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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.根結第五
【原文】
黃帝曰:形氣之逆順奈何?
岐伯曰:形氣不足,病氣有余,是邪勝也,急瀉之;形氣有余,病氣不足,急補之;形氣不足,病氣不足,此陰陽氣俱不足也,不可刺之,刺之則重不足。重不足則陰陽俱竭,血氣皆盡,五臟空虛,筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復矣。形氣有余,病氣有余,此謂陰陽俱有余也。急瀉其邪,調其虛實。故曰:有余者瀉之,不足者補之,此之謂也。
故曰:刺不知逆順,真邪相搏。滿而補之,則陰陽四溢,腸胃充郭,肝肺內(nèi)(月真),陰陽相錯。虛而瀉之,則經(jīng)脈空虛,血氣竭枯,腸胃(亻耳耳耳)辟,皮膚薄著,毛腠夭膲,予之死期。
故曰:用針之要,在于知調陰與陽。調陰與陽,精氣乃光,合形與氣,使神內(nèi)藏。故曰:上工平氣,中工亂脈,下工絕氣危生。故曰:下工不可不慎也,必審五藏變化之病,五脈之應,經(jīng)絡之實虛,皮之柔麤([cū]),而后取之也。
【本段翻譯】
黃帝問,形體的表現(xiàn)與受病臟腑的功能之表現(xiàn)有時一致,有時不一致,對于這種情況,應該如何區(qū)分并加以治療呢?
岐伯說,如果外表形體不顯強健,而受病的臟腑卻功能亢進,外似虛而內(nèi)為實,就說明是邪氣在體內(nèi)占著優(yōu)勢,應該毫不猶豫地立即使用瀉法來瀉除邪氣;相應的,如果外表形體魁偉強壯,而受病的臟腑卻功能低下,外似實而內(nèi)為虛,就應該毫不猶豫地立即使用補法來補益正氣。倘若外表形體不顯強健,而受病的臟腑也功能低下,這就屬于陰陽表里血氣都已經(jīng)虛弱的情況,對于這種情況,就不可以再用針刺進行治療,如果誤用了針刺,就會導致虛上加虛,虛上加虛就會導致內(nèi)外陰陽全都衰竭,血氣也都耗盡,五臟精氣空虛,筋骨痿弱、骨髓枯涸。老年人精氣已衰的就會因此由衰而絕、甚至于死亡;壯年人精氣充足的,也會因此耗損嚴重而難以恢復。倘若外表形體強健壯實,而受病的臟腑也功能亢進,這就被稱做陰陽表里血氣都處于亢盛狀態(tài),應該立即使用瀉法來瀉除邪氣,以達到排除病邪、調整正氣的目的。所以說,病氣有余的屬于實證,應當用瀉法來治療;病氣不足的,屬于虛證,應當用補法來治療,就是這個道理。
所以說,施用針刺治病而不懂得形體病氣順逆的意義以及補瀉的作用,就會導致正氣和邪氣相互搏掙。倘若對邪氣滿盛的病證誤用了補法,就會使陰陽各經(jīng)的血氣滿溢于外,腸胃之氣壅滯不通、充塞腹內(nèi)而致腹部脹滿,肝肺二臟的臟氣不得宣通而致氣機壅塞于內(nèi),陰陽運行失常而發(fā)生錯亂。相應的,倘若對正氣虛衰的病證誤用了瀉法,就會使經(jīng)脈因得不到營養(yǎng)而空虛,血氣因過分耗損而衰竭枯涸,腸胃運化軟弱而無力,皮膚瘦薄而附骨,毛脫發(fā)折,腠理憔悴萎弱,見到這些證候,就可以預測到其死期不遠了。
所以說,運用針刺治療疾病的要領,就是在于懂得要調和陰陽,使之達到平衡狀態(tài)。調和了陰與陽的太過與不及,就可以使精神氣血充沛,形體與神氣內(nèi)外合一,神氣得以內(nèi)藏而不散。所以說,醫(yī)術高明的醫(yī)生,就能夠平復不正常的氣血運行;醫(yī)術一般的醫(yī)生,診斷不夠確切,治療不夠恰當,就往往會擾亂經(jīng)氣;醫(yī)術低劣的醫(yī)生,不分虛實,濫施補瀉,就只會耗絕血氣以致危及病人的生命。所以說使用最后那種治療方法的醫(yī)術低劣的醫(yī)生,在診治病患時是不能不特別謹慎的。在針刺之前,必需首先審察清楚五臟傳變化生而出現(xiàn)的各種病候,五臟脈的脈象與五臟病候的相應情況,經(jīng)絡的虛實,皮膚的柔嫩粗糙,然后才可以取用適當?shù)难ㄎ粊磉M行治療。
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