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　　首先腎陰腎陽(yáng)它的根本是什么，根本是精，是腎的精氣。精首先來(lái)自于先天，精分先天之精和后天之精，但是它首先來(lái)自于先天，大家都知道這個(gè)男女，男女之精相合成形，才有我們這個(gè)每一個(gè)人的成長(zhǎng)是不是，成長(zhǎng)和發(fā)育，之后等你出生以后開(kāi)始飲食物是不是，水谷精微，這個(gè)水谷精微經(jīng)過(guò)脾胃運(yùn)化以后，這個(gè)就是后天之精，咱們說(shuō)這個(gè)先天之精就好像父母已經(jīng)先給我們儲(chǔ)存了一部分錢，那么這個(gè)后天之精就是我們自己長(zhǎng)大以后自己賺，怎么來(lái)賺，那么腎陰和腎陽(yáng)，腎陰是什么，腎陰是咱們知道，這就提到陰陽(yáng)的概念，陰在中醫(yī)里面就是安靜的，向下的，還有就是滋潤(rùn)的，這些都是涼潤(rùn)的，這些都是陰，屬陰，那么陽(yáng)剛，大家都知道陽(yáng)剛之氣，肯定都是向上的，溫暖的，向外的這就是陽(yáng)，那么我們可以把這個(gè)比作什么呢，陰就是我們的，我們口袋里有多少錢，那么這個(gè)陽(yáng)就是我們的欲望，我們的理想，我們的抱負(fù)，還有我們的能力，我們想創(chuàng)造這個(gè)事業(yè)的能力和這個(gè)理想，那么腎陰腎陽(yáng)可以這樣理解。

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　　在這個(gè)精的問(wèn)題，腎精，腎陰腎陽(yáng)的問(wèn)題上，咱們明代有一個(gè)醫(yī)家張景岳非常有名，他在我們中醫(yī)歷史上非常有地位，他就提出了水火陰陽(yáng)這個(gè)理論，對(duì)我們中醫(yī)現(xiàn)在對(duì)水火，就是對(duì)陰陽(yáng)的調(diào)整影響非常大，他提出一句話什么呢，叫善補(bǔ)陽(yáng)者必于陰中求陽(yáng)，陽(yáng)得陰助則生化無(wú)窮，善補(bǔ)陰者必于陽(yáng)中求陰，陰得陽(yáng)助則全源不竭。我給大家說(shuō)形象一點(diǎn)，善補(bǔ)陽(yáng)者，就是比如說(shuō)這個(gè)人說(shuō)怎么讓他成長(zhǎng)起來(lái)，尤其是咱們拿一個(gè)小伙子來(lái)比較，他想創(chuàng)事業(yè)，他有抱負(fù)，有理想，也有能力，但是怎么才能發(fā)揮出來(lái)，怎么才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)東西，得有錢，那么就找銀行可以去貸款，比如我們銀行發(fā)給他一部分錢，有了錢，這個(gè)錢是什么，就是陰，有了這個(gè)錢了他的理想抱負(fù)才能實(shí)現(xiàn)，這就是說(shuō)善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，有錢了這個(gè)理想才能實(shí)現(xiàn)。善補(bǔ)陰者，他沒(méi)有錢，沒(méi)有錢怎么來(lái)掙錢呢，那么我們就必于陽(yáng)中求陰，你必須給他方向，讓他自己有理想，有抱負(fù)，有方向，或者培訓(xùn)他的能力，這就是陽(yáng)，有了這些能力之后才能賺錢，這就是必須陽(yáng)中求陰。

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　　【此方須在醫(yī)生辨證指導(dǎo)下使用】

　　左歸丸：

　　熟地? 山藥? 山茱萸? 枸杞? 龜板膠鹿角膠? 菟絲子川牛膝

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　　治宜：壯水之主，以培補(bǔ)腎之真陰。

　　君藥——熟地——滋腎益精，以填真陰。

　　臣藥——山萸肉——養(yǎng)肝滋腎，澀精斂汗。（特點(diǎn)：斂陰而不斂邪）山藥? ——補(bǔ)脾益陰，滋腎固精。枸杞子——補(bǔ)腎益精，養(yǎng)肝明目，龜鹿二膠—血肉有情，峻補(bǔ)精髓，————龜板—偏于補(bǔ)陰，鹿角偏于補(bǔ)陽(yáng)，在補(bǔ)陰之中配伍補(bǔ)陽(yáng)藥，取“陽(yáng)中求陰”之義。

　　佐使——菟絲子　川牛膝?? 益肝腎，強(qiáng)腰膝，健筋骨。

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　　諸藥合，共走滋陰補(bǔ)腎，填精益髓之效。本方不能隨便亂吃，就如同六味地黃丸一樣。要根據(jù)具體情況，進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，才是正理。

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　　如果伴隨：真陰不足，虛火上炎（口干咽燥，口腔潰瘍）——去枸杞、鹿角膠，+女貞子、麥冬：養(yǎng)陰清熱

　　火爍肺金，干咳少痰——可加百合：潤(rùn)肺止咳。

　　夜熱骨蒸，五心煩熱——加地骨皮：清虛熱，退骨蒸。

　　小便不利，不清————加茯苓：利水滲濕。

　　大便燥結(jié)（屬精虧便秘）—去菟絲子，加肉蓯蓉，潤(rùn)腸通便。

　　氣虛（體倦乏力，面色少華）——加人參：補(bǔ)氣

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　　【此方須在醫(yī)生辨證指導(dǎo)下使用】

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　　右歸丸：

　　熟地? 山茱萸? 山藥 附子杜仲? 當(dāng)歸? 枸杞 菟絲子 鹿角膠肉桂

　　治宜：益火之源，以培右腎之元陽(yáng)。

　　君藥——附、桂、鹿角膠：培補(bǔ)腎中元陽(yáng)，溫里驅(qū)寒。

　　臣藥——熟地黃、山萸肉、山藥、枸杞：滋陰益腎，養(yǎng)肝補(bǔ)脾，填精補(bǔ)髓。取“陰中求陽(yáng)”之義。

　　佐使——菟絲子、杜仲：補(bǔ)肝腎，健腰膝。當(dāng)歸：養(yǎng)血和血，與補(bǔ)腎之品相配，以補(bǔ)養(yǎng)精血。

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　　諸藥合，肝脾腎，陰陽(yáng)兼顧，仍以溫腎陽(yáng)為主，妙在陰中求陽(yáng)，使元陽(yáng)得以歸原。

　　如果陽(yáng)衰，伴有：氣虛（體倦乏力，少氣懶言）——加人參。

　　陽(yáng)虛精滑，或帶濁，便溏，———加補(bǔ)骨脂：補(bǔ)腎固精止瀉。

　　腎瀉不止（五更瀉（四神丸））— 加五味子、肉豆蔻：澀腸止瀉。

　　飲食減少，或不易消化，或嘔惡吞酸（陽(yáng)虛型）——加干姜，溫中散寒。

　　腹痛不止（寒性的）——加吳茱萸：散寒止痛

　　腰膝冷痛明顯————加胡桃肉：補(bǔ)腎助陽(yáng)，強(qiáng)腰膝

　　陽(yáng)痿（寒性）————加巴戟天、肉蓯蓉：補(bǔ)腎壯陽(yáng)

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