【原文】黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？

　　岐伯對曰：往石人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內(nèi)無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi)，針石不能治其外，故可移精祝由而已。

　　當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五臟骨髓，外傷空竅肌膚;所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。

　　【點(diǎn)評】

　?、?strong>惟其移精變氣，可祝由而已

　　移精變氣，這里主要是指一種精神療法，就比如現(xiàn)在的情感咨詢師，或者是心理咨詢師等。

　　祝由，即祝由之法，即包括中草藥在內(nèi)的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法?！白！闭咧湟?，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，并非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。

　?、?strong>往石人居禽獸之間

　　石人，去世的人，這里指古時候的人。

　　居禽獸之間，這里是指與禽獸相伴。意指，古人居住地的周圍，都是禽獸。

　?、?strong>內(nèi)無眷慕之累

　　眷慕，依戀;懷念

　?、?strong>外無伸宦之形

　　伸宦，指官，做官。

　?、?strong>憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外

　　此話主要意思是指，今人為追求名利而產(chǎn)生的各種各樣的憂患，使得不良的情緒致病;同時，繁雜的勞役對外損失人體。

　?、?strong>又失四時之從

　　四時，即四季;

　　之從，順從。此話意指不遵守順應(yīng)四季變化的規(guī)律而致病，比如空調(diào)病等。

　?、?strong>逆寒暑之宜

　　逆，違背;

　　宜，應(yīng)該的。此放意指，人違背了自然變化的規(guī)律，天冷了，不穿衣服，天熱了，過度吹空調(diào)，過食冷飲。

　　⑧虛邪朝夕

　　朝夕，這里不是指早晚，而是指經(jīng)常的意思。

　　【整段翻譯】黃帝問道：我聽說古時治病，只要對病人移易精神和改變氣的運(yùn)行，用一種“祝由”的方法，病就可以好了?，F(xiàn)在醫(yī)病，要用藥物治其內(nèi)，針石治其外，疾病還是有好、有不好，這是什么緣故呢？

　　岐伯回答說：古時候的人們，生活簡單，巢穴居處，在禽獸之間追逐生存。寒冷到了，利用活動以除寒冷，暑熱來了，就到陰涼的地方避免暑氣。在內(nèi)沒有眷戀羨慕的情志牽掛，在外沒有奔走求官的勞累形役，這里處在一個安靜淡薄、不謀勢利、精神內(nèi)守的意境里，邪氣是不可能深入侵犯的。所以既不需要藥物治其內(nèi)，也不需要針石治其外。即使有疾病的發(fā)生，亦只要對病人移易精神和改變氣的運(yùn)行，用一種“祝由”的方法，病就可以好了。

　　現(xiàn)在的人就不同了，內(nèi)則為憂患所牽累，外則為勞苦所形役，又不能順從四時氣候的變化，常常遭受到“虛邪賊風(fēng)”的侵襲，正氣先餒，內(nèi)犯五臟骨髓，外傷孔竅肌膚，這樣輕病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能醫(yī)好疾病了。