徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)14湯液醪醴論之醫(yī)生職責(zé)

【原文】岐伯曰:平治于權(quán)衡,去宛陳莝,微動(dòng)四極,溫衣繆剌其處,以復(fù)其形。開(kāi)鬼門,潔凈府,精以時(shí)服;五陽(yáng)已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。帝曰:善。
【點(diǎn)評(píng)】本段繼續(xù)說(shuō)明治療水腫病的方法。
?、?strong>平治于權(quán)衡:平治,指復(fù)平水氣的治療;權(quán)衡,指要權(quán)衡輕重緩急。
?、?strong>去宛陳莝(cuō)宛,通郁,即郁結(jié);陳莝,是陳舊的鍘碎的草,指人體水液廢物。指驅(qū)除郁于體內(nèi)的水液廢物。
?、?strong>微動(dòng)四極:微動(dòng),指輕微活動(dòng);四極,四肢;
?、?strong>溫衣繆剌其處:溫衣,指衣服要穿暖;繆剌其處,繆(miù)刺,刺法名??姙榻徊嬷?。《素問(wèn)·繆刺論》:“繆刺,以左取右,以右取左?!庇帧坝型炊?jīng)不病者,繆刺之,因視其皮部有血絡(luò)者盡取之?!敝溉梭w一側(cè)絡(luò)脈有病而針刺對(duì)側(cè)絡(luò)脈的方法。與巨刺交叉取穴刺經(jīng)有異。
⑤開(kāi)鬼門,潔凈府,精以時(shí)服:開(kāi)鬼門,鬼門,也指魄門,即指體表的汗毛孔。在宣肺發(fā)汗的過(guò)程中,即宣發(fā)肺氣,通過(guò)皮毛使汗從皮膚而出;潔凈府,“凈府”是指膀胱,“潔凈府”即是利小便的意思。張仲景根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》治水腫病的理論指導(dǎo),提出了“腰以上腫當(dāng)發(fā)汗,腰以下腫當(dāng)利小便?!备唧w地作出治腫準(zhǔn)則,后人即遵循著這一治腫準(zhǔn)則,審證求因,辨證施治,采用宣肺發(fā)汗、健脾制水、溫腎化水等方法,治療水腫病,收到了理想效果;精以時(shí)服:精氣因此而慢慢順從。
?、?strong>五陽(yáng)已布,疏滌五臟,故精自生:五陽(yáng),指五臟的陽(yáng)氣慢慢輸布;疏滌,清除郁積
?、?strong>形自盛,骨肉相保,巨氣乃平:巨氣,指人體的正氣。
【整段翻譯】岐伯說(shuō):要平復(fù)水氣,當(dāng)根據(jù)病情,衡量輕重,驅(qū)除體內(nèi)的積水,并叫病人四肢做些輕微運(yùn)動(dòng),令陽(yáng)氣漸次宣行,穿衣服要溫暖一些,助其肌表之陽(yáng),而陰凝易散。用繆刺方法,針刺腫處,去水以恢復(fù)原來(lái)的形態(tài)。用發(fā)汗和利小便的方法,開(kāi)汗孔,瀉膀胱,精氣因此而慢慢順從,五臟陽(yáng)氣輸布,以疏通五臟的郁積。這樣,精氣自會(huì)生成,形體也強(qiáng)盛,骨骼與肌肉保持著常態(tài),正氣也就恢復(fù)正常了。
黃帝道:講得很好。
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