng)府，就是總統(tǒng)住的宅子，大house。肺經(jīng)第一穴叫“中”府，這個(gè)中字代表著人的中氣。那位看官問(wèn)了，啥是中氣啊，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是肺（氣）脾（血）之氣，要不怎么稱中府是肺脾之會(huì)穴呢？所以說(shuō)，中府穴，就是氣血的大宅子，這個(gè)大家就很好理解了吧。那下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)這天府穴。
書(shū)評(píng)穴位的故事003云門:消氣泄熱之要穴
上一期，在穴位的故事中，我們說(shuō)了人體第一穴，手太陰肺經(jīng)的中府穴，今天我們說(shuō)第二穴云門穴。我們說(shuō)過(guò)，凡是帶門的穴，都有進(jìn)入和承上啟下的功能，人體共有23個(gè)穴是帶“門”字的。
書(shū)評(píng)穴位的故事002中府:脾肺共通之要穴
在穴位的故事001集中，我們普及了經(jīng)絡(luò)穴位的相關(guān)知識(shí)，本期我們正式開(kāi)始經(jīng)絡(luò)穴位的第一穴，中府穴。由于別有病網(wǎng)站，有制作非常完備的經(jīng)絡(luò)穴位庫(kù)，所以，為了互聯(lián)網(wǎng)用戶學(xué)習(xí)的方便，我們?cè)谶@里，就不再就取穴等相關(guān)內(nèi)容重復(fù)說(shuō)明，大家可以查穴位庫(kù)即可：（http://streetlaughs.com/xuewei_1.aspx），而在本系列文章中，咱就上干貨。
書(shū)評(píng)穴位的故事001經(jīng)絡(luò)穴位知識(shí)
在結(jié)束了整整四年的《精讀黃帝內(nèi)經(jīng)》系列素問(wèn).靈柩篇之后，今天我們開(kāi)始了新的解讀精典系列《穴位的故事》。我們計(jì)劃以人民軍醫(yī)出版社：“經(jīng)絡(luò)穴位速記手冊(cè)”（劉建橋、盧虎英編著）為藍(lán)本，以每周一篇的形式，用通俗的語(yǔ)言，來(lái)解讀中醫(yī)的經(jīng)典術(shù)語(yǔ)，剖析人體標(biāo)準(zhǔn)的361個(gè)穴位，使您在不知不覺(jué)之中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚和博大。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈柩.癰疽第八十一
癰疽，發(fā)生于體表、四肢、內(nèi)臟的急性化膿性疾患，是一種毒瘡。癰，發(fā)于肌肉，紅腫高大，多屬于陽(yáng)癥;疽，發(fā)于骨之上，平塌色暗，多屬于陰癥。癰疽證見(jiàn)局部腫脹、焮熱、疼痛及成膿等?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋其為皮膚的毛囊和皮脂腺成群受細(xì)菌感染所致的化膿性炎，病原菌為葡萄球菌。本病多由外感六淫，過(guò)食膏粱厚味，外傷感染等致?tīng)I(yíng)衛(wèi)不和，邪熱壅聚，化腐成膿所致。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.大惑論第八十
大惑論是什么意思呢？惑，迷惑，在這里是指迷亂眩暈的意思。大，指惑的程度，言其甚也。本篇重點(diǎn)論述了眼睛的構(gòu)造、眼睛與五臟的關(guān)系，說(shuō)明了登高而惑的道理。同時(shí)也闡述了善忘、善饑、不得臥、多臥等病的病機(jī)。篇名"大惑"，是取其篇首之登高而惑之義。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.歲露論第七十九
歲露，歲，是一年;露，指雨露，歲露是指一年之內(nèi)風(fēng)雨的情況。本篇主要論討了天文氣象變化對(duì)人體生理、病理所產(chǎn)生的影響，故篇名蔓"歲露論"。 岐伯對(duì)曰：邪客于風(fēng)府，病循膂而下，衛(wèi)氣一日一夜，常大會(huì)于風(fēng)府...
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.九針論第七十八
九針，指九種針具。文中主要論述了鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長(zhǎng)針和大針等九針的起源、命名、形狀、用途及禁忌等內(nèi)容，故篇名為"九針論"。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.九宮八風(fēng)第七十七
九宮，指四方、四隅、中央九個(gè)方位;八風(fēng)，指八方之風(fēng)。本篇根據(jù)九宮的方位，討論了八方氣候變化的情況及對(duì)人體的影響，并提出回避風(fēng)邪預(yù)防疾病的重要性，故篇名為"九宮八風(fēng)"。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.衛(wèi)氣行第七十六
衛(wèi)氣行什么意思呢？ 明·馬蒔《靈樞注證發(fā)微》:"詳論衛(wèi)氣之行，故名篇。" 李經(jīng)緯、鄧鐵濤《中醫(yī)大辭典》:"本篇詳述衛(wèi)氣在一日中運(yùn)行全身的情況，指出白天行于陽(yáng)二十五周次，夜間行于陰二十五周次，故名。內(nèi)容強(qiáng)調(diào)根據(jù)疾病屬陰屬陽(yáng)的性質(zhì)，配合衛(wèi)氣運(yùn)行的規(guī)律來(lái)針刺治療的重要性。"
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.刺節(jié)真邪第七十五
什么是刺節(jié)真邪？刺節(jié)，指刺法理論中的針刺五節(jié)，即振埃、發(fā)蒙、去爪、徹衣、解惑;真，指真氣而言;邪，指邪氣，也就是四時(shí)不正之氣。本篇討論了刺節(jié)、真邪、解結(jié)推引和五邪四個(gè)問(wèn)題，作者只取前后兩個(gè)內(nèi)容作為篇名。故篇名為"刺節(jié)真邪"。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.論疾診尺第七十四
論疾，指判斷疾病的部位和性質(zhì);診尺，即診察尺膚。本篇介紹了診尺膚的方法及其在診斷上的重要意義，并論述了各種疾病的成因、癥狀。故篇名為"論疾診尺"? 什么是診尺膚？尺膚，是指兩手肘關(guān)節(jié)(尺澤穴)下至寸口處的皮膚，稱為"尺膚"。診察尺膚，為古代切診的內(nèi)容之一，包括診察該肌膚的潤(rùn)澤、粗糙、冷熱等情況，結(jié)合全身癥狀、脈象等以測(cè)知病情，這一診法現(xiàn)已少應(yīng)用。?
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.官能第七十三
官，任用的意思;能，指技能。因本篇在篇末指出，根據(jù)每一個(gè)人的特點(diǎn)，傳授不同的知識(shí)與技術(shù)，給予不同的工作，才能使其發(fā)揮特長(zhǎng)，故篇名為"官能"。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.通天第七十二
通天篇，將人分成太陰、少陰、太陽(yáng)、少陽(yáng)和陰陽(yáng)平和五種類型。文章認(rèn)為，人的體質(zhì)，有陰陽(yáng)氣血偏多偏少之分，這是天然稟賦所致，故名"通天"。明·馬蒔《靈樞注證發(fā)微》:"內(nèi)言人有五等，皆稟于天，故名篇。"
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.邪客第七十一
邪客，指邪氣侵犯人體的意思。本篇首揭邪氣客人后產(chǎn)生的不眠證，來(lái)說(shuō)明宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣的循行與作用，并闡述了治療疾病要“補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道，而去其邪”，使“陰陽(yáng)和得”的道理，故以“邪客”名篇。
書(shū)評(píng)精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.寒熱第七十
寒熱，指寒熱毒氣及由此形成的發(fā)冷發(fā)熱的表現(xiàn)。本篇主要論述瘰疬的病因、病機(jī)和預(yù)后等。因瘰疬的形成主要是由于寒熱毒氣稽留于經(jīng)脈之間造成的，所以篇名為"寒熱"。
書(shū)評(píng)