精讀黃帝內(nèi)經(jīng)六節(jié)藏象論篇第九①
【原文】黃帝問焉:余聞以六六之節(jié),以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節(jié),以為天地,久矣。不知其所謂也?
岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之! 夫六六之節(jié),九九制會者,所以正天之度,氣之?dāng)?shù)也。天度者,所以制日月之行也,氣數(shù)者,所以紀(jì)化生之用也。天為陽,地為陰;日為陽,月為陰;行有分紀(jì),周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成歲、積氣余而盈閏矣。 立端于始,表正于中,推余于終,而天度畢矣。
【點評】此段均為天文紀(jì)法部分,有些算法對我們來說還是比較陌生的。
?、?strong>黃帝問焉:余聞以六六之節(jié),以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節(jié),以為天地,久矣。不知其所謂也?
六六之節(jié):制也。上古以干支紀(jì)年,干支相循滿周天六十日為一甲子周日,即為一節(jié)。六六之?dāng)?shù),則合一年之?dāng)?shù)也。(下面有詳解)
一歲:一年;
九九制會:(下面有詳解)
不知其所謂也?:不知這種所說的(六六之節(jié)和九九制會)是什么意思
②昭乎哉問也,請遂言之:
昭:光明之意;乎,語氣詞;哉,同乎一樣,都是語氣詞;問,提問;遂,就。
③所以正天之度,氣之?dāng)?shù)也
正:當(dāng)動詞,較正、規(guī)范之意;天之度,天體運行之規(guī)律;氣之?dāng)?shù),氣候變化的規(guī)律;
?、?strong>所以制日月之行也
制:當(dāng)動詞,控制、規(guī)范之意;
?、?strong>所以紀(jì)化生之用也
紀(jì):動詞,記載;化生,指萬物的生化;
?、?strong>行有分紀(jì),周有道理
分紀(jì),分,分區(qū);紀(jì),紀(jì)律、秩序;周,周期,環(huán)周;道理,道路,規(guī)律;
?、?strong>日行一度,月行十三度而有奇焉
日行一度,月行十三度:太陽運行的軌跡為黃道,基本上每年周28宿;月亮的軌跡則相應(yīng)地稱為白道,由于黃白夾角很“小”,所以基本上可以看做日月在28宿的范圍內(nèi)運行。那么這時有一個速度比的問題,經(jīng)過我國古人的觀察,太陽在天幕上移動一度時(“大致”是一日),月亮移動了十三度多。這實際上已經(jīng)涉及到日月“絕對”運行周期比值的問題了,而根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)的觀測并計算出來的數(shù)值也差不多,有興趣的話可以查一下相關(guān)的資料。中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)達(dá),很大程度上是歸功于從上到下對于歷算的重視,其基礎(chǔ)則來源于對天文的觀察,所以至今世界上只有中國的農(nóng)歷是最客觀、最具科學(xué)價值的歷法。
有奇焉:有余。
?、?strong>積氣余而盈閏矣
積氣,累積,氣,指日子,下同;余,多余,多出來的部分;盈潤,盈,多余之日;潤,設(shè)置閏月。
?、?strong>立端于始,表正于中,推余于終,而天度畢矣
圭表是我國古代度量日影長度的一種天文儀器,由“圭”和“表”兩個部件組成。直立于平地上測日影的標(biāo)桿和石柱,叫做表;正南正北方向平放的測定表影長度的刻板,叫做圭。圭表由垂直的表(一般高八尺)和水平的圭組成。圭表的主要功能是測定冬至日所在,并進(jìn)而確定回歸年長度,此外,通過觀測表影的變化可確定方向和節(jié)氣。
圭表
日晷
日晷(guǐ),又稱“日規(guī)”,是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。其原理就是利用太陽投射的影子來測定并劃分時刻。日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。這種利用太陽光的投影來計時的方法是人類在天文計時領(lǐng)域的重大發(fā)明,這項發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久。
圭表這種天文儀器,由圭和表兩部分組成。表是直立的竿子(天安門、北大都有個特殊的表,叫華表);圭:是平臥而標(biāo)有刻度并與表相連的部分,二者垂直,便組成了簡單而實用的天文儀器。表立在圭的南端,才會有日影投到圭上面,所以說“立端于始”。表的上端有一景符向外彎曲,景符中間有一圓孔。正中午時,太陽的影子經(jīng)過圓孔射到圭面上。觀察日影的長短周期變化,就可以測知太陽的行程,校正時令節(jié)氣。
一年中,日影最長的那一天,說明太陽離我們最遠(yuǎn),那天就是冬至節(jié);日影最短的那一天,便是夏至。在冬至、夏至兩邊中間的日子,就應(yīng)該是春分和秋分,這兩天的日影長度是相等的。這樣,根據(jù)圭表上日影長度的測量與推算,就是確定24節(jié)氣最簡便而且可靠的方法。
【整段翻譯】黃帝問道:我聽說天體的運行是以六個甲子構(gòu)成一年,人則以九九極數(shù)的變化來配合天道的準(zhǔn)度,而人又有三百六十五穴,與天地相應(yīng),這些說法,已聽到很久了,但不知是什么道理?
岐伯答:你提的問題很高明?。【驼堊屛抑v講吧。六六之節(jié)和九九制會,是用來確定天度和氣數(shù)的。天度,是計算日月行程的。氣數(shù),是標(biāo)志萬物化生之用的。天屬陽,地屬陰,日屬陽,月屬陰。它們的運行有一定的分區(qū)和秩序,其環(huán)周也有一定的道路。每一晝夜,日行一度,月行十三度有余,所以大月、小月和起來三百六十五天成為一年,由于月份的不足,節(jié)氣有盈余,于是產(chǎn)生了閏月。確定了歲首冬至并以此為開始,用圭表的日影以推正中氣的時間,隨著日月的運行而推算節(jié)氣的盈余,直到歲尾,整個天度的變化就可以完全計算出來了。
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