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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)六節(jié)藏象論篇第九①
【原文】帝曰:余已聞六六九九之會也,夫子言積氣盈闊,愿聞何謂氣?請夫子發(fā)蒙解惑焉。
岐伯曰:此上帝所秘,先師傳之也。
帝曰:請遂聞之。
岐伯曰:五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時,四時謂之歲,而各從其主治焉。五運相襲而皆治之,終期之日,周而復始,時立氣布,如環(huán)無端,候亦同法。故曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工矣。
【點評】此段繼續(xù)闡述五云六氣與人體健康的關系。
?、?strong>余已聞六六九九之會也
六六九九之會:指天度與氣數(shù)相配合的關系
?、?strong>夫子言積氣盈闊(與前文“積氣余而盈閏矣”一句相同)
氣,此氣非彼‘氣’也。此氣為時日。后文曰‘三候謂之氣’,即十五日為一氣也;
盈闊:盈,充盈;闊,寬闊,廣闊,在這里泛指潤月的問題。
③愿聞何謂氣
氣:在這里就是指時日。
?、?strong>請夫子發(fā)蒙解惑焉
發(fā)蒙,啟發(fā)蒙昧
解惑,解疑答惑
焉,語氣詞
?、?strong>五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時,四時謂之歲,而各從其主治焉
候:指五天
氣:3*5=15天
時:即季節(jié),6*15=90天,四時,即春夏秋冬四季為一年
而各從其主治焉:主,指每個季節(jié)都有主氣,如春生夏長秋收冬藏;治,管理;焉,語氣詞
?、?strong>五運相襲而皆治之
五運,即春主木,夏主火,長夏主土,秋主金,冬主水,對應的木、火、土、金、水
相襲,相承襲
皆治之,均可以管理它,換言之,各個季節(jié),均有主氣來管理和主導這期間的節(jié)氣。
?、?strong>時立氣布,如環(huán)無端,候亦同法
時、氣,即上文中‘三候謂之氣,六氣謂之時’。
立,確定。
布,設置。時立氣布,也就是說,一年中節(jié)令確立之意
如環(huán)無端,像圓環(huán)一樣,沒有盡端
候亦同法,候,即五日為候;亦同法,也是這樣的計算方法
⑧故曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工矣
年之所加:指當年所加臨的主客氣是什么;
氣之盛衰:這種主客氣的盛衰是什么情況;
虛實之所起:由此引起人體的虛實的起因變化;
不可以為工矣;工,指醫(yī)生;
【整段翻譯】黃帝說:我已經(jīng)明白了六六九九配合的道理,先生說氣的盈余積累成為閏月,我想聽您講一下是什么氣?請您來啟發(fā)我的蒙昧,解釋我的疑惑!
岐伯說:這是上帝秘而不宣的理論,先師傳授給我的。
黃帝說:就請全部講給我聽。
岐伯說:五日稱為候,三候稱為氣,六氣稱為時,四時稱為歲,一年四時,各隨其五行的主氣來進行管理。木、火、土、金、水五行隨時間的變化而遞相承襲,各有當旺之時,到一年終結(jié)時,再從頭開始循環(huán)。一年分力四時,四時分布節(jié)氣,逐步推移,如環(huán)無端,節(jié)氣中再分候,也是這樣的推移下去。所以說,不知當年客氣加臨、主客氣的盛衰、引起人體虛實的起因變化等情況,就不能做個好醫(yī)生。
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