【原文】

　　黃帝問(wèn)曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？

　　岐伯對(duì)曰：八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。

　　所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也。

　　東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股，中央為土，病在脾，俞在脊。

　　【點(diǎn)評(píng)】此段主要講的是自然界的風(fēng)邪對(duì)人體經(jīng)絡(luò)和五臟的影響。

　　1、黃帝問(wèn)曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？：

　　八風(fēng)：一說(shuō)為八方之風(fēng)，即四方四隅八方之風(fēng)，從其虛之鄉(xiāng)來(lái)，與其所主時(shí)令不相一致，所謂非其時(shí)其風(fēng)，亦名虛風(fēng)，故能病人。實(shí)際上，八風(fēng)統(tǒng)指四時(shí)氣候變化而言?！鹅`樞·九宮八風(fēng)篇》云：“風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)為實(shí)風(fēng)，主生長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;從其沖后來(lái)為虛風(fēng)，傷人者也，主殺主害者?！?

　?、亠L(fēng)從南方來(lái)，名曰大弱風(fēng)…

　　②風(fēng)從西南方來(lái)，名曰謀風(fēng)……

　?、埏L(fēng)從西方來(lái)，名曰剛風(fēng)……

　?、茱L(fēng)從西北方來(lái)，名曰折風(fēng)……

　?、蒿L(fēng)從北方來(lái)，名曰大剛風(fēng)……

　?、揎L(fēng)從東北方來(lái)，名曰兇風(fēng)……

　?、唢L(fēng)從東方來(lái)，名曰嬰兒風(fēng)……

　?、囡L(fēng)從東南方來(lái)，名曰弱風(fēng)……。此八風(fēng)，皆從虛之鄉(xiāng)來(lái)，乃能病人?！?

　　另一說(shuō)即為八種季候風(fēng)，在《易緯通卦驗(yàn)》記載有：“八節(jié)之風(fēng)謂之八風(fēng)。立春條風(fēng)至，春分明庶風(fēng)至，立夏清明風(fēng)至，夏至景風(fēng)至，立秋涼風(fēng)至，秋分閶闔風(fēng)至，立冬不周風(fēng)至，冬至廣莫風(fēng)至。這種說(shuō)法的來(lái)源，主要是《易》學(xué)，廣莫風(fēng)（對(duì)應(yīng)北方坎位）、條風(fēng)（對(duì)應(yīng)東北方艮位）、明庶風(fēng)（對(duì)應(yīng)東方震位）、清明風(fēng)（對(duì)應(yīng)東南方巽位）、景風(fēng)（對(duì)應(yīng)南方離位）、涼風(fēng)（對(duì)應(yīng)西南方坤位）、閶闔風(fēng)（對(duì)應(yīng)正西方兌位）以及不周風(fēng)（對(duì)應(yīng)西北方乾位）。

　　這兩種說(shuō)法，我認(rèn)為都有道理。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》自始至終強(qiáng)調(diào)的人與自然的關(guān)系;

　　經(jīng)，是經(jīng)脈的意思，經(jīng)脈是流通營(yíng)衛(wèi)血?dú)獾?

　　五風(fēng)：要與后文一起看，才能明白，五風(fēng)在后文中提到了，岐伯對(duì)曰：八風(fēng)發(fā)邪，以為經(jīng)風(fēng)，觸五藏，邪氣發(fā)病?！毒艑m八風(fēng)論》所指的中虛八風(fēng)，便是指此處發(fā)邪，八風(fēng)發(fā)邪，經(jīng)脈受之，則循經(jīng)而觸五藏。所以五風(fēng)就是五藏所受的邪風(fēng);

　　何謂，為什么這樣說(shuō)？

　　2、岐伯對(duì)曰：八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病：發(fā)邪，指八風(fēng)發(fā)出的邪氣;以為，以在這里作為連詞“而”講;為，變成;經(jīng)風(fēng)，是指經(jīng)脈受到外邪侵?jǐn)_后形成的邪風(fēng);

　　3、所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也：勝，指五行生克中的相勝。也就是相克的意思。五行指的是木、火、土、金、水，與之相應(yīng)的五志為怒、喜、思、悲、恐。五行相勝：木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木。五志相勝：怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒。

　　4、東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)：俞，也叫“腧穴”或“輸穴”。即廣泛地指穴的總稱，也即穴的別名。即肝有病的時(shí)候，可反應(yīng)在頸項(xiàng)。臨床可見一些頸項(xiàng)疼痛或頸項(xiàng)強(qiáng)硬的患者，辨證屬于肝郁氣滯型，在針灸治療的時(shí)候以舒肝解郁法選穴常可取得很好的療效。其病癥特點(diǎn)除頸項(xiàng)疼痛或僵硬外，伴精神緊張或情緒低落，失眠，頭痛或頭暈，舌尖紅或質(zhì)暗，或舌質(zhì)偏淡邊有齒痕，苔薄白或薄黃，脈弦細(xì)。

　　5、南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅：俞，同前，指病邪從胸脅部的俞侵入;胸脅，人體部位名。即前胸和兩腋下肋骨部位的統(tǒng)稱?！夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣》：“胸者，缺盆下，腹之上，有骨之處也?！?

　　6、西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背：肩背，一般是指后背肩胛骨附近

　　7、北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股：腰股，指腰和屁股

　　8、中央為土，病在脾，俞在脊：中央，中醫(yī)五行中的方位定向，除了東南西北以外的中心地帶，即腹部脾胃所在地;脊，脊椎。

　　【整段翻譯】黃帝問(wèn)道，天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，為什么這樣說(shuō)？岐伯答道：八風(fēng)來(lái)襲時(shí)，會(huì)影響經(jīng)脈，并累及五臟，當(dāng)八風(fēng)的邪氣發(fā)作時(shí)，就會(huì)使人生病。這就是通常所說(shuō)的，掌握四季變化之規(guī)律，懂得四季相生相克原理，即：春克長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏克冬，冬克夏，夏克秋，秋克春，這就是通常所說(shuō)的四季相克的關(guān)系。

五行相生相克圖

　　東風(fēng)生于春季，疾病多發(fā)在肝臟，最容易從頸項(xiàng)的俞穴侵入;南風(fēng)生于夏季，病多發(fā)生在心臟，最容易從胸脅的俞穴處侵入;西風(fēng)生于秋季，病多發(fā)生在肺部，最容易從后背的俞穴處侵入;北風(fēng)生于冬季，病多發(fā)在腎臟，最容易從腰股的俞穴處侵入，中央為土，病多發(fā)生在脾臟，最容易從后背脊椎的俞穴處侵入。