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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)三部九候論篇第二十

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[書評] 作者 :XJ 日期:2012-9-24 07:40
【分頁導(dǎo)航】


  原文


  黃帝問曰:余聞九針于夫子,眾多博大,不可勝數(shù)。余愿聞要道,以屬子孫,傳之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有終始,上應(yīng)天光星辰歷紀(jì),下副四時五行。貴賤更立,冬陰夏陽,以人應(yīng)之奈何?愿聞其方。

 

  岐伯對曰:妙乎哉問也!此天地之至數(shù)。

 

  帝曰:愿聞天地之至數(shù),合于人形血氣,通決死生,為之奈何?

 

  岐伯曰:天地之至數(shù),始于一,終于九焉。一者天,二者地,三者人。因而三之,三三者九,以應(yīng)九野。故人有三部,部有三候,以決死生,以處百病,以調(diào)虛實,而除邪疾。

  【點評】此段重點介紹九針在治病中的作用。


 ?、?strong>九針,針具名。為九種針具的總稱。出《黃帝內(nèi)經(jīng)》。即鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針?!鹅`樞·官針》:“九針之宜,各有所為;長短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移?!敝赋鼍裴樀男螤?、用途各異,據(jù)情選用,方可去病。


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九針



  上應(yīng)天光星辰歷紀(jì)

  天光,謂日月星也
  歷紀(jì),
謂日月行歷于天,二十八宿三百六十五度之分紀(jì)也

 

 ?、?strong>貴賤更立,貴和賤,在這里都是指人體的氣血運行狀態(tài),是實還是虛,是多還是少,是盛還是敗,總之,人體的氣血和四季的更替緊密相聯(lián)系的。我們通常所說的,春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰即出于此。

 

 ?、?strong>此天地之至數(shù):至數(shù),中醫(yī)診脈,病人脈搏在常人一呼吸間跳動的次數(shù)叫做“至數(shù)”??斓慕小皵?shù)”,慢的叫“遲”。不同情況的浮動和低沉也有各種術(shù)語。


 ?、?strong>九野:九宮之方位,即東、西、南、北四方,東南、西南、東北、西北四隅及中央?!鹅`樞·九針論》:“愿聞身形,應(yīng)九野奈何?”明·張介賓《類經(jīng)·九卷·經(jīng)絡(luò)類三十五》云:“九野,即八卦九宮之位也?!?


  【整段翻譯


  黃帝問道:我聽先生講了九針道理后,覺得豐富廣博,不可盡述。我想了解其中的主要道理,以囑咐子孫,傳于后世,銘心刻骨,永志不忘,并嚴守誓言,不敢妄泄。如何使這些道理符合于天體運行的規(guī)律,有始有終,上應(yīng)于日月星辰周歷天度之標(biāo)志,下符合四時五行的變化,人體陰陽盛衰的變化,是怎樣與這些自然規(guī)律相適應(yīng)的呢?希望你講解這方面的道理。


  岐伯回答說:問得多好??!這是天地間至為深奧的道理。


  黃帝道:我希望聽您講講天地的至數(shù),與人的形體氣血相通,以決斷死生,是怎樣一回事?


  岐伯說:天地的至數(shù),開始于一,終止于九。一奇數(shù)為陽,代表天,二偶數(shù)為陰代表地,人生天地之間,故以三代表人;天地人合而為三,三三為九,以應(yīng)九野之?dāng)?shù)。所以人有三部,每部各有三候,可以用它來決斷死生,處理百病,從而調(diào)治虛實,祛除病邪。


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