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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論二②治未病論

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[書(shū)評(píng)] 作者 :XJ 日期:2011-11-21 08:15
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  【原文】夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根;故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén),逆其根則伐其本,壞其真矣。

 

  【點(diǎn)評(píng)】此段提出了春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰的觀(guān)點(diǎn)。

 

  1、夫四時(shí)陰陽(yáng)者:夫,在這里沒(méi)有特別的意思,就像詩(shī)歌里的“啊”一樣;四時(shí),四季;陰陽(yáng),指中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的陰陽(yáng);者,泛指四季陰陽(yáng)這些事。張志聰說(shuō);[四時(shí)陰陽(yáng)之氣,生長(zhǎng)收藏,化育萬(wàn)物,故為萬(wàn)物之根本。]由于太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)而引起的陰陽(yáng)變化,是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的決定因素。


  2、萬(wàn)物之根本也:萬(wàn)物,特指自然界的萬(wàn)物生靈;之,的;也,是。根本,指的就是四時(shí)陰陽(yáng)的變化這件事。


  3、所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根:圣人,就是指真至圣賢,那些懂得養(yǎng)生之道的人;養(yǎng)陽(yáng),對(duì)陽(yáng)氣的養(yǎng)護(hù)。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為,春生,夏長(zhǎng),這些都需要陽(yáng)氣來(lái)鼓動(dòng)。此時(shí)不能壓抑陽(yáng)氣,但又不可過(guò)分耗散陽(yáng)氣,所以要在這個(gè)季節(jié)養(yǎng)陽(yáng);秋收、冬藏,這個(gè)季節(jié),人們需要養(yǎng)護(hù)陰氣。


  之所以會(huì)提出這種養(yǎng)的觀(guān)點(diǎn),就像種地一樣,有的地,是需要隔年種的。比如鐵棍山藥,這叫養(yǎng)地。再比如休魚(yú)季,也是養(yǎng)這塊水域。中醫(yī)認(rèn)為,人也需要養(yǎng)。


  以從其根:以,以此,指春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰之道;從,服從;其,它,指養(yǎng)生之道;根,根本。


  4、故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén):故,所以;與,和;萬(wàn)物,自然界的萬(wàn)物生靈;沉浮,有隨波上下,因時(shí)制宜之意;于,對(duì)于;門(mén),出入之門(mén)。[素問(wèn)集注]陰陽(yáng)出入,故謂之門(mén)。全句可以理解為:人們也應(yīng)該適應(yīng)陰陽(yáng)四時(shí)變化,象其它生物一樣,隨時(shí)序而有生長(zhǎng)化收藏的變化。


  5、逆其根則伐其本,壞其真矣:逆,違背;其,這;根,指前面所指的四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律;則,就會(huì);伐,討伐,破壞;其,這;本,生命之本,即生長(zhǎng)收藏的適應(yīng)能力。;壞,敗壞;其,這,指人體;真,人體的真氣;矣,語(yǔ)氣詞。


  【整段翻譯】四季陰陽(yáng)變化的規(guī)律,是萬(wàn)物生靈生長(zhǎng)所必須依存的根本。因此,懂得養(yǎng)生之道的人,就會(huì)在春夏養(yǎng)護(hù)好陽(yáng)氣,而在秋冬養(yǎng)護(hù)好陰氣,以此來(lái)符合養(yǎng)生之道的根本。所以,人和自然界的萬(wàn)物生靈,要適應(yīng)四季陰陽(yáng)的變化而變化。如果違背了這一變化規(guī)律,就會(huì)破壞人體的生長(zhǎng)收藏適應(yīng)能力,折損人體的真氣。


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