【原文】

　　帝曰：其間日而作者何也？

　　岐伯曰：其氣之舍深，內(nèi)薄于陰，陽氣獨發(fā)，陰邪內(nèi)著，陰與陽爭不得出，是以間日而作也。

　　帝曰：善！其作日晏與其日早者，何氣使然？

　　岐伯曰：邪氣客于風府，循膂而下，衛(wèi)氣一日一夜大會于風府，其明日日下一節(jié)，故其作也晏，此先客于脊背也。每至于風府，則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，以此日作稍益晏也。其出于風府，日下一節(jié)，二十五日下至骶骨;二十六日入于脊內(nèi)，注于伏膂之脈;其氣上行，九日出于缺盆之中。其氣日高，故作日益早也。其間日發(fā)者，由邪氣內(nèi)薄于五藏，橫連募原也，其道遠，其氣深，其行遲，不能與衛(wèi)氣俱行，不得皆出，故間日乃作也。

　　【點評】討論瘧疾為何隔日發(fā)作。

　?、?strong>其間日而作者何也？間日，隔日。

　?、?strong>其作日晏與其日早者

　　日晏，原指天色已晩，日暮。但此處則是指逐日推遲

　　日早，逐日提前

　　③注于伏膂之脈：伏膂之脈，解剖結(jié)構(gòu)名。指隱伏在脊背筋肉之間的經(jīng)脈，指腎脈。《素問·瘧論》：“邪氣客于風府，循膂而下，……注于伏膂之脈。”王冰注：“伏膂之脈者，謂膂筋之間，腎脈之伏行者也。腎之脈，循股后廉貫脊屬腎……但循膂伏行，故謂之伏膂脈?！?

　　【整段翻譯】

　　黃帝道：瘧疾有隔日發(fā)作，為什么？

　　岐伯說;因為邪氣舍留之處較深，向內(nèi)迫近與陰分，致使陽氣獨行于外，而陰分之邪留著于里，陰與陽相爭而不能即出，所以隔一天才發(fā)作一次。

　　黃帝道：講得好！瘧疾發(fā)作的時間，有逐日推遲，或逐日提前的，是什么緣故？

　　岐伯說：邪氣從風府穴侵入后，循脊骨逐日逐節(jié)下移，衛(wèi)氣是一晝夜會于風府，而邪氣卻每日向下移行一節(jié)，所以其發(fā)作時間也就一天遲一天，這是由于邪氣先侵襲于脊骨的關系。每當衛(wèi)氣會于風府時，則腠理開發(fā)，腠理開發(fā)則邪氣侵入，邪氣侵入與衛(wèi)氣交爭，病就發(fā)作，因邪氣日下一節(jié)，所以發(fā)病時間就日益推遲了。這種邪氣侵襲風府，逐日下移一節(jié)而發(fā)病的，約經(jīng)二十五日，邪氣下行至骶骨;二十六日，又入于脊內(nèi)，而流注于腎脈;再沿沖脈上行，至九日上至于缺盆之中。因為邪氣日漸上升，所以發(fā)病的時間也就一天早一天。至于隔一天發(fā)病一次的，是因為邪氣內(nèi)迫與五臟，橫連與膜原，它所行走的道路較遠，邪氣深藏，循行遲緩，不能和衛(wèi)氣并行，邪氣與衛(wèi)氣不得同時皆出，所以隔一天才能發(fā)作一次。